Ἀνελήφθης ἐν δόξῃ, Χριστὲ ὁ Θεὸς ἡμῶν,
χαροποιήσας τοὺς Μαθητάς, τὴ ἐπαγγελία τοῦ ἁγίου Πνεύματος,
βεβαιωθέντων αὐτῶν διὰ τῆς εὐλογίας,
ὅτι σὺ εἰ ὁ Υἱός τοῦ Θεοῦ, ὁ λυτρωτὴς τοῦ κόσμου 
Εικόνα διττής δομής στο Μουσείο εκκλησιαστικής τέχνης Ιεράς Μονής Στροφάδων και Αγίου Διονυσίου Ζακύνθου . Στο πάνω μέρος της εικονίζεται ο Χριστός να ανέρχεται στους ουρανούς μέσα σε στρογγυλή ακτινωτή δόξα που την κρατούν δύο άγγελοι. Το δεξί του χέρι είναι ανασηκωμένο στο πλάι, ενώ στο αριστερό κρατάει ειλητάριο κλειστό. Στο κάτω τμήμα της εικόνας στο κέντρο βρίσκεται η Παναγία σε στάση δέησης να πλαισιώνεται από δύο αγγέλους και τους αποστόλους. Στο πλευρό της βρίσκονται οι δύο κορυφαίοι απόστολοι Πέτρος και Παύλος. Η εικόνα βασίζεται σε πρότυπα παλαιολόγειας εποχής, όπως αυτά αποκρυσταλλώθηκαν από τους κρητικούς αγιογράφους του 15ου αι. 
ΕΑΝ ΘΕΛΕΤΕ ΕΠΙΣΚΕΦΘΕΙΤΕ ΤΙΣ ΠΑΡΑΚΑΤΩ ΔΗΜΟΣΙΕΥΜΕΝΕΣ ΞΕΝΕΣ ΙΣΤΟΣΕΛΙΔΕΣ
Άγιοι Βαρθολομαίος και Βαρνάβας
Ап. Варфоломей
Фреска 1546 год.церкви свт. Николая.
Монастырь Ставроникита. Афон.
Феофан Критский и Симеон.
Άγιος Απόστολος Βαρθολομαίος
Τοιχογραφία (Fresco) τού έτους 1546 μ.Χ.
στο Παρεκκλήσιο τού Αγίου Νικολάου
τής Ιεράς Μονής Σταυρονικήτα. Αγίου Όρους
έργο τών αγιογράφων Θεοφάνους τού Κρητός και Συμεών
Ап. Варнава.
Фреска . 1-я половина XVI в.
храма Богородицы в Курдали. Кипр
Απόστολος Βαρνάβας
Τοιχογραφία τού πρώτου μισού τού 16ου αιώνα μ.Χ.
στήν Ιερά Μονή Παναγίας Χρυσοκουρδαλιώτισσας,
ένα γραφικό μεσαιωνικό κτίσμα,
παρέμενε μέχρι πρόσφατα άγνωστη στον πολύ κόσμο της Κύπρου.
Ευρίσκεται στο χωριό Κούρδαλι, κοντά στο γνωστότερο χωριό Σπήλια,
στην όμορφη περιοχή της Σολιάς.
Ап. Варнава.
Роспись XIII-XIV вв.
ц. Агиос-Николаос тис Стегис. Кипр.
Απόστολος Βαρνάβας
Τοιχογραφία μεταξύ τού 13ου - 14ου αιώνα μ.Χ.
στόν Ιερό Ναό τού Αγίου Νικολάου τής Στέγης. Κ
ο οποίος ευρίσκεται στην κεντρική περιοχή της οροσειράς του Τροόδους,
στο πάνω μέρος της κοιλάδας της Σολέας.
Είναι χτισμένο στη δυτική όχθη του ποταμού Κλαρίου / Καρκώτη,
περίπου 2 χλμ. Νοτιοδυτικά από το χωριό Κακοπετριά.
Το 1985, εγγράφηκε στον Κατάλογο Παγκόσμιας Κληρονομιάς της UNESCO
Ап. Варнава.
Роспись 1494 г.
ц. Ставрос ту Агиасмати. Кипр.
Απόστολος Βαρνάβας
Τοιχογραφία τού έτους 1494 μ.Χ.
στόν Ιερό Ναό τού του Σταυρού-του-Αγιασματίου
βρίσκεται λίγα χιλιόμετρα από τα χωριά Πλατωνίστας και Αγρού κοντά στη Λευκωσία.
Eις τον Bαρθολομαίον.
Καὶ σὸς μαθητής, Χριστέ, Βαρθολομαῖος,
Μιμούμενός σε, σταυρικὸν φέρει πάθος.
Eις τον Bαρνάβαν.
Ὑπὲρ λίθον σάπφειρον, ὡς γραφὴ λέγει,
Τοὺς συντρίβοντας εἶχε Βαρνάβας λίθους.
Ἑνδεκάτῃ σταύρωσαν ἐρίφρονα Βαρθολομαῖον.
|
Βιογραφία
Ο
Βαρθολομαίος ήταν από τους δώδεκα Απόστολους του Κυρίου και κήρυξε το
Ευαγγέλιο στους Ινδούς στους οποίους και παρέδωσε το κατά Ματθαίο
Ευαγγέλιο. Αλλά στην Ουρβανούπολη οι ειδωλολάτρες τον σταύρωσαν, και
έτσι ένδοξα τελείωσε τη ζωή του με το μαρτύριο.
Ο
Βαρνάβας (ο και Iωσής ονομαζόμενος) ήταν Ιουδαίος Λευίτης, από την
Κύπρο και στα χρόνια των Αποστόλων κατοικούσε στην Ιερουσαλήμ. Βασικός
συνεργάτης του Αποστόλου Παύλου (βλέπε 29 Ιουνίου)
ο Βαρνάβας, κήρυξε το Ευαγγέλιο του Χριστού στην Ιερουσαλήμ, στη Ρώμη,
στην Αλεξάνδρεια και στη γενέτειρά του Κύπρο. Εκεί λιθοβολήθηκε από τους
Ιουδαίους και τους ειδωλολάτρες, και στη συνέχεια τον έκαψαν (Σαλαμίνα,
Κύπρος). Τα άγια λείψανα του, συνέλεξε ο Απόστολος και Ευαγγελιστής
Μάρκος (βλέπε 25 Απριλίου),
και τα τοποθέτησε μέσα σε σπήλαιο. Παλαιά παράδοση αναφέρει ότι ο
Βαρνάβας ενταφιάσθηκε με το κατά Ματθαίον Ευαγγέλιον, το οποίο και είχε
αντιγράψει με τα χέρια του και το οποίο προσπάθησε να κάνει γνωστό
«πάσει τη κτίσει».
