ΑΠΟ
ΤΟΝ ΠΑΤΕΡΑ, ΤΟΝ ΥΙΟ ΚΑΙ ΤΟ ΑΓΙΟ ΠΝΕΥΜΑ
ΤΟ ΝΕΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΑΚΟ ΕΤΟΣ
2 0 2 6
ΕΑΝ ΘΕΛΕΤΕ
ΕΠΙΣΚΕΦΘΕΙΤΕ
ΤΙΣ ΠΑΡΑΚΑΤΩ
ΔΗΜΟΣΙΕΥΜΕΝΕΣ ΞΕΝΕΣ ΙΣΤΟΣΕΛΙΔΕΣ
Α Κ Ο Λ Ο Υ Θ Ι Α Τ Ο Υ Ο Σ Ι Ο Υ Κ Α Ι Θ Ε Ο Φ Ο Ρ Ο Υ Π Α Τ Ρ Ο Σ Η Μ Ω Ν
Σ Ε Ρ Α Φ Ε Ι Μ Τ Ο Υ Σ Α Ρ Ω Φ Τ Ο Υ Θ Α Υ Μ Α Τ Ο Υ Ρ Γ Ο Υ
Δύο Παρακλητικοί Κανόνες εις τον Όσιο Θεοφόρο Σεραφείμ του Σάρωφ
Ποίημα Αθανασίου Ιερομονάχου Σιμωνοπετρίτου
από την ζωή του Αγίου Σεραφείμ του Σαρώφ
Ο Όσιος Σεραφείμ του Σαρώφ
| |||
(μετάφραση GOOGLE)
Ο Άγιος Σεραφείμ του Σάρωφ, ένας μεγάλος ασκητής της Ρωσικής Εκκλησίας, γεννήθηκε στις 19 Ιουλίου 1754. Οι γονείς του, Ισίδωρος και Αγαθία Μόσνιν, ήταν κάτοικοι του Κουρσκ. Ο Ισίδωρος ήταν έμπορος και αναλάμβανε κατασκευαστικά έργα, και προς το τέλος της ζωής του, ξεκίνησε την κατασκευή ενός καθεδρικού ναού στο Κουρσκ, αλλά πέθανε πριν ολοκληρωθούν οι εργασίες. Ο μικρότερος γιος του, Πρόχορ, παρέμεινε στη φροντίδα της μητέρας του, η οποία ενστάλαξε στον γιο της μια βαθιά πίστη.
Μετά τον θάνατο του συζύγου της, η Αγάφια Μόσνινα, η οποία συνέχισε την κατασκευή του καθεδρικού ναού, πήρε τον Πρόχορ μαζί της μια μέρα. Σκόνταψε και έπεσε από το καμπαναριό. Ο Κύριος έσωσε τη ζωή του μελλοντικού φωστήρα της Εκκλησίας: η τρομοκρατημένη μητέρα, κατεβαίνοντας, βρήκε τον γιο της σώο και αβλαβή.
Ο νεαρός Πρόχορ, προικισμένος με εξαιρετική μνήμη, σύντομα έμαθε να διαβάζει και να γράφει. Από την παιδική του ηλικία, αγαπούσε να παρακολουθεί τις λειτουργίες και να διαβάζει τις Αγίες Γραφές και τους βίους των αγίων στους συνομηλίκους του, αλλά πάνω απ 'όλα, αγαπούσε να προσεύχεται ή να διαβάζει το Άγιο Ευαγγέλιο στη μοναξιά.
Μια μέρα, ο Πρόχορ αρρώστησε βαριά και η ζωή του κινδύνευσε. Σε ένα όνειρο, το αγόρι είδε τη Μητέρα του Θεού, η οποία υποσχέθηκε να τον επισκεφτεί και να τον θεραπεύσει. Σύντομα, μια πομπή που μετέφερε την εικόνα του Σημείου της Υπεραγίας Θεοτόκου πέρασε από την αυλή του κτήματος Μόσνιν. Η μητέρα του έβγαλε τον Πρόχορ στην αγκαλιά της και εκείνος προσκύνησε την ιερή εικόνα, μετά την οποία άρχισε να αναρρώνει γρήγορα.
