
Όσιος Κυριακός
ο Αναχωρητής
Σκίλλης ἀμύνῃ Κυριακὲ πικρίᾳ,
Γεῦσιν γλυκεῖαν, ᾗ θανεῖν κατεκρίθης.
Σκιλλοβόρος δ' ἐννάτῃ μύσεν εἰκάδι Κυριακός.
Χριστοῦ τοῦ Κυρίου σου ἔχων τὴν χάριν,
ᾤκησας ἔρημον Κυριακὲ μάκαρ.
Фреска монастыря св. Павла. Афон. 1552 г.
Τοιχογραφία (Fresco) τού έτους 1552 μ.Χ.
στην Ιερά Μονή τού Αγίου Παύλου Άγίου Όρους
Ἀπολυτίκιον
Ἦχος δ’. Ταχὺ προκατάλαβε.
Χριστῷ ἠκολούθησας, καταλιπῶν τὰ τῆς γῆς, καὶ βίον ἰσάγγελον, ἐπολιτεύσω σαφῶς, ὡς ἄσαρκος Ὅσιε, σὺ γὰρ ἐν ταὶς ἐρήμοις, προσχωρῶν θείω πόθω, σκίλλη πίκρα τὴν πάλαι, πικρᾶν γεῦσιν ἀπώσω. Διὸ Κυριακὲ θεοφόρε, ἀξίως δεδόξασαι.
Ἕτερον Ἀπολυτίκιον
Ἦχος α’. Τοῦ λίθου σφαγισθέντος .
Τῆς ἐρήμου πολίτης καὶ ἐν σώματι ἄγγελος, καὶ θαυματουργὸς ἀνεδείχθης, θεοφόρε Πατὴρ ἡμῶν Κυριακέ· νηστείᾳ ἀγρυπνίᾳ προσευχῇ, οὐράνια χαρίσματα λαβών, θεραπεύεις τοὺς νοσοῦντας, καὶ τὰς ψυχὰς τῶν πίστει προστρεχόντων σοι. Δόξα τῷ δεδωκότι σοι ἰσχύν, δόξα τῷ σὲ στεφανώσαντι, δόξα τῷ ἐνεργοῦντι διὰ σοῦ πᾶσιν ἰάματα.
Прп. Кириак. Миниатюра. Афон (Иверский м-рь). Конец XV в. C 1913 года в Российской Публичной (ныне Национальной) библиотеке в Санкт-Петербурге.
Άγιος Κυριάκος. Μικρογραφία από το Valdaisky Iversky Svyatoozersky Μονή Bogoroditsky βρίσκεται στο Νόβγκοροντ περιοχή. Το τέλος του 15ου αιώνα. στο ρωσικό Δημόσιο (σήμερα Εθνική) Βιβλιοθήκη στην Αγία Πετρούπολη.
Миниатюра Минология Василия II. Константинополь. 985 г.
Ватиканская библиотека. Рим.
Μικροαγραφία (Μινιατούρα) στό Μηνολόγιο τού Βασίλειου Β.
Κωνσταντινούπολη. το έτος 985 μ.Χ. Τώρα ευρίσκεται στην Βιβλιοθήκη του Βατικανού. Ρώμη.
Ἕτερον Ἀπολυτίκιον
Ἦχος α’. Τῆς ἐρήμου πολίτης.
Ἀπαλῶν ἐξ ὀνύχων τῷ Χριστῷ ἠκολούθησας, τὴν ἀγγελικὴν πολιτείαν ὁλοτρόπως ἑλόμενος· διὸ ἐν ταῖς ἐρήμοις προσχωρῶν, τῶν θείων ἠξιώθης δωρεῶν, θεραπεύων πᾶσαν νόσον Κυριακέ, τῶν πίστει προσιόντων σοι. Δόξα τῷ σὲ δοξάσαντι Χριστῷ, δόξα τῷ σὲ στεφανώσαντι, δόξα τῷ ἐνεργοῦντι διὰ σοῦ, πᾶσιν ἰάματα.
Μετὰ τὴν α´ Στιχολογίαν, Κάθισμα.
Ἦχος α´. Τὸν τάφον σου Σωιήρ.
Ὁ βίος σου λαμπρὸς καὶ θεαρεστος ὄντως, ἐθάμβωσεν σφοδρῶς, τῶν ἀγγέλων τὰ πλήθη, καὶ πρὸς ὕμνους διήγειρε, τῶν βροτῶν τὴν παράταξιν, δι᾿ ἣν πρέσβευε, διηνεκῶς τῷ Κυρίῳ,λυτρωθῆναι νῦν, Κυριακὲ ἀπὸ πάσης, κακώσεως ὅσιε.
Μετὰ τὴν β´ Στιχολογίαν, Κάθισμα.
Ἦχος δ´. Ἐπεφάνης σήμερον.
Φυγαδεύων ὅσιε, εἰς τὰς ἐρήμους, ἀκλινῶς διήνυσας, τῆςἐγκρατείας τὴν ὁδόν, τῆς πικροτάτηςγευόμενος, σκίλλης ἑκάστην, ἑσπέραν πανεύφημε.
Μετὰ τὸν Πολυέλεον, Κάθισμα.
Ἦχος πλ. α´. Τὸν συνάναρχον Λόγον.
Ἐνδυσάμενος θύτου στολὴν προσήνεγκας, σεαυτὸν ὁλοκάρπωμα, τῷ Κυρίῳ σου, ἀντιδόσεις εἰληφώς, θεῖα χαρίσματα, ὅθεν ἰάσω θαυμαστῶς, ἐνεργούμενόν ποτε, τὸν νέον τῇ σῇ δυνάμει, Κυριακὲ θεοφόρε, τῶν μοναζόντων ἐγκαλλώπισμα
Κάθισμα
Ἦχος δ’. Ταχὺ προκατάλαβε.
Τῆς ἄνω ἐφιέμενος, ὑπερκοσμίου ζωῆς, τοῦ κόσμου τὴν τερπνότητα, ὡς διαπίπτουσαν, κατέλιπες Ὅσιε· ὅθεν ἐν ταῖς ἐρήμοις, καὶ σπηλαίοις οἰκήσας, πόλεως οὐρανίου, ἀνεδείχθης πολίτης, ἐν ᾗ τῶν ἐκτελούντων τὴν σήν, μνήμην μνημόνευε.
Κοντάκιον
Ἦχος πλ. δ’. Τὴ ὑπερμάχω.