Мученичество Святые апостолы Варфоломей и Варнава
Фреска. Афон (Дионисиат). 1547 г.
Тзортзи (Зорзис) Фука
Μαρτύριο τών Αγίων Αποστόλων Βαρθολομαίου και Βαρνάβα
Τοιχογραφία (Fresco) τού έτους 1547 μ.Χ. .
στην Ιερά Μονή Διονυσίου Άγιον Όρος
έργο τού αγιογράφου Τζώρτζη (Ζώρζης) Fuca
Мученичество Святого Апостола Варфоломея.
Фреска церкви Св. Георгия ту Вуну в Кастории, Греция.
Μαρτύριο τού Αγίου Αποστόλου Βαρθολομαίου
Τοιχογραφία (Fresco) τού έτους 1547 μ.Χ. .
στόν Ιερό Ναό τού Αγίου Γεωργίου τού Βουνού
στην Καστοριά
Ο
βυζαντινός Ναός του αγίου Γεωργίου, κτίσμα του 14ου αιώνος, με
μοναδικές τοιχογραφίες των βασικών μεγάλων εορτών, σκηνές από τα πάθη
καθώς και μαρτύρια των Αγίων και των Αποστόλων.
Варфоломей и Варнава, ап. от 70-ти, сщмч. (11 июня)
Менологий 9 - 12 июня; Византия. Греция; XIV в.;
памятник: Византийский менологий (Byzantine illumination Menologion); 10 x 13 см.; местонахождение: Англия. Оксфорд. Бодлеанская Библиотека
(Bodleian Librry)
Άγιοι Βαρθολομαίος και Βαρνάβας
Βυζαντινό Μηνολόγιο τού Ιουνίου (9 - 12) τού 14ου αιώνα μ.Χ.
και ευρίσκεται στην Βιβλιοθήκη Bodleian στην Οξφόρδη. Αγγλία
Ο
Βαρνάβας υπήρξε μεγάλη και ένδοξη εκκλησιαστική φυσιογνωμία, που
διακρίθηκε για τη φλογερή του πίστη και για την ικανότητα του στο
κήρυγμα του θείου λόγου.
Και
οι δυο Απόστολοι συνέβαλαν κατά τον καλύτερο τρόπο στην εκπλήρωση της
προφητείας του Κυρίου, ότι «εἰς πάντα τὰ ἔθνη δεῖ πρῶτον κηρυχθῆναι τὸ
εὐαγγέλιον» (Μάρκ., ιγ'10). Δηλαδή, πρέπει σε όλα τα έθνη, σύμφωνα με το
θείο σχέδιο να κηρυχθεί προηγουμένως το Ευαγγέλιο, για να είναι το
κήρυγμα αυτό έλεγχος για εκείνους που δε θα πιστέψουν.
|
Ἀπολυτίκιον (Κατέβασμα)
Ἦχος γ'. Θείας πίστεως.
Θεία ὄργανα, τοῦ Παρακλήτου, καὶ ἐκφάντορες, τοῦ Θεοῦ Λόγου,
ἀνεδείχθητε θεόπται Ἀπόστολοι, Βαρθολομαῖε τῶν Δώδεκα σύσκηνε, καὶ
Βαρνάβα ὡς υἱὸς παρακλήσεως. Ἀλλὰ αἰτήσασθε, Χριστὸν τὸν Θεὸν
πανεύφημοι, δωρήσασθαι ἠμὶν τὸ μέγα ἔλεος.
Ἕτερον Ἀπολυτίκιον
Ἦχος γ’.
Ἀπόστολοι Ἅγιοι, πρεσβεύσατε τῷ ἐλεήμονι Θεῷ, ἵνα πταισμάτων ἄφεσιν, παράσχῃ ταῖς ψυχαῖς ἡμῶν.
Κοντάκιον
Ἦχος δ’. Ἐπεφάνης σήμερον.
Ὤφθης μέγας ἤλιος τῇ οἰκουμένῃ, διδαγμάτων λάμψεσι, καὶ θαυμασίων
φοβερῶν, φωταγωγῶν τοὺς τιμώντάς σε, Βαρθολομαῖε Κυρίου Ἀπόστολε.
Минея - Июнь (фрагмент). Икона. Русь. Начало XVII в. Церковно
-Археологический Кабинет Московской Духовной Академии. |
Μηναίο - Ιούνιος Εικονίδιο. Russ. τοῦ 17 αἰ.. Από τήν Εκκλησία
καί τό Αρχαιολογικό Μουσειο της Θεολογικής Ακαδημίας της Μόσχας.
Апп. Варфоломей и Варнава.
Миниатюра.
Афон (Иверский м-рь). Конец XV в. C 1913 года в Российской Публичной
(ныне Национальной) библиотеке в Санкт-Петербурге.
Aπόστολοι Βαρθολομαίος και Βαρνάβας.
Μικρογραφία. Άθως (Μονή Ιβήρων). Το τέλος του 15ου αιώνα. Από το 1913 στη ρωσική δημόσια (σήμερα Εθνική) βιβλιοθήκη
στην Αγία Πετρούπολη.
Ап.
Варфоломей. Миниатюра. Афон (Иверский м-рь). Конец XV в. C 1913 года в
Российской Публичной (ныне Национальной) библиотеке в Санкт-Петербурге.
Aπόστολος Βαρθολομαίος
Μικρογραφία. Άθως (Μονή Ιβήρων). Το τέλος του 15ου αιώνα. Από το 1913 στη ρωσική δημόσια (σήμερα Εθνική) βιβλιοθήκη
στην Αγία Πετρούπολη.
|
Κάθισμα
Ἦχος δ'. Ὁ ὑψωθεὶς ἐν τῷ Σταυρῷ.
Ὡς οὐρανὸς περικαλὴς διηγήσω, Βαρθολομαῖε ἐπὶ γῆς θείαν δόξαν, τῆς
τοῦ Θεοῦ σαρκώσεως πανεύφημε, φαίνων ὥσπερ ἥλιος, τὰς ἐν ζόφῳ καρδίας,
λύων τὴν σκοτόμαιναν, τῶν κακίστων δαιμόνων, ἀλλὰ εὐχαῖς σου φώτισον
ἡμᾶς, σοῦ τὴν φωσφόρον τελοῦντας πανήγυριν.