Ακόμα και στα νιάτα του, ο Πρόχορ αποφάσισε να αφιερώσει ολόκληρη τη ζωή του στον Θεό και να μπει σε μοναστήρι. Η ευσεβής μητέρα του δεν εναντιώθηκε σε αυτό και τον ευλόγησε στο μοναστικό του μονοπάτι με έναν σταυρό, τον οποίο ο άγιος φορούσε στο στήθος του σε όλη του τη ζωή. Ο Πρόχορ και οι συν-προσκυνητές του ξεκίνησαν με τα πόδια από το Κουρσκ στο Κίεβο για να προσκυνήσουν τους Αγίους των Σπηλαίων.
Ο Σχηματικός Μοναχός Γέροντας Δοσίθεος, τον οποίο επισκέφτηκε ο Πρόχωρ, τον ευλόγησε να πάει στο Σκήτη του Σάρωφ και να αναζητήσει εκεί σωτηρία. Επιστρέφοντας για λίγο στο σπίτι των γονιών του, ο Πρόχωρ αποχαιρέτησε για πάντα τη μητέρα και την οικογένειά του. Στις 20 Νοεμβρίου 1778, έφτασε στο Σάρωφ, όπου ο σοφός γέροντας, πατέρας Παχώμιος, ήταν τότε ηγούμενος. Δέχτηκε τον νεαρό άνδρα ευγενικά και διόρισε τον Γέροντα Ιωσήφ ως πνευματικό του πατέρα. Υπό την καθοδήγησή του, ο Πρόχωρ υπέστη πολλές υπακοές στο μοναστήρι: υπηρέτησε ως κελλί του γέροντα, εργάστηκε στο αρτοποιείο, στο αρτοποιείο της πρόσφορας και στην ξυλουργική, υπηρέτησε ως νεωκόρος και εκτελούσε όλα τα καθήκοντα με ζήλο και ζήλο, σαν να υπηρετούσε τον ίδιο τον Κύριο. Εργαζόμενος συνεχώς, προστάτευε τον εαυτό του από την πλήξη - αυτός, όπως είπε αργότερα, «είναι ο πιο επικίνδυνος πειρασμός για τους αρχάριους μοναχούς, ο οποίος θεραπεύεται με την προσευχή, την αποχή από τις αργοπορημένες συζητήσεις, τις εφικτές χειροτεχνίες, την ανάγνωση του Λόγου του Θεού και την υπομονή, γιατί γεννιέται από τη δειλία, την αμέλεια και τις αργοπορίες».
Ήδη κατά τη διάρκεια αυτών των ετών, ο Πρόχωρ, ακολουθώντας το παράδειγμα άλλων μοναχών που κατέφευγαν στο δάσος για προσευχή, ζήτησε την ευλογία του γέροντα να πηγαίνει και αυτός στο δάσος στον ελεύθερο χρόνο του, όπου προσευχόταν την Προσευχή του Ιησού σε απόλυτη μοναξιά. Δύο χρόνια αργότερα, ο δόκιμος Πρόχωρ αρρώστησε με υδρωπικία. Το σώμα του πρήστηκε και υπέφερε πολύ. Ο μέντοράς του, ο πατέρας Ιωσήφ, και άλλοι πρεσβύτεροι που αγαπούσαν τον Πρόχωρ τον φρόντισαν. Η ασθένειά του διήρκεσε περίπου τρία χρόνια και κανείς δεν άκουσε ούτε μια λέξη παραπόνου από αυτόν. Οι πρεσβύτεροι, φοβούμενοι για τη ζωή του αρρώστου, ήθελαν να καλέσουν γιατρό, αλλά ο Πρόχωρ τους παρακάλεσε να μην το κάνουν, λέγοντας στον πατέρα Παχώμιο: «Έχω παραδοθεί, Άγιε Πατέρα, στον Αληθινό Ιατρό των ψυχών και των σωμάτων - τον Κύριό μας Ιησού Χριστό και την Παναγία Μητέρα Του...» και επιθύμησε να λάβει τη Θεία Κοινωνία. Τότε ο Πρόχωρ είδε ένα όραμα: η Μητέρα του Θεού εμφανίστηκε σε ένα απερίγραπτο φως, συνοδευόμενη από τους αγίους αποστόλους Πέτρο και Ιωάννη τον Θεολόγο. Δείχνοντας τον άρρωστο, η Υπεραγία Θεοτόκος είπε στον Ιωάννη: «Αυτός είναι του είδους μας». Στη συνέχεια άγγιξε το πλευρό του αρρώστου με το ραβδί της και αμέσως το υγρό που είχε γεμίσει το σώμα του άρχισε να ρέει έξω από το άνοιγμα που προέκυψε και αυτός ανάρρωσε γρήγορα. Σύντομα, χτίστηκε μια νοσοκομειακή εκκλησία στο σημείο της εμφάνισης της Θεοτόκου, ένα από τα παρεκκλήσια της οποίας ήταν αφιερωμένο στους Σεβάσμιους Ζωσιμά και Σαββάτιο του Σολόφκι. Ο Σεβάσμιος Σεραφείμ κατασκεύασε ένα βωμό για το παρεκκλήσι με τα ίδια του τα χέρια από ξύλο κυπαρισσιού και λάμβανε πάντα τη Θεία Κοινωνία σε αυτήν την εκκλησία.