Ὡς ὑπερμάχω κραταιῶ καὶ ἀντιλήπτορι, ἡ σὲ τιμώσα ἱερὰ Λαύρα ἑκάστοτε, ἑορτάζει τὰ μνημόσυνα ἐτησίως, Ἀλλ' ὡς ἔχων παρρησίαν πρὸς τὸν Κύριον, ἐξ ἐχθρῶν ἐπεμβαινόντων ἠμᾶς φρούρησον, ἶνα κράζωμεν, Χαίροις Πάτερ τρισόλβιε.
Ἕτερον Κοντάκιον.
Ἦχος β´. Πρεσβεία θερμή.
Πολίσας Ῥουβᾶ, τὴν ἔρημον ἀοίδιμε, καὶ τὴν Νατουφᾶ, νηστείαις διαιτώμενος, καὶ εἰς ἄντρον γηθόμενος, διαμεῖναι θελήσας Χαρίτωνος, καὶ ἐν Σουκᾷ οἰκῶν Κυριακέ, ὡς φῶς τοῦ Κυρίου
περιήστραψας.
Ὁ Οἶκος.
Ἐκ βραχείας ἡλικίας, εἰς τὰς ἐρήμους φυγὼν ὅσιε, σεαυτὸν ἀνέθεσας Χριστῷ τῷ Δεσπότῃ καὶ καταλαβὼν τοὺς χειμάῤῥους, τὰ σπήλαια καὶ τῶν μοναστῶν τὰ φροντιστήρια, τῶν φλογοφόρων παθῶν τὰς ἐξεγέρσεις κατέστειλας. Σὺ γὰρ δι᾿ ἀγάπην τοῦ Κτίσαντος, πανημέροις νηστείαις δουλαγωγήσας τὸ σῶμα καὶ νυχθημέροις εὐχαῖς καὶ δεήσεσι, λαμπρύνας τὴν ψυχήν, τοὺς
ἀσκητὰς καὶ μιγάδας Κυριακέ, ὡς φῶς τοῦ Κυρίου περιήστραψας.
Ἐξαποστειλάριον
Ἦχος β'
Γυναῖκες ἀκουτίσθητε
Ἐν δόξῃ παριστάμενος, Θεῶ τῷ Παντοκράτορι, Κυριακὲ σὺν τῷ θείῳ, Χαρίτωνι θεοκήρυξ, ἀδιαλείπτως μέμνησο, τῶν ἐκτελούντων Ἅγιε, τὴν φωτοφόρον μνήμην σου, καὶ σὲ Χριστοῦ ὑπηρέτην, τιμώντων Πάτερ ἐκ πόθου.
Εἰς τοὺς Αἴνους
ἱστῶµεν Στίχους δ΄ καὶ ψάλλοµεν
Στιχηρὰ προσόµοια.
Ἦχος α'.
Πανεύφηµοι Μάρτυρες.
Πιστῶς τῆς ζωῆς Κυριακέ, διαπλεύσας πέλαγος, τῶν
φθειρομένων τὰ κύματα, τὰ ἀλλεπάλληλα, καὶ τὰς τρικυμίας, τοῦ
βυθίου δράκοντος, ἀπέκρουσας Κυρίου τῇ χάριτι, ὃν καθικέτευε,
δωρηθῆναι ταῖς ψυχαῖς ἡμῶν τὴν εἰρήνην καὶ τὸ μέγα ἔλεος.
Ῥωννύμενος σθένει τοῦ Σταυροῦ, παιδιόθεν ἔσπευσας, Κυριακὲ
εἰς τὴν ἔρημον, καὶ τὴν μονότροπον, βιοτὴν ὁσίων, ἠγάπησας
πάντιμε, τῷ φίλτρῳ τοῦ Χριστοῦ πυρπολούμενος, ὃν καθικέτευε,
δωρηθῆναι ταῖς ψυχαῖς ἡμῶν, τὴν εἰρήνην καὶ τὸ μέγα ἔλεος.
Φιλίας τοῦ κόσμου τὰ δεσμά, διαῤῥήξας ὅσιε, Κυριακὲ τῇ
ἀσκήσει σου, τὸν νοῦν σου ἴθυνας, πρὸς τὰς αἰωνίους, μονὰς καθὼς
γέγραπται, Τριάδος τῆς ἁγίας πανεύφημε, ἣν καθικέτευε,
δωρηθῆναι ταῖς ψυχαῖς ἡμῶν, τὴν εἰρήνην καὶ τὸ μέγα ἔλεος.
Φωτὸς τοῦ ἀδύτου κοινωνός, καὶ μακαριότητος, Κυριακὲ τῆς
θεότητος, μὴ λίπῃς πάντοτε, ταῖς εὐχαῖς πρεσβεύων, σὺν ταῖς ἄνω
τάξεσι, ὡς ἔχων παῤῥησίαν πρὸς Κύριον, θεοφορούμενε, δωρηθῆναι
ταῖς ψυχαῖς ἡμῶν τὴν εἰρήνην καὶ τὸ μέγα ἔλεος.
Μεγαλυνάριον
Ἄστρον ἐκ Κορίνθου ἀναφανείς, ἐν τῇ Παλαιστίνῃ, διαλάμπεις ἀσκητικῶς, καὶ καταπυρσεύεις, Χριστοῦ τὴν Ἐκκλησίαν, Κυριακὲ θεόφρον, τοῖς σοῖς παλαίσμασι.