Ὁ Οἶκος
Ἐμυήθης τοῦ Λόγου μαθητά, τοὺς λόγους τοὺς ἁγίους, καὶ τοὺς πάλαι
ἀλογίᾳ δεινῶς καθυπαχθέντας τέκνα εἰργάσω τοῦ φωτός. Ἥπλωσας εἰς βάθη
ἀγνωσίας τὰ σεπτὰ καὶ ἱερά σου δίκτυα, καὶ ἔλαβες τὰ ἔθνη ὑπήκοα, τὰς
κεχερσωμένας ἀπάτῃ διανοίας ἐνέωσας τῷ θείῳ ἀρότρῳ. Ἐξήρανας τὸν φλογμὸν
τῆς πολυθεΐας, δροσισμῷ σου τῆς φαιδρᾶς θεηγορίας υἱοὺς Θεοῦ, τοὺς πρὶν
ὀργῆς τέκνα ἐργασάμενος, Βαρθολομαῖε Κυρίου Ἀπόστολε.
Μεγαλυνάριον
Ὑμνήσωμεν πάντες χαρμονικῶς, τὸν τῆς Ἐκκλησίας, πρωτεργάτην καὶ
ἀθλητήν, Βαρνάβαν τὸν θεῖον, ἀπόστολον τὸν μέγαν, χριστιανῶν τὸ κλέος
ᾄσμασι στέφοντες.
Ἕτερον Μεγαλυνάριον
Χαίροις Ἀποστόλων ἡ καλλονή, μύστα τοῦ Κυρίου, καὶ Ἀπόστολε ἱερέ·
χαίροις θεηγόρε, σοφὲ Βαρθολομαῖε, ἡμῶν πρὸς τὸν Δεσπότην, μεσίτης
ἔνθεος.
ΑΠΟ ΤΟ ΡΩΣΙΚΟ ΣΥΝΑΞΑΡΙ
Ο Βίος και το Μαρτύριο του Αγίου Αποστόλου Βαρθολομαίου
Μνήμη 11 Ιουνίου
Ο Άγιος Απόστολος Βαρθολομαίος ήταν ένας από τους δώδεκα αποστόλους του Χριστού. Με την έγκριση Πνεύμα κατέβηκε στο Αποστόλων ως γλώσσες της φωτιάς ( Πράξεις 1: 13, 2: 1-4 ), του Αγίου Βαρθολομαίου κλήρος έπεσε μαζί με τον Άγιο Φίλιππο, πηγαίνετε στο κήρυγμα του Ευαγγελίου στη Συρία και τη Μικρά Ασία. Εκεί
οι δύο πήγαν και - το κήρυγμα μαζί, κοστίζει ξεχωριστά σε διαφορετικές
πόλεις, τα πρόσφατα συγκλίνουν και οδηγούν τους ανθρώπους στη σωτηρία
μέσω της πίστης στον Ιησού Χριστό.
Κηρύττοντας
το ευαγγέλιο της Μικράς Ασίας, του Αγίου Φιλίππου για κάποιο χρονικό
διάστημα διαχωρίζεται από Αγίου Βαρθολομαίου, και στράφηκε προς τον
Χριστό άγρια και απείθαρχα κάτοικοι της Λυδίας και Misia 3825 . Αυτή
τη στιγμή, ο Άγιος Βαρθολομαίος, ο οποίος κήρυξε τον Χριστό στις
γειτονικές πόλεις, ήταν μια εντολή από τον Κύριο να πάει στο διάσωσης
στον Άγιο Φίλιππο. Ο Άγιος Βαρθολομαίος συναντήθηκε με αυτόν ομόφωνα εναντίον των αποστολικών προσπαθειών και εκμεταλλεύσεων. Philip
ακολούθησε και η αδελφή του - κορίτσι Mariamne, και μαζί άρχισαν να
εξυπηρετήσει την αιτία της σωτηρίας της ανθρωπότητας. Περνώντας
την πόλη της Συρίας και Misia και το κήρυγμα του λόγου του Θεού, που
υποφέρουν από τους άπιστους πολλές κακοτυχίες, ξυλοδαρμό και τη θλίψη,
φυλακίστηκαν, ξυλοκοπήθηκε με πέτρες, αλλά παρ 'όλα τη δίωξη, με τη χάρη
του Θεού, παρέμειναν ζωντανοί για τις μελλοντικές εργασίες για να
διαδώσει τη χριστιανική πίστη.
Σε
ένα από τα λυδικά χωριά συναντήθηκαν με τον αγαπημένο μαθητή του
Χριστού, τον άγιο Ιωάννη τον Θεολόγο και μαζί του πήγαν στη χώρα της
Φρυγίας.Εισερχόμενοι στην πόλη της Ιεράπολης 3826 , κήρυξαν εκεί τον Χριστό. Αυτή η πόλη ήταν γεμάτη με είδωλα, τα οποία λατρεύονταν όλοι οι κάτοικοί της. ανάμεσα στις άλλες ψευδείς θεότητες υπήρχε ένα τεράστιο echidna 3827 , για το οποίο χτίστηκε ένας ειδικός ναός. Εκεί έφερναν φαγητό και έκαναν πολλές και ποικίλες θυσίες. οι τρελοί λατρεύονταν και με άλλα σέρνις και ίσινδες. Ο
Άγιος Φίλιππος, πρώτα απ 'όλα, μαζί με την αδελφή του, οπλισμένοι με
προσευχή για την αχίλντα, σε ό, τι τους βοήθησε ο άγιος Ιωάννης ο
Θεολόγος, ο οποίος ήταν εκείνη τη στιγμή μαζί τους. Όλοι μαζί, με προσευχή, σαν να με δόρυ, νίκησαν αυτήν την κακόφημη γυναίκα και τη δύναμη του Χριστού και την σκότωσαν. Μετά
από αυτό ο Ιωάννης ο Ευαγγελιστής χωρίστηκε από αυτούς, δίνοντάς τους
την Ιεράπολη για το κήρυγμα του λόγου του Θεού, και πήγε σε άλλες
πόλεις, εξαπλώνεται παντού Ευαγγέλιο. Ο
άγιος Φιλίππου με Βαρθολομαίο και Mariamne ήταν στην Ιεράπολη, επιμελώς
προσπαθούν να καταστρέψουν το σκοτάδι της ειδωλολατρίας, ότι έλαμψε με
το φως της χαμένης γνώσης της αλήθειας? Πάνω
από αυτό δούλευαν μέρα και νύχτα, διδάσκοντας στους απίστους το λόγο
του Θεού, διδάσκοντας το παράλογο και κατευθύνοντας τους χαμένους στο
αληθινό μονοπάτι.