Μετά από οκτώ χρόνια ως δόκιμος στη Μονή του Σάρωφ, ο Πρόχορ έλαβε μοναχική κουρά με το όνομα Σεραφείμ, το οποίο εξέφραζε τόσο εύστοχα την ένθερμη αγάπη του για τον Κύριο και την επιθυμία του να Τον υπηρετεί με ζήλο. Ένα χρόνο αργότερα, ο Σεραφείμ χειροτονήθηκε ιεροδιάκονος. Φλεγόμενος στο πνεύμα, διακονούσε καθημερινά στην εκκλησία, προσφέροντας συνεχώς προσευχές ακόμη και μετά τις λειτουργίες. Ο Κύριος έδωσε στον άγιο ευλογημένα οράματα κατά τη διάρκεια των εκκλησιαστικών λειτουργιών: επανειλημμένα, έβλεπε αγίους αγγέλους να διακονούν με τους αδελφούς. Ο άγιος βίωσε ένα ιδιαίτερα ευλογημένο όραμα κατά τη διάρκεια της Θείας Λειτουργίας τη Μεγάλη Πέμπτη, που τελέστηκε από τον ηγούμενο, πατέρα Παχώμιο, και τον Γέροντα Ιωσήφ. Μετά τα τροπάρια, ο άγιος είπε: «Κύριε, σώσε τους ευσεβείς» και, όρθιος στις Βασιλικές Πύλες, ύψωσε το όρκιό του προς τους πιστούς με την αναφώνηση: «Και στους αιώνες των αιώνων», μια ακτίνα φωτός τον φώτισε ξαφνικά. Κοιτάζοντας ψηλά, ο Άγιος Σεραφείμ είδε τον Κύριο Ιησού Χριστό να περπατάει στον αέρα από τις δυτικές πόρτες της εκκλησίας, περιτριγυρισμένος από τις Ουράνιες Άσωτες Δυνάμεις. Φτάνοντας στον άμβωνα, ο Κύριος ευλόγησε όλους τους προσκυνητές και εισήλθε στην εικόνα στα δεξιά των Βασιλικών Πυλών. Ο Άγιος Σεραφείμ, συνεπαρμένος από πνευματική έκσταση σε αυτή τη θαυμαστή εμφάνιση, δεν μπορούσε να αρθρώσει λέξη ή να κουνηθεί από τη θέση του. Τον οδήγησαν από τα χέρια στην Αγία Τράπεζα, όπου στάθηκε για άλλες τρεις ώρες, με το πρόσωπό του να αλλάζει από τη μεγάλη χάρη που τον είχε φωτίσει. Μετά το όραμα, ο άγιος ενέτεινε τις ασκητικές του εργασίες: εργαζόταν κατά τη διάρκεια της ημέρας στο μοναστήρι και περνούσε τις νύχτες του προσευχόμενος στο κελί του στο δάσος. Το 1793, σε ηλικία 39 ετών, ο Άγιος Σεραφείμ χειροτονήθηκε ιερομόναχος και συνέχισε την υπηρεσία του στην εκκλησία. Μετά τον θάνατο του ηγουμένου, πατρός Παχώμιου, ο Άγιος Σεραφείμ, έχοντας λάβει την ευλογία του στην επιθανάτια κλίνη για μια νέα προσπάθεια - την ερημιά - έλαβε επίσης την ευλογία του νέου ηγουμένου, πατρός Ησαΐα, και αποσύρθηκε σε ένα κελί της ερήμου αρκετά χιλιόμετρα από το μοναστήρι, βαθιά μέσα στο δάσος. Εδώ άρχισε να αφιερώνεται στην μοναχική προσευχή, ερχόμενος στο μοναστήρι μόνο τα Σάββατα, πριν από την ολονύχτια αγρυπνία, και επιστρέφοντας