ΑΠΟ ΤΟ ΡΩΣΙΚΟ ΣΥΝΑΞΑΡΙ
(μεταφραση Google)
Άγιος Δημήτριος του Ροστόφ
Βίοι των Αγίων
Ο βίος του Αγίου Πατρός ημών Κυριακού
Εορτάζεται στις 29 Σεπτεμβρίου
Ο Άγιος Κυριακός καταγόταν από την Κόρινθο (6127) και ήταν γιος του Ιωάννη, πρεσβυτέρου του καθεδρικού ναού. Η μητέρα του ονομαζόταν Ευδοξία. Γεννήθηκε τα τελευταία χρόνια της βασιλείας του Θεοδοσίου του Νέου (6128 ). Ένας συγγενής του αγίου, ο Πέτρος, επίσκοπος Κορίνθου, τον έκανε αναγνώστη στον καθεδρικό ναό από τότε που ήταν ακόμα παιδί. Ασκούμενος στην ανάγνωση θείων βιβλίων από το πρωί μέχρι το βράδυ και από το βράδυ μέχρι το πρωί, ο Κυριακός μελέτησε την Αγία Γραφή, θαυμάζοντας πώς ο Θεός, από την αρχή του κόσμου, σοφά κανόνισε τα πάντα για τη σωτηρία του ανθρώπου, πώς σε κάθε γενιά τίμησε με μεγάλη τιμή εκείνους που Τον ευαρέστησαν και τους απένειμε μεγάλη δόξα. Διότι δόξασε τον Άβελ για τη θυσία του ( Γέν. 4:4 ), και τίμησε τον Ενώχ μεταφέροντάς τον στον παράδεισο επειδή Τον ευαρέστησε πολύ (6129 ). Έσωσε τον Νώε, αυτή τη σπίθα της ανθρώπινης φυλής, από τον κατακλυσμό λόγω της δικαιοσύνης του ( Γέν. 7:1–24, 8:1–22 ) , αποκάλυψε τον Αβραάμ ως πατέρα πολλών εθνών λόγω της πίστης του ( Γέν. 12:4–5 ), έδειξε ότι η καλή ιεροσύνη του Μελχισεδέκ ήταν ευάρεστη σε Αυτόν ( Γέν. 14:18–20 · Εβρ. 7:1–28 ), εξύψωσε τον Ιωσήφ λόγω της αγνότητάς του ( Γέν. 41:39–57 ), έδωσε σε όλη την ανθρωπότητα στο πρόσωπο του Ιώβ ένα παράδειγμα υπομονής (Ιώβ· Ιάκωβος 5:10–11 ), έκανε τον Μωυσή νομοθέτη, επέτρεψε στον Ιησού του Ναυή να σταματήσει την πορεία του ήλιου και της σελήνης (Ιησούς του Ναυή 10 :12–14 ), αποκάλυψε στον Δαβίδ τον προφήτη, βασιλιά και προπάτορα του Χριστού Σωτήρα, και μετέτρεψε τη φλόγα της φωτιάς για τους νέους στη δροσιά ( Δαν. 3:50 ). Πάνω απ' όλα, ο Κυριακός θαύμαζε, συλλογιζόμενος την άσπερμη σύλληψη και την άφατη γέννηση του Χριστού - πώς η Παρθένος έγινε Μητέρα, διατηρώντας την παρθενία Της άθικτη, και πώς ο Θεός Λόγος, χωρίς να αλλάξει, έγινε άνθρωπος, αιχμαλώτισε την κόλαση με τον σταυρό και, πατώντας το απατηλό φίδι, επανέφερε τον Αδάμ στον παράδεισο. Σκεπτόμενος αυτό και διαβάζοντας τους βίους των αγίων, το πνεύμα του Κυριακού φούντωσε και ο φόβος του Θεού διαπέρασε την καρδιά του. Άρχισε να προσπαθεί να μιμηθεί τους αγίους του Θεού και συλλογιζόταν πώς θα μπορούσε να αναχωρήσει για την αγία πόλη της Ιερουσαλήμ και εκεί, αφού απαρνήθηκε τον κόσμο, να υπηρετήσει μόνο τον Θεό. Ενώ απασχολούνταν με τέτοιες σκέψεις, μια Κυριακή άκουσε στην εκκλησία τα λόγια του Ευαγγελίου που είχαν οριστεί για εκείνη την ημέρα: «Εάν τις θέλει να έρθει πίσω μου, ας απαρνηθεί τον εαυτό του και ας σηκώσει τον σταυρό του και ας με ακολουθήσει» ( Ματθαίος 16:24 ). Ο Κυριακός, συνειδητοποιώντας ότι αυτά τα λόγια αφορούσαν αυτόν, έφυγε αμέσως από την εκκλησία και, χωρίς να πει σε κανέναν για την πρόθεσή του, πήγε στην ακτή όπου υπήρχε ένα λιμάνι. Βρήκε εκεί ένα πλοίο που αναχωρούσε για την Παλαιστίνη και, με εμπιστοσύνη στον Θεό, επιβιβάστηκε σε αυτό το πλοίο και απέπλευσε με αυτό. Ο Κυριακός ήταν δεκαοκτώ ετών όταν, σαν ένας νέος Ιακώβ, έφυγε από το σπίτι του πατέρα του ( Γέν. 28:7-10).), αφήνοντας τα πάντα για τον Θεό. Σύντομα έφτασε στην αγία πόλη της Ιερουσαλήμ, όπου ο Αναστάσιος ήταν επίσκοπος· αυτό συνέβη στο όγδοο έτος της επισκοπικής του θητείας και στο ένατο έτος της βασιλείας του αυτοκράτορα Λέοντα το 6133 .
Αφού επισκέφθηκε τους ιερούς τόπους, ο Κυριακός πήγε σε έναν άνθρωπο του Θεού ονόματι Ευστόργιο, ο οποίος είχε ιδρύσει ένα μοναστήρι κοντά στην Αγία Σιών . Τον δέχτηκε και πέρασε τον χειμώνα εκεί. Παρατηρώντας τους αγώνες των μοναχών, ο ίδιος ο Κυριακός άρχισε να αγωνίζεται για τη μοναστική ζωή, ανεβαίνοντας, ας πούμε, από το ένα βήμα στο άλλο, στην κορυφή της ενάρετης ζωής. Ζώντας στο μοναστήρι του Ευστόργιου, άκουσε από πολλούς για τον Άγιο Ευθύμιο , ο οποίος είχε ιδρύσει μια λαύρα στην έρημο, και για την τέλεια ζωή του. Γι' αυτό, παρακάλεσε τον όσιο Ευθύμιο να του επιτρέψει να πάει στη Λαύρα του Ευθυμίου, γιατί αγαπούσε την έρημο και επιθυμούσε να ζήσει εκεί. Αφού έδωσε στον Κυριακό τις απαραίτητες οδηγίες, ο Ευστόργιος τον απέλυσε με προσευχή και ευλογία προς τον Άγιο Ευθύμιο. Ο Ευθύμιος τον δέχτηκε με αγάπη, προβλέποντας τα χαρίσματα του Θεού να αποκαλύπτονται σε αυτόν. Σύντομα, με τα ίδια του τα χέρια, έκανε μοναχό τον Κυριακό και τον έστειλε στον Ιορδάνη στον Άγιο Γεράσιμο , ο οποίος είχε αντικαταστήσει τον μεγάλο Θεόκτιστο, ο οποίος είχε αποβιώσει προς τον Κύριο . Βλέποντας ότι ο Κυριακός ήταν ακόμη πολύ νέος, ο Άγιος Γεράσιμος τον διέταξε να ζήσει στην κοινότητά του και να εργαστεί σε διάφορες υπακοές .