Στην πόλη αυτή ζούσε ένας άνθρωπος που ονομάζεται Stachy, ο οποίος ήταν τυφλός για σαράντα χρόνια. Οι
Άγιοι Απόστολοι, μέσω της δύναμης της προσευχής, διαφωτίζουν τα
σωματικά μάτια του και φωτίζουν την πνευματική του τύφλωση με το κήρυγμα
του Χριστού. Έχοντας βαφτίσει τα σταχιά, οι άγιοι έμειναν στο σπίτι του. Και μια φήμη διαδόθηκε σε όλη την πόλη ότι ο τυφλός Stachy είχε λάβει την όρασή του. Ένα πλήθος ανθρώπων άρχισε να μαζεύεται για το σπίτι του. Οι Άγιοι Απόστολοι δίδαξαν σε όλους όσους συρρέουν σε αυτούς για να πιστέψουν στον Χριστό Ιησού. Πολλοί
άρρωστοι οδηγήθηκαν εκεί και όλοι οι ιελοί απόστολοι επουλώθηκαν με
προσευχή και έβγαζαν τους δαίμονες, έτσι ώστε ένας μεγάλος αριθμός
ανθρώπων πίστευαν στον Χριστό και βαφτίστηκαν.
Η σύζυγος του αρχηγού αυτής της πόλης, που ονομάστηκε Νικανόρ, δαγκώθηκε από ένα φίδι και άρρωσε, κατά το θάνατο. Ακρόαση
των Αγίων Αποστόλων, ο οποίος ήταν στο σπίτι του Stachys, είναι με λίγα
λόγια θεραπεία όλα τα είδη των ασθενειών, είναι εν τη απουσία του
συζύγου της διέταξε τους υπηρέτες του να φέρει τον εαυτό τους και πήρε
ένα διπλό θεραπεία: φυσικό - από τον δάγκωσε φίδι και την ειρήνη - από
τους δαίμονες της αποπλάνησης, για, δίδαξε ιερείς αποστόλους, που
πιστεύεται στον Χριστό. Όταν
ο δήμαρχος επέστρεψε στο σπίτι σκλάβοι του έδωσε ότι η γυναίκα του ήταν
από ορισμένους ξένους που ζουν στο σπίτι των Stachys, διδάσκονται να
πιστεύουν στον Χριστό.Πολύ θυμωμένος, Νικάνωρ διέταξε να αρπάξει αμέσως τους αποστόλους, του οποίου το σπίτι κάηκε Stacho - πράγμα που έγινε. Συγκεντρώθηκαν
πολλοί άνθρωποι - των αγίων και των αποστόλων, ο Φίλιππος,
Βαρθολομαίος, καθώς επίσης και την Παναγία Mariamne με ξυλοδαρμούς είχε
ως αποτέλεσμα την πόλη, porugayas πάνω τους, και, τέλος, ρίχτηκε στη
φυλακή. Μετά
από αυτό, ο επικεφαλής της πόλης, κάθισε στο βήμα της κρίσης του
Χριστού κήρυκες κριθεί: και με τον συγκεντρώθηκαν όλοι οι ιερείς των
ειδώλων και των ιερέων νεκρούς έχιδνα, φέρνοντας καταγγελίες στους
Αγίους Αποστόλους, λέγοντας: «Ο αρχηγός!Εκδικηθεί
την ατίμωση των θεών μας, δεδομένου ότι για όσο διάστημα υπήρχαν αυτοί
οι ξένοι στην πόλη μας ερημώθηκε μεγάλη βωμούς των θεών μας, και οι
άνθρωποι ξεχνούν να τους φέρει τα συνήθη θύματα των διάσημων θεάς μας
Έχιδνα σκοτώθηκε και ολόκληρη η πόλη ήταν γεμάτη με την ανομία. Νεκροί αυτοί οι μάγοι! "
Στη
συνέχεια, ο αρχηγός της πόλης διέταξε να βγάλει τα ρούχα του από τον
Άγιο Φίλιππο, πιστεύοντας ότι περιείχε τα ξόρκια της μαγείας, αλλά,
αφαιρώντας τα ρούχα του, δεν βρήκε τίποτα. Έκαναν επίσης στον Άγιο Βαρθολομαίο, και δεν βρέθηκε τίποτα στα ρόπαλα του. Όταν
είναι με την ίδια πρόθεση πλησίασε Mariamne, να βγάλει τα ρούχα τους
και να εκθέσει κοριτσίστικη το σώμα της, ξαφνικά μπροστά τους
μετατράπηκε σε φλόγα φωτιάς, και το κακό φόβο έτρεξε μακριά από αυτήν. Οι Άγιοι Απόστολοι καταδικάστηκαν από τον άρχοντα στην σταύρωση.
Ο πρώτος που υπέφερε ήταν ο Άγιος Φίλιππος. Διάτρηση
σε ένα στάδιο από τα πόδια του και φυσήξτε τους βασανιστές σχοινί τον
σταύρωσαν στο σταυρό ανάποδα μπροστά από τις πόρτες των οχιές ναών και
την ίδια στιγμή να πετούν πέτρες σε αυτόν. Στη συνέχεια διέκοψαν τον Άγιο Βαρθολομαίο στον τοίχο του ναού. Και ξαφνικά υπήρξε ένας μεγάλος σεισμός: η γη άνοιξε και κατέπλυνε τον δήμαρχο με όλους τους ιερείς και πολλούς απίστους. Όλοι
οι επιζώντες - και οι δύο πιστοί και Τζεντίλε - έρχονται σε μεγάλο φόβο
και κλαίγοντας ζήτησε να πάρει κρίμα πάνω τους οι άγιοι απόστολοι, και
προσεύχονται στον έναν αληθινό Θεό από του να η γη δεν είναι να τους
καταπιεί, καθώς και εκείνες. Βιαστικά έσπευσε να αφαιρέσει τους σταυρωμένους αποστόλους από τους σταυρούς. Ο Άγιος Βαρθολομαίος δεν κρεμάστηκε και σύντομα αφαιρέθηκε. Αλλά
ο Φίλιππος δεν θα μπορούσε σύντομα να αφαιρεθεί από το σταυρό, επειδή
ήταν κρεμασμένα ψηλά και ειδικά επειδή ήταν μια ιδιαίτερη θέληση του
Θεού, ότι ο απόστολος Του μέσα από τον πόνο και τον θάνατο στο σταυρό,
πέρασε από τη γη στον ουρανό, όπου όλοι αντιμετωπίζουμε τη ζωή ήταν τα
βήματα του . Κρεμαστά
έτσι Saint Philip προσευχήθηκε στον Θεό για τους εχθρούς του, ότι ο
Κύριος θα αφήσει τις αμαρτίες τους και να φωτίσει το μυαλό τους στη
γνώση της αλήθειας. Κύριος
έσκυψε για να ικεσίες του, και αμέσως διέταξε τη γη να αποσπάσει
απορρόφησε ζουν θυσία, εκτός από το δήμαρχο και τους ιερείς της οχιές. Τότε ο καθένας ομολόγησε δυνατά και δοξάρισε τη δύναμη του Χριστού, εκφράζοντας την επιθυμία να βαφτιστεί. Όταν
ήθελαν να απομακρύνουν τον Άγιο Φίλιππο από το σταυρό, είδαν ότι είχε
ήδη εγκαταλείψει την αγία ψυχή του στον Θεό και τον απομάκρυνε νεκρούς. Η
αδελφή του, Αγίου Mariamne, όλο αυτό το διάστημα αγναντεύοντας τον πόνο
και το θάνατο του αδελφού του, Φιλίππου, αγάπη αγκάλιασε και φίλησε το
σουτ του δέντρου το σώμα του, και ήταν ευτυχής που ο Φίλιππος αξίζει να υποφέρει για τον Χριστό 3828 . Ο Άγιος Βαρθολομαίος έδωσε βάπτισμα σε όλους όσους πίστευαν στον Κύριο και τους διόρισαν τον επίσκοπο Σταχιά. Νέοι μεταμορφωτές με τιμήν έθαψαν το σώμα του ιερού Αποστόλου Φιλίππου. Στο
σημείο όπου το αίμα έρεε του Αποστόλου, φυτρώσει σε τρεις ημέρες, το
αμπέλι, σε μια ένδειξη ότι St Philip για έχυσαν το αίμα τους στο όνομα
του Χριστού απολαμβάνει αιώνια ευδαιμονία με τον Κύριό τους στη Βασιλεία
Του.