στο κελί του μετά τη Λειτουργία, κατά την οποία έλαβε τη Θεία Κοινωνία. Ο άγιος πέρασε τη ζωή του σε αυστηρή ασκητική ζωή. Τηρούσε τον κανόνα της προσευχής του κελιού του σύμφωνα με το τυπικό των αρχαίων μοναστηριών της ερήμου. Δεν αποχωριζόταν ποτέ το Άγιο Ευαγγέλιο, διαβάζοντας ολόκληρη την Καινή Διαθήκη κάθε εβδομάδα, και επίσης διάβαζε πατερικά και λειτουργικά βιβλία. Ο άγιος αποστήθιζε πολλούς εκκλησιαστικούς ύμνους και τους έψαλλε ενώ εργαζόταν στο δάσος. Κοντά στο κελί του, καλλιεργούσε έναν λαχανόκηπο και ίδρυσε ένα μελισσοκομείο. Εξασφαλίζοντας τη δική του τροφή, ο άγιος τηρούσε πολύ αυστηρή νηστεία, τρώγοντας μόνο μία φορά την ημέρα και απέχοντας εντελώς από το φαγητό τις Τετάρτες και τις Παρασκευές. Κατά την πρώτη εβδομάδα της Σαρακοστής, απείχε από το φαγητό μέχρι το Σάββατο, όταν έλαβε τη Θεία Κοινωνία.
Στη μοναξιά, ο άγιος γέροντας μερικές φορές βυθιζόταν τόσο πολύ στην εσωτερική προσευχή της καρδιάς που έμενε ακίνητος για μεγάλα χρονικά διαστήματα, χωρίς να ακούει και να βλέπει τίποτα γύρω του. Οι ερημίτες που τον επισκέπτονταν περιστασιακά - ο Σχηματομόναχος Μάρκος ο Σιωπηλός και ο Ιεροδιάκονος Αλέξανδρος - αποσύρονταν ευλαβικά και ήσυχα όταν έβρισκαν τον άγιο σε τέτοια προσευχή, για να μην διαταράξουν την περισυλλογή του.
Στη ζέστη του καλοκαιριού, ο άγιος μάζευε βρύα από το βάλτο για να λιπάνει τον κήπο του. Τα κουνούπια τον τσίμπησαν ανελέητα, αλλά υπέμεινε αυτό το βάσανο με καλή διάθεση, λέγοντας: «Τα πάθη καταστρέφονται από τα βάσανα και τη θλίψη, είτε εκούσια είτε σταλμένα από την Πρόνοια». Για περίπου τρία χρόνια, ο άγιος έτρωγε μόνο ουρά, ένα βότανο που φύτρωνε γύρω από το κελί του. Εκτός από τους αδελφούς, λαϊκοί άρχισαν να έρχονται σε αυτόν όλο και πιο συχνά, ζητώντας συμβουλές και ευλογία. Αυτό διατάρασσε τη μοναξιά του. Αφού ζήτησε την ευλογία του ηγουμένου, ο άγιος απαγόρευσε την πρόσβαση στις γυναίκες και στη συνέχεια σε όλους τους άλλους, έχοντας λάβει ένα σημάδι ότι ο Κύριος ενέκρινε την πρόθεσή του για πλήρη σιωπή. Με την προσευχή του αγίου, το μονοπάτι προς το έρημο κελί του ήταν μπλοκαρισμένο από τα τεράστια κλαδιά αιωνόβιων πεύκων. Τώρα μόνο πουλιά, που συρρέουν σε μεγάλους αριθμούς, και άγρια ζώα τον επισκέπτονταν. Ο μοναχός τάιζε την αρκούδα ψωμί από τα χέρια του όταν του έφερναν ψωμί από το μοναστήρι.