Ο Κυριάκος έδειξε ότι ήταν έτοιμος για οποιαδήποτε εργασία και περνούσε τον χρόνο του στην κουζίνα, κόβοντας ξύλα, κουβαλώντας νερό και ετοιμάζοντας φαγητό. Μάλιστα, εκτελούσε κάθε υπακοή με ευγνωμοσύνη, χωρίς να αφήνει τον εαυτό του να ξεκουραστεί, καταπονώντας έτσι το σώμα του. Γιατί κατά τη διάρκεια της ημέρας εργαζόταν επιμελώς για το μοναστήρι, και τη νύχτα στεκόταν στην προσευχή, μόνο περιστασιακά κοιμώμενος για λίγο. Νήστευε τόσο αυστηρά που μόνο μετά από δύο ημέρες έτρωγε ψωμί και νερό. Όταν, σύμφωνα με το έθιμο που τηρούνταν στις γιορτές, τύχαινε να πίνει λίγο κρασί, το αραίωνε πρώτα με νερό και πρόσθεταν επίσης χυμό άνηθου στο λάδι του.
Βλέποντας τέτοια εγκράτεια σε τόσο νεαρή ηλικία, ο Άγιος Γεράσιμος θαύμασε και ερωτεύτηκε τον Κυριακό. Ήταν συνήθεια του Γεράσιμου να αποσύρεται κατά τη διάρκεια των αγίων Σαράντα Ημερών σε μια βαθιά έρημο που ονομαζόταν Ρούβα, όπου και ο Άγιος Ευθύμιος αποσύρθηκε μερικές φορές. Αγαπώντας τον ευλογημένο Κυριακό, ο Γεράσιμος τον πήρε μαζί του στην έρημο, ώστε να μπορεί κι αυτός να ασκεί ιδιαίτερη εγκράτεια. Εκεί, ο Κυριακός λάμβανε τα Άγια Μυστήρια του Χριστού από τα χέρια του Γεράσιμου κάθε εβδομάδα. Έτσι διέμεναν στην ησυχία της ερήμου μέχρι την Κυριακή των Βαΐων και στη συνέχεια επέστρεφαν στο μοναστήρι, ωφελώντας πολύ τις ψυχές τους. Λίγο καιρό αργότερα, ο Άγιος Ευθύμιος εκοιμήθη, κάτι που έμαθε ο Άγιος Γεράσιμος ενώ βρισκόταν στο κελί του, γιατί είδε τους αγγέλους του Θεού να ανεβάζουν με χαρά την ψυχή του αγίου στον ουρανό. Πήρε αμέσως τον Κυριακό μαζί του και πήγε στη Λαύρα του Ευθυμίου, όπου βρήκε τον μοναχό νεκρό εν Κυρίω. Αφού έθαψε το τίμιο σώμα του, ο Γεράσιμος επέστρεψε με τον αγαπημένο του μαθητή στο κελί του.
Τον ένατο χρόνο μετά την άφιξη του Κυριακού στην Παλαιστίνη, ο μέγας άγιος του Θεού, Γεράσιμος, πέρασε από τις επίγειες κατοικίες στις αιώνιες. Τότε ο Κυριακός, σε ηλικία είκοσι επτά ετών, επέστρεψε ξανά στη Λαύρα του Αγίου Ευθυμίου, όπου είχε κάποτε λάβει την αγγελική του εικόνα από τα άγια χέρια . Ο ηγούμενος της Λαύρας εκείνη την εποχή ήταν ο Ηλίας. Αφού ζήτησε ένα μοναχικό κελί από αυτόν, ο Κυριακός άρχισε να ζει εκεί σιωπηλά. Στη Λαύρα, βρήκε έναν φίλο, έναν μοναχό ονόματι Θωμά, έναν μεγάλο νηστεύτη και καταξιωμένο στη μοναστική ζωή, και άρχισε να καλλιεργεί μια μεγάλη αγάπη γι' αυτόν εν Αγίω Πνεύματι. Ο καθένας τους ωφελήθηκε από τον άλλον, γιατί και οι δύο ήταν γεμάτοι με τη χάρη του Θεού. Αλλά η φιλική τους συντροφιά δεν τους παρηγόρησε για πολύ, γιατί το θέλημα του Θεού τους χώρισε. Έτσι, ο μακάριος Θωμάς στάλθηκε από τον Διάκονο Φίδο στην Αλεξάνδρεια για να αγοράσει ορισμένα είδη που χρειάζονταν για το μοναστήρι. Εκείνη την εποχή, του δόθηκε μια επιστολή προς τον Τιμόθεο, Αρχιεπίσκοπο Αλεξανδρείας, από τον Επίσκοπο Μαριτίριο . Ο Αρχιεπίσκοπος Τιμόθεος διατήρησε τον Θωμά, διακρίνοντας τη χάρη που υπήρχε μέσα του, και, αφού τον χειροτόνησε, τον διόρισε επίσκοπο της αιθιοπικής γης . Φτάνοντας εκεί, ο μακάριος Θωμάς φώτισε όλες τις περιοχές αυτής της γης με το φως του Χριστιανισμού και, αφού έκανε πολλά σημεία και τέρατα, έγινε καλός ποιμένας του ποιμνίου που του είχε εμπιστευτεί.
Έχοντας χάσει τον φίλο του, τον μοναχό Θωμά, ο Άγιος Κυριακός έδωσε όρκο βαθιάς σιωπής και έζησε απομονωμένος στο κελί του, σαν να ήταν θαμμένος σε τάφο, συνομιλώντας μόνο με τον Θεό. Παρέμεινε στο μοναστήρι όπου είχε χειροτονηθεί διάκονος για δέκα χρόνια. Εκείνη την εποχή, και τα δύο μοναστήρια, του Ευθυμίου και της Θεοκτίστης, είχαν την ίδια κοινοβιακή ζωή και την ίδια διοίκηση, τηρώντας τον κανόνα του μεγάλου Ευθυμίου. Αλλά ο εχθρός υποκίνησε αναταραχή σε αυτά τα μοναστήρια και έσπειρε διχόνοια και διχόνοια ανάμεσά τους. Λυπημένος από αυτή τη διαίρεση μεταξύ των μοναστηριών, ο Άγιος Κυριακός αποσύρθηκε στη μονή Σουκίας, η οποία ιδρύθηκε και οργανώθηκε από τον Άγιο Χαρίτωνα , και άρχισε να εκπληρώνει μοναστικές υπακοές. Αφού πέρασε τέσσερα χρόνια σε διάφορες λειτουργίες, στο αρτοποιείο και στο νοσοκομείο, και έχοντας κερδίσει την έγκριση όλων των πατέρων, του επετράπη να υπηρετήσει ως διάκονος. Τρία χρόνια αργότερα, σε ηλικία σαράντα ετών, ο Κυριάκος χειροτονήθηκε ιερέας και στη συνέχεια έγινε κανονάρχης ( 6141) , μια θέση που διατήρησε για δεκαοκτώ χρόνια. Έζησε στη Μονή Σουκιάς για πάνω από τριάντα χρόνια. Ο ίδιος κατέθεσε ότι κατά τη διάρκεια της θητείας του ως κανονικάρχης, ο ήλιος δεν τον είδε ποτέ να τρώει φαγητό ή να θυμώνει με κανέναν. Είπε επίσης ότι κάθε βράδυ, στεκόμενος στο κελί του για προσευχή, διάβαζε και έψαλλε το Ψαλτήρι μέχρι τα μεσάνυχτα (6142 ).