Μετά
την ταφή του Αποστόλου Φιλίππου, του Αγίου Βαρθολομαίου με την
ευλογημένη παρθένα Mariamne πέρασε λίγες μέρες στην Ιεράπολη,
υποστηρίζοντας τη χριστιανική πίστη στη νεοσύστατη εκκλησία , και στη συνέχεια πήγε σε όλους στο δρόμο τους. Η Αγία Μαριάδα πήγε στη Λυκαονία και εδώ, ανάμεσα στο επιτυχημένο ευαγγέλιο του Λόγου του Θεού, επαναφέρεται ειρηνικά στον Κύριο3829 . Και
ο άγιος Απόστολος Βαρθολομαίος πήγε στην ινδική χώρα, όπου έμεινε για
αρκετά μεγάλο χρονικό διάστημα, που εργάζονται στο ευαγγέλιο του Ιησού
Χριστού, που διέρχεται από τις πόλεις και τα χωριά, και θεραπεύοντας
τους αρρώστους στο όνομά του. Έχοντας
κηρύξει πολλούς από τους Εθνικούς με το κήρυγμα του και κανόνισε μια
εκκλησία, μετέφρασε το Ευαγγέλιο του Ματθαίου στη γλώσσα τους, την οποία
μετέφερε μαζί του και τους έδωσε. Άφησαν
επίσης το Ευαγγέλιο που γράφτηκε στην εβραϊκή γλώσσα, η οποία μετά από
παρέλευση εκατό ετών και μεταφέρθηκε στην Αλεξάνδρεια από τον Πάντεν,
τον φιλόσοφο Χριστιανό 3830 . Από την Ινδία, ο Άγιος Βαρθολομαίος πήγε στη Μεγάλη Αρμενία3831 . Όταν
εμφανίζεται εδώ είδωλα ή, καλύτερα, τους δαίμονες που ζούσαν σε είδωλα,
σιωπηλή, δυνατά φωνάζοντας τον τελευταίο λόγο, ότι τα βάσανα και
Βαρθολομαίου τους σύντομα εξορίσει. Και
πράγματι, όχι μόνο από τα είδωλα, αλλά και από τους ανθρώπους, τα
ακάθαρτα πνεύματα εξωθήθηκαν σε μια προσέγγιση του απόστολου. και γι 'αυτό πολλοί έχουν στραφεί στον Χριστό.
Στον
Τσάρο της χώρας αυτής, ο Πολύμι ήταν μια δαιμονική κόρη, με το στόμα
του οποίου ο δαίμονας φώναξε: "Βαρθολομαίος και από εδώ μας οδηγείτε!"
Ο βασιλιάς, ακούγοντας για αυτό, διέταξε αμέσως να βρει τον Βαρθολομαίο.και όταν ο απόστολος του Χριστού ήρθε στο να φταχτεί, ο διάβολος έφυγε από την αμέσως, και η πριγκίπισσα επουλώθηκε. Μετά
από αυτό, ο βασιλιάς, που επιθυμούσε να αποπληρώσει τον άγιο, έστειλε
σε αυτόν καμήλες φορτωμένες με χρυσό, ασήμι, μαργαριτάρια και άλλα
πολύτιμα δώρα. Απόστολος, γεμάτη από πνευματική φτώχεια (Τετ Ματθαίος 5: 3 ),
κανένα από τα απεσταλμένα δεν άφησε στο σπίτι, στέλνοντας τα πάντα πίσω
στο βασιλιά, λέγοντας: «Εγώ δεν αποκτούν αυτά τα πράγματα και να ψάχνει
για τις ψυχές των ανθρώπων, και αν τα αγοράσετε, και θα φέρω σε ουράνια
χωριά, εγώ θα εμφανιστεί ως ένας μεγάλος έμπορος ενώπιον του Κυρίου ".
Ο
βασιλιάς πολυμεράσης, τσιμπηθεί με τις λέξεις, πίστεψαν στον Χριστό με
όλο το σπίτι του, βαφτίστηκε από τον πιο ιερό απόστολος, μαζί με τη
βασίλισσα και istselevsheysya κόρη του του και με την πληθώρα των
ευγενών και ένα μεγάλο αριθμό ανθρώπων από τους ανθρώπους: για έως και
δέκα πόλεις και πιο αποδεκτή, στη συνέχεια, ακολουθώντας το παράδειγμα
της βασιλιάς, ιερό βάπτισμα.