Βλέποντας τα κατορθώματα του Αγίου Σεραφείμ, ο εχθρός της ανθρωπότητας σήκωσε τα όπλα εναντίον του και, θέλοντας να αναγκάσει τον άγιο να εγκαταλείψει τη σιωπή του, αποφάσισε να τον εκφοβίσει. Αλλά ο άγιος αμύνθηκε με προσευχή και τη δύναμη του Ζωοποιού Σταυρού. Ο διάβολος έφερε στον άγιο «νοερό πόλεμο» - έναν επίμονο, παρατεταμένο πειρασμό. Για να αποκρούσει την επίθεση του εχθρού, ο Άγιος Σεραφείμ ενέτεινε τις προσπάθειές του, αναλαμβάνοντας το κατόρθωμα του στυλίτη. Κάθε βράδυ, σκαρφάλωνε σε μια τεράστια πέτρα στο δάσος και προσευχόταν με υψωμένα τα χέρια, φωνάζοντας: «Θεέ μου, ελέησέ με, τον αμαρτωλό». Κατά τη διάρκεια της ημέρας, προσευχόταν στο κελί του, επίσης σε μια πέτρα που είχε φέρει από το δάσος, κατεβαίνοντας μόνο για σύντομη ανάπαυση και για να ανανεώσει το σώμα του με πενιχρό φαγητό. Ο άγιος προσευχόταν έτσι για 1.000 μέρες και νύχτες. Ο διάβολος, ατιμασμένος από τον άγιο, συνωμότησε να τον σκοτώσει και έστειλε ληστές. Οι ληστές πλησίασαν τον άγιο ενώ εργαζόταν στον κήπο του και άρχισαν να του απαιτούν χρήματα. Ο άγιος κρατούσε ένα τσεκούρι στα χέρια του εκείνη την ώρα. Ήταν σωματικά δυνατός και θα μπορούσε να είχε αμυνθεί, αλλά επέλεξε να μην το κάνει, θυμούμενος τα λόγια του Κυρίου: «Όσοι παίρνουν μάχαιρα, από μάχαιρα θα απολεστούν» ( Ματθαίος 26:52).). Ο άγιος, κατεβάζοντας το τσεκούρι στο έδαφος, είπε: «Κάνε ό,τι πρέπει». Οι ληστές άρχισαν να χτυπούν τον άγιο, χτυπώντας το κεφάλι του με την άκρη του τσεκουριού, σπάζοντας αρκετά πλευρά. Στη συνέχεια, δένοντάς τον, ήθελαν να τον ρίξουν στο ποτάμι, αλλά πρώτα έψαξαν το κελί για χρήματα. Αφού έσπασαν τα πάντα στο κελί και δεν βρήκαν τίποτα μέσα εκτός από μια εικόνα και μερικές πατάτες, ντράπηκαν για το έγκλημά τους και έφυγαν. Ο άγιος, αφού ανέκτησε τις αισθήσεις του, σύρθηκε στο κελί και, υποφέροντας σοβαρά, έμεινε εκεί όλη τη νύχτα. Το πρωί, με μεγάλη δυσκολία, έφτασε στο μοναστήρι. Οι αδελφοί τρομοκρατήθηκαν βλέποντας τον τραυματισμένο ασκητή. Ο άγιος έμεινε εκεί για οκτώ ημέρες, υποφέροντας από τα τραύματά του. Κλήθηκαν γιατροί κοντά του, έκπληκτοι που ο Σεραφείμ παρέμεινε ζωντανός μετά από ένα τέτοιο ξύλο. Αλλά δεν ήταν οι γιατροί που θεράπευσαν τον άγιο: η Βασίλισσα των Ουρανών του εμφανίστηκε σε ένα όνειρο με τους Αποστόλους Πέτρο και Ιωάννη. Αγγίζοντας το κεφάλι του αγίου, η Υπεραγία Θεοτόκος του χάρισε θεραπεία. Μετά από αυτό το περιστατικό, ο Άγιος Σεραφείμ αναγκάστηκε να περάσει περίπου πέντε μήνες στο μοναστήρι και στη συνέχεια αποσύρθηκε ξανά σε ένα έρημο κελί. Παραμένοντας για πάντα σκυφτός, ο άγιος περπατούσε στηριζόμενος σε ένα ραβδί ή ένα τσεκούρι. Ωστόσο, συγχώρεσε τους παραβάτες του και ζήτησε να μην τιμωρηθούν. Μετά τον θάνατο του ηγουμένου, πατρός Ησαΐα, φίλου του αγίου από τα νεανικά του χρόνια, ανέλαβε τον ασκητικό