Επιθυμώντας να ζήσει μια ακόμη πιο αυστηρή ζωή, ο Κυριακός, σε ηλικία εβδομήντα ετών, αποσύρθηκε στην έρημο. Πήρε μαζί του έναν μαθητή του και, περιπλανώμενος στην έρημο για μεγάλο χρονικό διάστημα, έφτασε σε ένα μέρος της που ονομαζόταν Νατούφ, όπου εγκαταστάθηκε. Στερούμενος τροφής, επειδή η βλάστηση εκείνης της ερήμου ήταν εξαιρετικά πικρή, προσευχήθηκε στον Θεό και, πιστεύοντας στο έλεός Του, είπε στον μαθητή του:
- Πήγαινε, παιδί μου, μάζεψε μερικά πικρά βότανα και βράσε τα: ευλογημένος ο Παντοδύναμος Θεός, θα μας θρέψει κι εμάς με αυτά τα βότανα!
Ο μαθητής έκανε όπως πρόσταξε ο άγιος. Ο Θεός, που τρέφει όλους όσους εμπιστεύονται σε Αυτόν, μετέτρεψε την πικρία του φίλτρου σε γλυκύτητα, και τους χρησίμευσε ως τροφή για τέσσερα χρόνια. Στο τέλος του τέταρτου έτους, ο πρεσβύτερος των κομιτών της Τεκούα άκουσε για τον Κυριακό από βοσκούς που έβοσκαν πρόβατα στην έρημο . Φόρτωσε ένα σακί ψωμί σε ένα γαϊδούρι, ήρθε στον Κυριακό, ζητώντας την ευλογία και τις προσευχές του. Αφού προσευχήθηκε, ο Κυριακός συνομίλησε μαζί του για εποικοδομητικά θέματα και στη συνέχεια, με ευλογία, τον έστειλε μακριά. Από τότε και στο εξής, άρχισαν να συντηρούνται με το ψωμί που έφερε ο γέροντας. Αλλά μια μέρα, ο μαθητής του Κυριακού, χωρίς την εντολή του ευλογημένου γέροντα, έφτιαξε το φίλτρο, και όταν το δοκίμασε, ένιωσε τέτοια πικρία που δεν μπορούσε να αρθρώσει ούτε μια λέξη. Κατανοώντας τον λόγο της σιωπής του, ο γέροντας προσευχήθηκε γι' αυτόν, του χορήγησε τα Άγια Μυστήρια, και έτσι θεράπευσε την ασθένειά του. Στη συνέχεια τον νουθέτησε:
– Ο Θεός δεν θα κάνει πάντα θαύματα, αλλά μόνο σε στιγμές που έχουμε τα προβλήματά μας και την απόλυτη ανάγκη μας· όταν δεν είχαμε ψωμί, ο Θεός μας γλύκανε το βότανο για να το φάμε· τώρα έχουμε ψωμί, και υπάρχει ανάγκη για αυτό το θαύμα, ώστε το πικρό βότανο να μετατραπεί σε γλυκό;
Αλλά τα ψωμιά τελείωσαν, και υπήρχε πάλι έλλειψη τροφίμων. Τότε ο πρεσβύτερος είπε ξανά στον μαθητή:
- Ευλογημένος ο Θεός, παιδί μου, - μάζεψε και μαγείρεψε το βότανο.
Ο μαθητής υπάκουσε στην εντολή, αλλά όταν έφτασε η ώρα του φαγητού, αρνήθηκε να τη φάει, φοβούμενος μήπως προκαλέσει περισσότερα βάσανα στον εαυτό του. Ο γέροντας, όμως, αφού έκανε το σημείο του σταυρού πάνω από το φαγητό, το φάει πρώτα ο ίδιος, και στη συνέχεια, κοιτάζοντας τον γέροντα, τόλμησε και ο μαθητής να το φάει. Κανένας από τους δύο δεν έπαθε τίποτα, γιατί βρήκαν το φαγητό τόσο γλυκό όσο και πριν, και από εκείνη τη στιγμή άρχισαν να τρώνε το βότανο.
Κατά το πέμπτο έτος της παραμονής του Κυριακού στην έρημο, ένας άνθρωπος από τη Θέκβα άκουσε για τον ευλογημένο. Έφερε κοντά του τον γιο του, ο οποίος βασανιζόταν από έναν άγριο δαίμονα κάθε νέα σελήνη. Προσευχήθηκε στον άγιο να λυπηθεί τον γιο του και να διώξει τον κακό βασανιστή. Αφού προσευχήθηκε, ο Κυριακός άλειψε τον άρρωστο με λάδι, κάνοντας το σημείο του σταυρού πάνω του, και έτσι έδιωξε το δαιμόνιο. Ο άνθρωπος επέστρεψε σπίτι με τον αναρρωμένο γιο του και διηγήθηκε σε όλους αυτό το θαύμα.
Η φήμη του αγίου διαδόθηκε σε όλη τη χώρα και πολλοί άνθρωποι άρχισαν να συρρέουν σε αυτόν — μερικοί ζητώντας ευλογία, άλλοι για θεραπεία και άλλοι επιθυμώντας να συνομιλήσουν μαζί του και να ωφεληθούν για τις ψυχές τους. Αποφεύγοντας την ανθρώπινη δόξα, ο Άγιος Κυριακός αποσύρθηκε σε μια εσωτερική έρημο που ονομαζόταν Ρούβα και παρέμεινε εκεί για πέντε χρόνια, τρεφόμενος με τις ρίζες ενός φυτού που ονομαζόταν μελαγρία και φρέσκους βλαστούς καλαμιού . Αλλά ακόμη και εκεί, μερικοί τον βρήκαν, φέρνοντάς του τους αρρώστους τους και όσους έπασχαν από ακάθαρτα πνεύματα. Ο άγιος τους θεράπευσε όλους με το σημείο του σταυρού και την προσευχή.
Μη βρίσκοντας ησυχία εδώ, ο άγιος έφυγε από τη Ρούβα και εγκαταστάθηκε σε ένα έρημο και απομονωμένο μέρος, όπου δεν υπήρχε ούτε ένας ερημίτης. Αυτό το μέρος ονομαζόταν Σουσακίμ και βρισκόταν ενενήντα μίλια από τη Μονή Σουκί . Δύο βαθιά ποτάμια έρεαν κάποτε εδώ, τα οποία αργότερα στέρεψαν, αφήνοντας μόνο ένα βαθύ και πλατύ ρέμα. Σύμφωνα με μερικούς, αυτά ήταν τα ποτάμια της Ιθάμ, για τα οποία μίλησε ο Δαβίδ στους ψαλμούς, απευθυνόμενος στον Θεό: «Ξεράνεις τα μεγάλα ποτάμια» ( Ψαλμός 73:15 ) . Και ο Κυριακός παρέμεινε εκεί επτά χρόνια, ζώντας μια ζωή ίση με τους αγγέλους.
Με θεϊκή άδεια, λιμός και λοιμός έπεσαν σε εκείνες τις χώρες. Φοβούμενοι την επικείμενη καταστροφή, οι πατέρες της Λαύρας Σουκίας πλησίασαν τον Άγιο Κυριακό, παρακαλώντας τον να έρθει στο μοναστήρι τους. Γιατί πίστευαν ότι αν ο Άγιος Κυριακός ήταν μαζί τους, η οργή του Θεού θα αποτρεπόταν. Έτσι και έγινε. Φτάνοντας στη Λαύρα κατόπιν αιτήματος των αδελφών, ο Άγιος Κυριακός άρχισε να ζει κοντά στο μοναστήρι σε μια σπηλιά ερημίτη όπου είχε ζήσει προηγουμένως ο Άγιος Χαρίτων.
Εκείνη την εποχή, η αίρεση του Ωριγένη βρισκόταν σε άνοδο , και ο Άγιος Κυριακός εργάστηκε πολύ για να την εξαλείψει, καταπολεμώντας την άθεη αιρετική διδασκαλία, μεταστρέφοντας τους πλανεμένους στην αληθινή οδό μέσω της προσευχής και του λόγου, και ενισχύοντας τους πιστούς στην πίστη τους. Ο συγγραφέας αυτού του βίου, Κύριλλος, μιλάει γι' αυτό:
«Εκείνη την εποχή, φεύγοντας από τη Λαύρα του Μεγάλου Ευθυμίου, πήγα στη Λαύρα του Αγίου Σάββα στον Σεβασμιότατο Επίσκοπο Ιωάννη τον Σιωπηλό . Με είχε στείλει με επιστολή στον Αββά Κυριακό για να τον ενημερώσω για τη διχόνοια που προκαλούν οι αιρετικοί στην αγία πόλη και να τον παρακαλέσω να στραφεί με επίμονες προσευχές στον Θεό για την ανατροπή της υπερηφάνειας των αιρετικών ηγετών, Νόνου και Λεοντίου, οι οποίοι επανέλαβαν τις βλασφημίες του Ωριγένη κατά του Χριστού. Φτάνοντας στη Μονή Σουκίας, πήγα στο σπήλαιο του Αγίου Χαρίτωνα και, υποκλινόμενος στον μακάριο Κυριακό, του έδωσα την επιστολή και στη συνέχεια του είπα τι μου είχε προστάξει να κάνω ο θαυματουργός Ιωάννης ο Σιωπηλός. Ο άγιος απάντησε:
«Μην αφήνετε να λυπάται ο πατέρας που σας έστειλε, γιατί σύντομα, με τη χάρη του Θεού, θα δούμε την πτώση της αίρεσης».
Και προείπε τον επικείμενο θάνατο του Νόνου και του Λεοντίου, των ιεροκηρύκων της διδασκαλίας του Ωριγένη. Συνεχίζοντας τον εποικοδομητικό του λόγο, ο Κυριακός μου αποκάλυψε την ανοησία και την απάτη των Ωριγηνιστών και μου είπε πώς η θεία αποκάλυψη του είχε αποκαλύψει τη βλάβη αυτής της αίρεσης και την καταστροφή όσων πλανήθηκαν από αυτήν. Αφού έμαθε από τη συζήτησή μας ότι ήμουν μοναχός από τη Λαύρα του Μεγάλου Ευθυμίου, ο μακάριος είπε:
- Λοιπόν, αδελφέ, είσαι από το ίδιο μοναστήρι με εμένα.
Και άρχισε να μου λέει πολλά για τον Ευθύμιο προς όφελος της ψυχής μου, και, αφού έθρεψε την ψυχή μου με ωφέλιμες ιστορίες μέσα από τις γλυκές του συζητήσεις, με έστειλε πίσω εν ειρήνη. Σύντομα, η προφητεία του μακάριου Κυριακού εκπληρώθηκε, γιατί οι αιρετικοί ηγέτες πέθαναν ξαφνικά, η αιρετική κοινότητα διαλύθηκε και ο διωγμός των Ορθοδόξων έληξε. Τότε, απαλλαγμένος από τις έγνοιες του, ο Κυριακός έφυγε ξανά από το σπήλαιο του Αγίου Χαρίτωνα για τον Σουσακίμ, στο ενενηκοστό ένατο έτος της ηλικίας του, και πέρασε εκεί οκτώ χρόνια σιωπηλός.
Επιθυμώντας για άλλη μια φορά να δω το αγιασμένο πρόσωπο του αγίου και να απολαύσω την γλυκιά του συνομιλία, ξεκίνησα για το μοναστήρι της Σούκας και, βρίσκοντας εκεί τον μαθητή του Ιωάννη, πήγα μαζί του στο Σουσακίμ για να δουν τον Όσιο Κυριάκο. Καθώς πλησιάζαμε σε εκείνο το μέρος, μας συνάντησε ένα τεράστιο και τρομακτικό λιοντάρι. Βλέποντας ότι το θηρίο με τρόμαξε, ο μαθητής του αγίου Ιωάννης μου είπε:
«Μη φοβάσαι, αδελφέ Κύριλε: αυτό το λιοντάρι είναι υπηρέτης του πατέρα μας και δεν κάνει κακό στους αδελφούς που έρχονται σε αυτόν».
Πράγματι, το λιοντάρι, βλέποντάς με ότι πηγαίναμε στον γέροντα, απομακρύνθηκε από τη μέση. Βλέποντάς με, ο αββάς Κυριακός είπε:
- Να ένας αδελφός από το μοναστήρι μου, ο Κύριλλος, που ήρθε σε μένα.
Αφού είπαμε την προσευχή μας, καθίσαμε και αρχίσαμε να μιλάμε. Και ο μαθητής του, ο Ιωάννης, του είπε:
- Πατέρα! Ο αδελφός Κύριλλος, βλέποντας το λιοντάρι, τρόμαξε πολύ.