Στη
θέα αυτού του ειδώλου ιερείς ήταν αγανακτισμένος στο Άγιο Απόστολο,
βαριά θλίψη ότι οι θεοί τους είχαν καταστραφεί, ειδωλολατρία
εξαφανίστηκε, και τους ναούς τους, όπου έλαβε τρόφιμα, τέθηκε σε άθλια
κατάσταση. Έχοντας
έρθει στον αδελφό του βασιλιά - Αστυπία, τον δίδαξαν να καταστρέψει τον
Βαρθολομαίο και να τον εκδικηθεί για τα αδικήματα των θεών τους. Το ίδιο, έχοντας καταλάβει ένα βολικό χρονικό διάστημα, κατέλαβε τον ιερό αποστόλο και στην πόλη του Αλμπάν το 3832 τον σταυρό τον σταυρό. Ο Άγιος Απόστολος με χαρά υπέφερε για τον Χριστό και, κρεμασμένος στο σταυρό, δεν έπαψε να διακηρύξει το λόγο του Θεού. πιστούς,
ισχυριζόταν στην πίστη, οι άπιστοι προκάλεσαν να γνωρίσουν την αλήθεια
και να στραφούν από το σκοτάδι των δαίμων στο φως του Χριστού. Αυτό
δεν μπορούσε να ακούσει τον βασανιστή και διέταξε να βασανίζω τον
Απόστολο, του Αγίου ίδια, με μεγάλη υπομονή, υπομένοντας το μαρτύριο δεν
σταμάτησε, διδάσκει ο καθένας για τον Θεό και σηκώνοντας αρετές
εκείνου. Τέλος, ο βασανιστής διέταξε, μαζί με το δέρμα, να κόψει το κεφάλι του Αγίου Βαρθολομαίου. Στη
συνέχεια έπεσε σιωπηλή στόμα bogoglagolivye, και το σώμα όταν
λαμβάνονται μακριά από το κεφάλι του, έμεινε κρεμασμένο πάνω στο σταυρό,
με τα πόδια στραμμένο προς τα πάνω, σαν να ήθελε να δείξει την πορεία
του Αποστόλου προς τον ουρανό. Δεδομένου
ότι ο Χριστός πέθανε στον Απόστολο Βαρθολομαίο, μετά από πολλές
ασθένειες και έργα πρόκειται να την ανώδυνη ειρήνη στη χαρά του Κυρίου
μας 3833 . Ο
πρώην για το θάνατο των πιστών Αγίου Αποστόλου, αφαιρώντας το σταυρό το
σώμα του, το κεφάλι και το δέρμα, τα βάζουμε σε ένα καρκίνο του
κασσίτερου και με δεδομένο ταφή στην ίδια πόλη, την Αλβανία, στην
ευρύτερη περιοχή της Αρμενίας. Και
οι θαυματουργές θεραπείες δόθηκαν από τα λείψανα των Αποστόλων στους
άρρωστους, για τους οποίους πολλοί από τους άπιστους στράφηκαν στην
Εκκλησία του Χριστού.
Μετά
από αρκετά μεγάλο χρονικό διάστημα, σκληρή διώκτες, αφομοιωθεί από τη
χώρα σκοτεινό idolobesiem ακούσουμε από τους άλλους και τον εαυτό τους
βλέποντας τα θαύματα που προκλήθηκαν από τα λείψανα του αγίου, που δεν
θέλουν να ξέρουν τη δύναμη του Θεού, πήραν τα ιερά λείψανα του καρκίνου
του κασσίτερου και τους ρίξει στη θάλασσα. Tin είναι ο καρκίνος, επιπλέει στο νερό, όπως ένα ελαφρύ σκάφος, κόλλησε στο Λίπαρι. 3834 Το
τοπικό επίσκοπο Αγάθων, έχοντας μάθει από την αποκάλυψη σε ένα όνειρο
ότι το νησί τους έπλευσε λείψανα, ήρθε με τον κλήρο και με όλο το λαό
προς την παραλία. Βλέποντας
τη δύναμη του Αγίου Αποστόλου, ο Επίσκοπος και όλους εκείνους που ήρθαν
ήταν έκπληξη ο καρκίνος κασσίτερος δεν πνίγηκε μέσα στο νερό, αλλά τα
ελαφρύτερα σκάφη επιπλέει μέχρι στιγμής τη θαλάσσια οδό. Και όλοι δοξάζουν τον Θεό, ο οποίος δουλεύει τόσο θαυμαστά και θαυμάσια τα έργα Του. Λαμβάνοντας τον καρκίνο με τα ιερά λείψανα, που κινείται με μεγάλη χαρά με ψαλμούς της στην εκκλησία του 3835 .
Δεν είναι επίσης σωστό να παραμείνουμε σιωπηλοί για τα ακόλουθα, τα οποία είναι στη ζωή του μοναχού Ιωσήφ του Πεζονοπίστρια , ιστορία του ιερού Απόστολου Βαρθολομαίου.
Όντας
μία φορά στη Θεσσαλία, ο αιδεσιμότατος Ιωσήφ έλαβε από τη μία είναι
γνωστό ότι τον ενάρετο σύζυγό του λειψάνου του Αγίου Βαρθολομαίου.Φέρνοντας
της στην κατοικία του είναι κοντά στην Κωνσταντινούπολη και έχτισε μια
ιδιαίτερη εκκλησία του Αγίου Βαρθολομαίου Αποστόλου, Joseph θέσει
τιμητικά σε αυτό των ιερών λειψάνων του. Διατροφή
την μεγάλη αγάπη και πίστη στον άγιο απόστολο, συχνά αξιωθεί να τον δω
στα όνειρα και ως εκ τούτου ήθελε να διακοσμήσετε το πανηγύρι των Αγίων
Αποστόλου τραγούδια του επαίνου?αλλά
δεν τόλμησε να το κάνετε αυτό, δεν είναι σίγουρος αν θέλετε αυτό το
πράγμα στο Άγιο Απόστολο, και με ζήλο προσευχήθηκε στο Θεό και ο
Απόστολος του Θεού που αποκαλύπτεται σ 'αυτόν και να δώσει τη σοφία να
δημιουργήσει περισσότερες από αντάξια του Αγίου Βαρθολομαίου,
εγκωμιαστικά ποιήματα. Με
τη νηστεία και δάκρυα, προσευχήθηκε ο αιδεσιμότατος Joseph σαράντα
ημέρες, και καθώς πλησίαζε η ημέρα μνήμης του Αποστόλου, κατά την
παραμονή της γιορτής, είδε ότι ο βωμός ήταν το ιερό Βαρθολομαίου,
ντυμένοι με λευκές στολές, και άνοιξε την αυλαία του βωμού, τον καλεί να
της. Όταν
ο αιδεσιμότατος Ιωσήφ ήρθε πιο κοντά, ο Απόστολος πήρε το θρόνο του
Αγίου Ευαγγελίου και το βάζουμε στο στήθος του στον Ιωσήφ, λέγοντας: «Ο
Θεός να σας ευλογεί Το δεξί χέρι του παντοδύναμου Θεού, και να χυθεί έξω
από το νερό σας ουράνια γλώσσα σοφία: η καρδιά σας είναι ο ναός του
Αγίου Πνεύματος, και οι ύμνοι σας θα ευχαριστήσουν τον κόσμο ».