αγώνα της σιωπής, αποκηρύσσοντας εντελώς όλες τις κοσμικές σκέψεις για την πιο αγνή παρουσία ενώπιον του Θεού σε αδιάλειπτη προσευχή. Αν ο άγιος συναντούσε κάποιον στο δάσος, έπεφτε σε γόνατο και δεν σηκωνόταν μέχρι να φύγει ο περαστικός. Ο γέροντας πέρασε περίπου τρία χρόνια σε τέτοια σιωπή, σταματώντας ακόμη και να επισκέπτεται το μοναστήρι τις Κυριακές. Ο καρπός της σιωπής για τον Άγιο Σεραφείμ ήταν η απόκτηση γαλήνης της ψυχής και χαράς εν Αγίω Πνεύματι. Ο μεγάλος ασκητής μίλησε αργότερα σε έναν από τους μοναχούς της μονής: «...χαρά μου, σε παρακαλώ, απόκτησε πνεύμα ειρήνης, και τότε χιλιάδες ψυχές θα σωθούν γύρω σου». Ο νέος ηγούμενος, ο πατέρας Νήφων, και οι πρεσβύτεροι αδελφοί της μονής πρότειναν στον πατέρα Σεραφείμ είτε να συνεχίσει να έρχεται στο μοναστήρι τις Κυριακές για να συμμετέχει στη θεία λειτουργία και να λαμβάνει τη Θεία Κοινωνία, είτε να επιστρέψει στο μοναστήρι. Ο άγιος επέλεξε το δεύτερο, καθώς του είχε γίνει δύσκολο να περπατήσει από την έρημο στο μοναστήρι. Την άνοιξη του 1810, επέστρεψε στο μοναστήρι μετά από 15 χρόνια στην έρημο. Χωρίς να σπάσει τη σιωπή του, πρόσθεσε την απομόνωση σε αυτόν τον ασκητικό αγώνα. Χωρίς να φεύγει από πουθενά ή να δέχεται κανέναν, παρέμεινε αδιάκοπα στην προσευχή και τη στοχασμό. Στην απομόνωση, ο Άγιος Σεραφείμ απέκτησε βαθιά πνευματική καθαρότητα και του δόθηκαν ιδιαίτερα χαρίσματα χάριτος από τον Θεό - διόραση και θαυματουργία. Στη συνέχεια, ο Κύριος διόρισε τον εκλεκτό Του για να υπηρετεί τους ανθρώπους στο ύψιστο μοναστικό εγχείρημα - την πρεσβυτέρια. Στις 25 Νοεμβρίου 1825, η Μητέρα του Θεού, μαζί με τους δύο αγίους ιεράρχες που εορτάζονταν εκείνη την ημέρα, εμφανίστηκαν στον γέροντα σε όνειρο και τον διέταξαν να βγει από την απομόνωση και να παραλάβει τις άρρωστες ψυχές όσων είχαν ανάγκη από καθοδήγηση, παρηγοριά, κατεύθυνση και θεραπεία. Αφού έλαβε την ευλογία του ηγουμένου να αλλάξει τον τρόπο ζωής του, ο άγιος άνοιξε τις πόρτες του κελιού του σε όλους.Ο γέροντας έβλεπε μέσα στις καρδιές των ανθρώπων και, σαν πνευματικός γιατρός, θεράπευε πνευματικές και σωματικές ασθένειες μέσω προσευχής στον Θεό και χάρης. Όσοι έρχονταν στον Άγιο Σεραφείμ ένιωθαν τη μεγάλη του αγάπη και άκουγαν με τρυφερότητα τα απαλά λόγια που τους απηύθυνε: «Η χαρά μου, ο θησαυρός μου». Ο γέροντας άρχισε να επισκέπτεται το κελλί του στην έρημο και την πηγή, που ονομαζόταν Πηγή Μπογκοσλόφσκογιε, κοντά στην οποία είχε χτιστεί ένα μικρό κελί για αυτόν. Όταν έφευγε από το κελί του, ο γέροντας κουβαλούσε πάντα ένα σακίδιο με πέτρες στον ώμο του. Όταν ρωτήθηκε γιατί το έκανε αυτό, ο άγιος απάντησε ταπεινά: «Ταλαινώνω αυτόν που με βασανίζει». Κατά την τελευταία περίοδο της επίγειας ζωής του, ο Άγιος Σεραφείμ φρόντιζε ιδιαίτερα το αγαπημένο του δημιούργημα - τη Μονή Ντιβέγιεβο. Ενώ ήταν ακόμα ιεροδιάκονος, συνόδευσε τον αείμνηστο εφημέριο, πατέρα Παχώμιο, στην κοινότητα Ντιβέγιεβο για να δει την ηγουμένη της, μοναχή Αλεξάνδρα, μια μεγάλη ασκήτρια. Ο πατέρας Παχώμιος ευλόγησε στη συνέχεια τον άγιο να φροντίζει πάντα τα «ορφανά του Ντιβέγιεβο». Ήταν ένας αληθινός πατέρας για τις αδελφές, οι οποίες στράφηκαν σε αυτόν με όλες τις πνευματικές και καθημερινές δυσκολίες τους. Μαθητές και πνευματικοί φίλοι βοήθησαν τον άγιο στη φροντίδα της κοινότητας του Ντιβέγιεβο: ο Μιχαήλ Βασίλιεβιτς Μαντούροφ, ο οποίος θεραπεύτηκε από τον άγιο από μια σοβαρή ασθένεια και, με τη συμβουλή του γέροντα, ανέλαβε το κατόρθωμα της εκούσιας φτώχειας· η Έλενα Βασιλίεβνα Μαντούροβα, μία από τις αδελφές του Ντιβέγιεβο, η οποία συμφώνησε εκούσια να πεθάνει από υπακοή στον γέροντα για τον αδελφό της, ο οποίος ήταν ακόμα απαραίτητος σε αυτή τη ζωή· και ο Νικολάι Αλεξάντροβιτς Μοτοβίλοφ, ο οποίος θεραπεύτηκε επίσης από τον άγιο. Ο Ν.Α. Μοτοβίλοφ κατέγραψε μια αξιοσημείωτη διδασκαλία του Αγίου Σεραφείμ σχετικά με τον σκοπό της χριστιανικής ζωής. Στα τελευταία χρόνια της ζωής του Αγίου Σεραφείμ, κάποιος που θεράπευσε τον είδε να στέκεται στον αέρα ενώ προσευχόταν. Ο άγιος απαγόρευσε αυστηρά σε οποιονδήποτε να μιλήσει γι' αυτό πριν από τον θάνατό του.Θεραπευμένες από τον άγιο από μια σοβαρή ασθένεια και, με τη συμβουλή του γέροντα, που ανέλαβαν το κατόρθωμα της εκούσιας φτώχειας· η Έλενα Βασιλίεβνα Μαντούροβα, μία από τις αδελφές Ντιβέγιεβο, η οποία συμφώνησε εκούσια να πεθάνει από υπακοή στον γέροντα για τον αδελφό της, ο οποίος ήταν ακόμα απαραίτητος σε αυτή τη ζωή· ο Νικολάι Αλεξάντροβιτς Μοτοβίλωφ, επίσης θεραπευμένος από τον άγιο. Ο Ν.Α. Μοτοβίλωφ κατέγραψε μια αξιοσημείωτη διδασκαλία του Αγίου Σεραφείμ σχετικά με τον σκοπό της χριστιανικής ζωής. Στα τελευταία χρόνια της ζωής του Αγίου Σεραφείμ, ένα άτομο που θεραπεύτηκε από αυτόν τον είδε να στέκεται στον αέρα κατά τη διάρκεια της προσευχής. Ο άγιος απαγόρευσε αυστηρά σε οποιονδήποτε να μιλήσει γι' αυτό πριν από τον θάνατό του.Θεραπευμένες από τον άγιο από μια σοβαρή ασθένεια και, με τη συμβουλή του γέροντα, που ανέλαβαν το κατόρθωμα της εκούσιας φτώχειας· η Έλενα Βασιλίεβνα Μαντούροβα, μία από τις αδελφές Ντιβέγιεβο, η οποία συμφώνησε εκούσια να πεθάνει από υπακοή στον γέροντα για τον αδελφό της, ο οποίος ήταν ακόμα απαραίτητος σε αυτή τη ζωή· ο Νικολάι Αλεξάντροβιτς Μοτοβίλωφ, επίσης θεραπευμένος από τον άγιο. Ο Ν.Α. Μοτοβίλωφ κατέγραψε μια αξιοσημείωτη διδασκαλία του Αγίου Σεραφείμ σχετικά με τον σκοπό της χριστιανικής ζωής. Στα τελευταία χρόνια της ζωής του Αγίου Σεραφείμ, ένα άτομο που θεραπεύτηκε από αυτόν τον είδε να στέκεται στον αέρα κατά τη διάρκεια της προσευχής. Ο άγιος απαγόρευσε αυστηρά σε οποιονδήποτε να μιλήσει γι' αυτό πριν από τον θάνατό του.