Ο γέροντας μου είπε:
«Μη φοβάσαι, παιδί μου Κύριλλε, από αυτό το λιοντάρι, γιατί ζει μαζί μου και φυλάει αυτά τα λιγοστά λαχανικά από τα άγρια κατσίκια».
Τότε ο άγιος μου είπε πολλά για τον μεγάλο Ευθύμιο και άλλους πατέρες της ερήμου που ζούσαν ενάρετη ζωή, και μετά διέταξε να μου δώσουν κάτι να φάω. Ενώ τρώγαμε, ένα λιοντάρι ήρθε και στάθηκε μπροστά μας. Ο γέροντας, σηκωμένος, του έδωσε ένα κομμάτι ψωμί λέγοντας:
- Πήγαινε να φυλάξεις τα λαχανικά.
Και μου είπε:
«Βλέπεις αυτό το λιοντάρι, παιδί μου; Δεν φυλάει μόνο τα λαχανικά, αλλά διώχνει και ληστές και βαρβάρους από εδώ: κακοί άνθρωποι έχουν επιτεθεί σε αυτό το άθλιο μέρος πολλές φορές, αλλά το λιοντάρι τους έχει διώξει».
Ακούγοντας αυτό, θαύμασα και δόξασα τον Θεό, που υπέταξε τα άγρια θηρία σαν πρόβατα στον άγιό Του. Έμεινα μαζί του μόνο μια μέρα, αλλά έμαθα πολλά. Το πρωί, αφού προσευχήθηκε, με ευλόγησε και με άφησε να φύγω με ειρήνη, διατάζοντας τον μαθητή του να με συνοδεύσει. Αφήνοντας τον άγιο, συναντήσαμε ένα λιοντάρι που ήταν ξαπλωμένο στο δρόμο και καταβρόχθιζε ένα αγριοκάτσικο. Μη τολμώντας να τον προσπεράσουμε, σταματήσαμε. Το λιοντάρι, βλέποντάς μας να στεκόμαστε εκεί, εγκατέλειψε το θήραμά του και, βγαίνοντας από τον δρόμο, μας άφησε να περάσουμε.
Το μέρος όπου ζούσε ο άγιος ήταν ξερό και άνυδρο, και δεν υπήρχε πηγάδι. Ο ευλογημένος, αφού άνοιξε μια τρύπα στον βράχο, μάζευε νερό μέσα του κατά τη διάρκεια του χειμώνα, και αυτό το νερό ήταν αρκετό για τον εαυτό του και για το πότισμα των λαχανικών του όλο το καλοκαίρι. Αλλά μια χρονιά, τον μήνα Ιούλιο, το νερό που μαζευόταν στον βράχο στέρεψε λόγω της έντονης ζέστης. Θλιμμένος για την έλλειψη νερού, ο άγιος σήκωσε τα μάτια του στον ουρανό και προσευχήθηκε με τα εξής λόγια:
– Θεέ μου, που έδωσες νερό στον διψασμένο Ισραήλ στην έρημο ( Έξοδος 17:1–6 · Αριθμοί 20:2–12 )! Δώσε μου και σε μένα σε αυτή την έρημο λίγο νερό, για τις ανάγκες του φτωχού μου σώματος.
Και αμέσως ένα μικρό σύννεφο εμφανίστηκε πάνω από τον Σουσακίμ, και άρχισε να πέφτει βροχή γύρω από την κατοικία του αγίου, γεμίζοντας όλες τις κοιλότητες ανάμεσα στις πέτρες. Τόσο γρήγορα ο Θεός άκουσε τον δούλο Του.
«Θεωρώ χρήσιμο», λέει ο ίδιος συγγραφέας αυτής της ζωής, ο Κύριλλος, «να πω εδώ και τι μου είπε ο πατήρ Ιωάννης, ο μαθητής του οσίου Κυριακού. Όταν περπατούσαμε μαζί του στην έρημο, μου έδειξε ένα συγκεκριμένο μέρος, λέγοντας:
- Αυτή είναι η κατοικία της ευλογημένης Μαρίας.
Τον παρακάλεσα να μου πει γι' αυτήν, και άρχισε να μου λέει:
«Πριν από λίγο καιρό», είπε, «καθώς περπατούσα με τον φίλο μου, τον αδελφό Παράμονα, για να δούμε τον πατέρα Κυριάκο, είδαμε έναν άντρα να στέκεται στο βάθος και νομίσαμε ότι ήταν κάποιο είδος ερημίτη. Πήγαμε βιαστικά προς το μέρος του, θέλοντας να τον προσκυνήσουμε, αλλά όταν πλησιάσαμε στο μέρος, εξαφανίστηκε αμέσως από εμάς. Πιστεύοντας ότι ήταν ένα κακό πνεύμα, πέσαμε σε μεγάλο φόβο και γι' αυτό αρχίσαμε να προσευχόμαστε. Αφού προσευχηθήκαμε, κοιτάξαμε γύρω μας, βρήκαμε μια σπηλιά στο έδαφος και συνειδητοποιήσαμε ότι δεν ήταν κακό πνεύμα, αλλά κάποιος δούλος του Θεού που είχε κρυφτεί από εμάς. Πλησιάζοντας την ίδια τη σπηλιά, προσευχηθήκαμε και τον επικαλεστήκαμε να μας φανερωθεί και να μην μας στερήσει τις προσευχές του και την ωφέλιμη συζήτησή του. Και από τη σπηλιά ακούσαμε αυτή την απάντηση:
«Τι όφελος θέλεις από μένα; Είμαι μια αμαρτωλή και απλή γυναίκα.»
Και μας ρώτησε:
- Πού πας;
Απαντήσαμε:
- Ας πάμε στον πατέρα Κυριάκ, τον ερημίτη· αλλά πες μας, για όνομα του Θεού: πώς σε λένε, πώς ζεις, από πού είσαι και γιατί ήρθες εδώ;
Εκείνη απάντησε:
- Πήγαινε εκεί που σκόπευες, και όταν επιστρέψεις, θα σου τα πω όλα.
Την διαβεβαιώσαμε λέγοντας:
«Δεν θα φύγουμε μέχρι να ακούσουμε το όνομά σου και πώς είναι η ζωή σου.»