Έτσι
είπε ο Άγιος Βαρθολομαίος ο Απόστολος και έγινε αόρατο, και του Αγίου
Ιωσήφ, το αίσθημα στη χάρη της σοφίας, που γεμίζουν με ανείπωτη χαρά και
ευχαριστία. άρχισε
να γράφει ύμνους και κανόνια, που κοσμούσαν την γιορτή όχι μόνο για του
Αγίου Αποστόλου Βαρθολομαίου, αλλά πολλοί από τους αγίους, ως επί το
πλείστον ο ίδιος έχει τιμηθεί με πολλά κανόνια από τα πιο αγνό παρθένο
και Αγίου Νικολάου από τότε. Απεικονίζει άφθονα την Ιερή Εκκλησία με ύμνους, για τους οποίους του δόθηκε το όνομα ενός τραγουδιστή. Για όλο αυτό το Χριστό ο Σωτήρας μας, δόξα στον Πατέρα και το Άγιο Πνεύμα για πάντα και πάντα. Αμήν.
Μερικοί άνθρωποι πιστεύουν ότι Βαρθολομαίου - το ίδιο πρόσωπο με Ναθαναήλ, τον οποίο ο Φίλιππος οδήγησε στο Χριστό ( Ιωάννης 1: 45 ). Πιστεύεται
ότι το όνομα του αποστόλου του Χριστού ήταν Ναθαναήλ, με το παρατσούκλι
ως, ή καλύτερα να πω - για τον πατέρα μου, που ονομαζόταν Βαρθολομαίου,
δηλαδή ο γιος Folomeev. Για
τη λέξη «αγωνιστικό χώρο» έχει μεταφραστεί από το γιο εβραϊκά, καθώς
και σε άλλα σημεία του Κυρίου Χριστός είπε στον Απόστολο Πέτρο: «Μακάριος είσαι, Σίμων Ιωνά» ( Ματθαίος 16: 17 ), δηλαδή, ο γιος του Ιωνά.Και ο τυφλός της Ιεριχώνος ονομάστηκε Μπαρματίος, δηλαδή ο γιος του Τιμίου.Έτσι ερμηνεύουν και Βαρθολομαίου, την οποία ονόμασε Βαρθολομαίου πατέρα - γιου Folomeev? για
φάουλ Εβραίοι είχαν το όνομα μιας αρχαίας και χρησιμοποιείται συχνά,
είναι πλέον το όνομα του Βαρθολομαίου, πιστεύεται ότι ήταν Ναθαναήλ. Θεωρείται σε αυτή τη βάση. Πρώτα
απ 'όλα, το Ευαγγέλιο δεν μιλάει για την αποστολή στο αποστολικό
Βαρθολομαίο, εκτός και αν θεωρούμε ότι αντί για το όνομα του Ναθαναήλ. Στη
συνέχεια, οι τρεις πρώτοι Ευαγγελιστές: Ματθαίου, του Μάρκου και του
Λουκά, λέγοντάς του Βαρθολομαίου, δεν λένε τίποτα για το Ναθαναήλ και
τον Ιωάννη τον Ευαγγελιστή, λέει για Ναθαναήλ, μιλά για Βαρθολομαίου και
μιλώντας για lovlenii ψάρια στο αναστημένο Σωτήρα καλεί Ναθαναήλ μεταξύ
των ατόμων κοντά στους αποστόλους - δηλαδή, λέει: «Υπήρχαν μαζί Σίμων Πέτρος, ο Θωμάς, Ναθαναήλ, οι γιοι του Ζεβεδαίου» ( In.21: 2 ). Αλλά
και άλλοι σχολιαστές δεν συμφωνούν, και σύμφωνα με τον πρόλογο για να
πιστεύουν ότι ο Simon ο Ζηλωτής - ένα άτομο με Ναθαναήλ, και ορισμένοι
πιστεύουν ότι Ναθαναήλ - ένας από τους 70 μαθητές του Χριστού.
* * *
3825
Η Λυδία και η Μίζια είναι οι βορειοδυτικές περιοχές της Μικράς Ασίας.
3826
Η πόλη της Ιεράπολης (με την ελληνική ιερή πόλη) ήταν στη Μικρά Ασία της Φρυγίας. Ιεράπολη
ήταν κάποτε ένας επίσκοπος, παρακολούθησαν την 1η Οικουμενική Σύνοδο το
325 μ.Χ. Επί του παρόντος, μερικά ερείπια εδώ, και αυτό το μέρος είναι
ένας παράδεισος για τους λεπρούς.
3827
Η
Echidna είναι ένα δηλητηριώδες φίδι, το μέγεθος ενός σαζέν, η πληγή του
είναι πολύ επικίνδυνη και στις περισσότερες περιπτώσεις καταλήγει σε
πρόωροθάνατο .
3828
Μνήμη της Αγ. Ο Απόστολος Φίλιππος (των 12) γιορτάζεται στις 14 Νοεμβρίου
3829
Η μνήμη της Αγίας Μαριάνας γιορτάζεται στις 17 Φεβρουαρίου
3830
Ο
Πάντεν (έζησε τον 3ο αιώνα), ένας από τους διάσημους δασκάλους της
σχολής των Αλεξανδρινών, όπου πολλοί από τους Πατέρες της Εκκλησίας
έλαβαν χριστιανικό φως.
3831
Μεγάλη
Αρμενία - μια ορεινή χώρα μεταξύ του ποταμού Kura και άνω ρου των
ποταμών Τίγρη και Ευφράτη, ονομαζόταν η Μεγάλη Αρμενία, σε αντίθεση με
Μικρά Αρμενία - στην περιοχή μεταξύ του άνω ρου των ποταμών Ευφράτη και
Χαλάς, ο οποίος ήταν μέρος του βασιλείου του Πόντου Μιθριδάτη, και 70,
στο Ρ Η - στη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία.
3832
Ο Αλμπάν (ή Αλβανόπολη, επίσης Abarnopol) είναι μια πόλη στη δυτική ακτή της Κασπίας Θάλασσας - σήμερα Μπακού.
3833
Ο Άγιος Απόστολος Βαρθολομαίος πέθανε το 71 μ.Χ.
3834
Lipara - ένα από τα Ζωολογικά νησιά μεταξύ Ιταλίας και Σικελίας.