Όλοι γνώριζαν και σεβόντουσαν τον Άγιο Σεραφείμ ως έναν μεγάλο ασκητή και θαυματουργό. Ένα χρόνο και δέκα μήνες πριν από το θάνατό του, την εορτή του Ευαγγελισμού, ο Άγιος Σεραφείμ τιμήθηκε για άλλη μια φορά με την εμφάνιση της Βασίλισσας των Ουρανών, συνοδευόμενης από τον Ιωάννη τον Βαπτιστή, τον Απόστολο Ιωάννη τον Θεολόγο και δώδεκα παρθένες, αγίους μάρτυρες και αγίους. Η Υπεραγία Παρθένος συνομίλησε εκτενώς με τον άγιο, εμπιστευόμενη σε αυτόν τις αδελφές Ντιβέγιεβο. Ολοκληρώνοντας τη συζήτησή τους, του είπε: «Σύντομα, αγαπητέ μου, θα είσαι μαζί μας». Σε αυτή τη θαυματουργή επίσκεψη της Θεοτόκου, ήταν παρών ένας γέροντας από το Ντιβέγιεβο, χάρη στις προσευχές του αγίου γι' αυτήν.
Τον τελευταίο χρόνο της ζωής του, ο Άγιος Σεραφείμ άρχισε να εξασθενεί αισθητά και μιλούσε σε πολλούς για τον επερχόμενο θάνατό του. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, τον έβλεπαν συχνά κοντά στο φέρετρο που είχε ετοιμάσει για τον εαυτό του, το οποίο βρισκόταν στην είσοδο του κελιού του. Ο ίδιος ο άγιος υπέδειξε τον τόπο όπου θα ταφεί - κοντά στην Αγία Τράπεζα του Καθεδρικού Ναού της Κοιμήσεως της Θεοτόκου. Την 1η Ιανουαρίου 1833, ο Άγιος Σεραφείμ ήρθε στην εκκλησία του νοσοκομείου Ζωσιμά-Σαββάτιου για τελευταία φορά για Λειτουργία και έλαβε τη Θεία Κοινωνία. Στη συνέχεια, ευλόγησε τους αδελφούς και αποχαιρέτησε, λέγοντας: «Σώστε τον εαυτό σας, μην αποθαρρύνεστε, να είστε σε εγρήγορση, γιατί σήμερα ετοιμάζονται τα στέφανα μας». Στις 2 Ιανουαρίου, ο κελλιώτης του αγίου, ο πατέρας Παύλος, έφυγε από το κελί του στις έξι το πρωί, κατευθυνόμενος στην εκκλησία, και μύρισε μια μυρωδιά καμένου που προερχόταν από το κελί του αγίου. Κεριά έκαιγαν πάντα στο κελί του αγίου, και έλεγε: «Όσο ζω, δεν θα υπάρχει φωτιά, αλλά όταν πεθάνω, το τέλος μου θα αποκαλυφθεί με φωτιά». Όταν άνοιξαν οι πόρτες, ανακαλύφθηκε ότι βιβλία και άλλα πράγματα σιγόκαιγαν, και ο ίδιος ο άγιος γονάτιζε μπροστά στην εικόνα της Θεοτόκου σε στάση προσευχής, αλλά ήδη άψυχος. Κατά τη διάρκεια της προσευχής του, η αγνή ψυχή του παραλήφθηκε από αγγέλους και ανέβηκε στον Θρόνο του Παντοδύναμου Θεού, του οποίου ο πιστός υπηρέτης και υπηρέτης Άγιος Σεραφείμ ήταν όλη του η ζωή.
Δεν υπάρχουν σχόλια :
Δημοσίευση σχολίου