Βλέποντας ότι δεν θέλαμε να φύγουμε, άρχισε να μιλάει για τον εαυτό της χωρίς να μας δείξει από τη σπηλιά:
«Το όνομά μου είναι Μαρία, ήμουν η ψαλμωδός 6148 στην Εκκλησία της Αναστάσεως του Χριστού, και ο διάβολος έβαλε πολλούς σε πειρασμό μέσω εμού. Φόβος γεννήθηκε μέσα μου, μήπως γίνω ένοχος για τις πονηρές σκέψεις κάποιου άλλου και πέσω, και μήπως αυξήσω έτσι τις αμαρτίες μου, προσευχήθηκα θερμά στον Θεό να με ελευθερώσει από έναν τέτοιο πειρασμό. Έτσι, μια μέρα, η καρδιά μου μαλάκωσε και διαποτίστηκε από τον φόβο του Θεού, πήγα στο Σιλωάμ, έβγαλα νερό από εκεί σε ένα δοχείο, πήρα μαζί μου και ένα καλάθι με μουσκεμένα φασόλια, και, εμπιστευόμενος τον εαυτό μου στη θεϊκή μεσολάβηση, έφυγα από την αγία πόλη τη νύχτα για την έρημο. Ο Θεός ευδόκησε να με φέρει εδώ, και ζω εδώ και δεκαοκτώ χρόνια, και με τη χάρη του Θεού, μέχρι τώρα ούτε το νερό στο δοχείο μου έχει τελειώσει, ούτε τα φασόλια στο καλάθι μου έχουν μειωθεί. Τώρα, σε παρακαλώ, πήγαινε στον πατέρα Κυριάκ και τελείωσε το έργο σου· και όταν επιστρέψεις, επισκέφσου με, ένα φτωχό πλάσμα.»
Αφού ακούσαμε αυτό, πήγαμε στον πατέρα Κυριάκο και του είπαμε όλα όσα είχαμε ακούσει από την Παναγία. Ο Κυριάκος εξεπλάγη και είπε:
«Δόξα εις Σένα, Θεέ μας! Πόσους κρυμμένους αγίους έχεις, όχι μόνο άνδρες αλλά και γυναίκες, που σε υπηρετούν κρυφά! Πηγαίνετε, παιδιά μου, στην αγία του Θεού και θυμηθείτε όσα σας λέει.»
Επιστρέφοντας από τον Όσιο Κυριακό, φτάσαμε στο σπήλαιο της ευλογημένης Μαρίας και την καλέσαμε λέγοντας:
- Δούλη του Θεού Μαρία! Εδώ είμαστε, στη διάθεσή σου.
Αλλά δεν υπήρξε απάντηση. Μπαίνοντας στην είσοδο του σπηλαίου, προσευχηθήκαμε, αλλά η Μαρία δεν μας απάντησε. Όταν μπήκαμε στο εσωτερικό του σπηλαίου, βρήκαμε τη Μαρία νεκρή εν Κυρίω και μια μεγάλη ευωδία αναδυόταν από το άγιο σώμα της. Δεν είχαμε τίποτα μαζί μας για να την ντύσουμε ή να την θάψουμε, οπότε πήγαμε στο μοναστήρι και φέραμε πίσω όλα όσα χρειαζόμασταν. Αφού ντύσαμε την ευλογημένη, την θάψαμε στο σπήλαιο και φράξαμε την είσοδο με μια πέτρα.
Αυτά μου είπε ο πατήρ Ιωάννης, και εγώ, έκπληκτος από τη ζωή εκείνου του δούλου του Θεού, αποφάσισα στο μυαλό μου να μεταφέρω αυτή την επιστολή προς οικοδομήν όσων ακούνε και προς δόξαν Θεού του Φιλανθρώπου, ο οποίος δίνει υπομονή σε όσους Τον αγαπούν.
Στο τέλος του όγδοου έτους της παραμονής του στο Σούσακιμ, ο Άγιος Κυριακός είχε φτάσει σε βαθιά γεράματα, όντας ήδη εκατόν επτά ετών. Οι πατέρες της Μονής Σούκι, αφού συγκεντρώθηκαν, συμβουλεύτηκαν μεταξύ τους:
«Δεν μπορούμε να επιτρέψουμε σε έναν τέτοιο πατέρα», είπαν, «να πεθάνει μακριά από το μοναστήρι μας· αλλιώς δεν θα μάθουμε για τον έντιμο θάνατό του και θα στερηθούμε την τελική του ευλογία».
Αφού πήγαν στον άγιο, τον παρακάλεσαν για πολύ καιρό να μετακομίσει από το Σουσακίμ στο σπήλαιο του Αγίου Χαρίτωνα, που βρισκόταν κοντά στο μοναστήρι, όπου είχε ζήσει προηγουμένως όταν πολεμούσε τους Ωριγενίτες. Τελικά, συμφωνώντας με τα αιτήματά τους, ο Κυριακός εγκαταστάθηκε στο σπήλαιο του Χαρίτωνα, δύο χρόνια πριν από την αναχώρησή του προς τον Θεό.
«Εγώ, ένας φτωχός άνθρωπος», λέει ο συγγραφέας, «ερχόμουν συχνά εκεί, τον παρηγορούσα και ωφελούμουν πολύ την ψυχή μου από τις άγιες συζητήσεις και τους μεγάλους κόπους του». Παρά την προχωρημένη ηλικία του, ο Άγιος Κυριακός διακρινόταν για το δυνατό του σώμα, ήταν εργατικός και πολύ δραστήριος. Ποτέ δεν έμεινε αδρανής, είτε προσευχόταν είτε εργαζόταν. Ήταν προσιτός σε όλους, διορατικός, εκπαιδευτικός και αληθινός πιστός, γεμάτος με το Άγιο Πνεύμα και τη χάρη του Θεού. Όταν, μετά τους πολλούς κόπους του, ο Κύριός μας ευδόκησε να τον μεταφέρει στο ουράνιο θάλαμο, ο άγιος αρρώστησε, αλλά παρέμεινε σε αυτόν για λίγο καιρό. Καλώντας τον ηγούμενο εκείνου του μοναστηριού και τους αδελφούς, εκφώνησε ένα κήρυγμα για τη σωτηρία της ψυχής και, φιλώντας τους όλους, τους ευλόγησε. Στη συνέχεια, κοιτάζοντας προς τον ουρανό και απλώνοντας τα χέρια του, προσευχήθηκε για όλους τους αδελφούς και παρέδωσε την ειλικρινή και αγία ψυχή του στα χέρια του Κυρίου, στις 29 Σεπτεμβρίου του έτους 6149. Έζησε μόνο εκατόν εννέα χρόνια.
Οι αδελφοί, αφού έκλαψαν πολύ γι' αυτόν, έθαψαν το άγιο σώμα του με κατάλληλους ψαλμούς και τραγούδια, δοξάζοντας τον Θεό και ενθυμούμενοι τα πολλά χρόνια κόπων του αγίου Του.
Ας είναι δόξα στον Θεό μας από εμάς τους αμαρτωλούς, τώρα και πάντα και στους αιώνες των αιώνων! Αμήν.
Δεν υπάρχουν σχόλια :
Δημοσίευση σχολίου