3835
Κάτω από τον αυτοκράτορα Αναστασία, γύρω στα 508, τα λείψανα της ΑγίαςΟ Απόστολος Βαρθολομαίος μεταφέρθηκε από τον Άλμπαν στην πόλη Ντάρι (στη Μεσοποταμία). Όταν, το 574, οι Πέρσες πήραν την κατοχή αυτής της πόλης, μερικοί από τους Δηχικούς Χριστιανούς πήραν την Αγία τα
λείψανα του απόστολου και συνταξιοδοτήθηκαν μαζί τους στις ακτές της
Μαύρης Θάλασσας, όπου τους πιάστηκαν οι εχθροί που έριξαν τίμια κειμήλια
στη θάλασσα. αλλά δεν πνίγηκαν, αλλά έπλευσαν με θαυματουργό τρόπο στο νησί της Λιπάρας.Ακολούθως,
το νησί ελήφθη από τους Άραβες, που διασκορπίστηκαν τα λείψανα του
Αποστόλου Βαρθολομαίου, αλλά μαζεύτηκαν με θαυματουργό τρόπο. St. Ο Βαρθολομαίος εμφανίστηκε σε έναν μοναχό και έδειξε τον τόπο όπου θα τα βρει.Μετά από αυτά τα λείψανα του Αγ. Ο
απόστολος μεταφέρθηκε στην πόλη Benevent (τον 9ο αιώνα) στη Νάπολη, από
όπου μεταφέρθηκαν (τουλάχιστον ένα μέρος των ιερών κειμηλίων) τον 10ο
αιώνα στη Ρώμη. Η μεταφορά των λειψάνων του Αγ.Απόστολος στο νησί Lipara θυμάται η Εκκλησία στις 25 Αυγούστου
Μνήμη στις 25 Αυγούστου
Μετά το μαρτύριο του Αγίου Αποστόλου Βαρθολομαίου 5242 , το οποίο αντιλήφθηκε για τον Χριστό από τους πονηρούς στην αρμενική πόλη Αλβανο 5243, οι πιστοί έλαβαν το τίμιο σώμα του ιερού Απόστολου και τον έβαλαν στην ίδια πόλη με την κιβωτό από κασσίτερο. και τα θαύματα άρχισαν να εκτελούνται από τα λείψανα του Αποστόλου, γιατί η θεραπεία τους δόθηκε από την θεραπεία τους.γι 'αυτό πολλοί από τους άπιστους στράφηκαν στον Χριστό. Οι
υπηρέτες του διαβόλου, οι κακοί ιερείς και σκληρή όταν άκουσε για τα
θαύματα, ακόμα και να τα βλέπουμε στα μάτια των δικών τους, όχι μόνο στη
γνώση της δύναμης του Θεού, αλλά σκλήρυνε στις καρδιές τους και μισούσε
τα λείψανα του Αποστόλου.Όταν
έφτασε στο ακραίο βαθμό εχθρότητας και οργής, αυτοί οι υπηρέτες του
διαβόλου έχουν πει κιβωτό του κασσίτερου με τα λείψανα και τα ρίχνει στη
θάλασσα, προτίθεται να τον πνίξει στα βάθη της θάλασσας. Εκτός
από αυτά Wicked ρίχτηκε στη θάλασσα και τέσσερις από την κιβωτό με τα
λείψανα άλλων αγίων μαρτύρων, και πιστεύεται: Παπιανά, Lucian, Γρηγορίου
και Ακάκιο. Αλλά
αντί να πνίγονται στα βάθη της θάλασσας, αυτές οι κιβωτοί επιπλέει σαν
ένα πλοίο στην επιφάνεια της θάλασσας, φορώντας ένα ανεκτίμητο θησαυρό. Η Κιβωτός του Αποστόλου Βαρθολομαίου, αν και ήταν κασσίτερος, αλλά δεν πνίγηκε στο νερό.Αντίθετα,
πάνω από τη φύση αποδείχθηκε ότι είναι εξαιρετικά ελαφρύ και επιπλέει
πάνω στη θάλασσα στη μέση της άλλες κιβωτοί μαρτυρίου, σαν ένα πλοίο, με
το Θεό όλα παντοδύναμος? διότι οι δύο κιβωτιές ήταν στη δεξιά πλευρά του και δύο στα αριστερά, προς τιμήν των αποστόλων.
Μαγικά
επιπλέουν στη θάλασσα, είπε κιβωτό έπλευσε προς το Βόσπορο Θρακικό στην
Προποντίδα, στη συνέχεια, επιπλέει μέσα Ελλησποντική στενό πέρασε μέσα
από τη θάλασσα και το Αιγαίο Ιόνιο και έφτασε στη Σικελία?αφήνοντας τα Συρακούσες στην αριστερή πλευρά, κατευθυνόμενοι προς τα δυτικά και κατευθυνόμενοι προς το νησί Lipare. Εδώ η Κιβωτός των Αποστόλων συγκρατήθηκε στην ακτή. κιβωτός
των άλλων αγίων μαρτύρων, βλέποντας τον Απόστολο σε Λίπαρι, άφησε εδώ
και διχοτόμηση, κάθε δικηγόρος της θείας, στο πλευρό του. Η κιβωτό του Παπιανόφ έφτασε στη Σικελία, ο Λουκιανός στη Μεσσηνία, ο Γκριγκόριεφ στην Καλαβρία, ο Ακάκιεβ στην πόλη Ασσκαλός.σχετικά με όλα αυτά ήταν μια αποκάλυψη από τον Θεό στον επίσκοπο του νησιού Lipara Agathon.
Αυτός
ο επίσκοπος ήρθε με τον κλήρο και τους ανθρώπους στην ακτή της θάλασσας
και βρήκε μια κιβωτό εδώ με τα λείψανα του Αποστόλου γεμάτη χαρά μαζί
με τα υπόλοιπα και είπε:
"Από πού ήρθες, Ό Λιπάρα, ένας τέτοιος ανεκτίμητος θησαυρός? Αληθώς, τώρα είστε μεγαλοποιημένοι και δοξασμένοι. Τραγουδήστε
και χαίρονται, λαμβάνοντας τα χέρια τους για να σας επισκεφθεί αυτό το
μεγάλο μεσολαβητής και ο συνήγορός σας με το Θεό και να σπάσει εμπρός
για τον το όφελος που ήρθε σε μας, ο Απόστολος του Κυρίου!
Το
μόνο που θαύμασαν όχι πώς το στήθος κουτί με τα λείψανα του Αποστόλου,
μόνο που δεν πνίγηκε μέσα στο νερό, αλλά ήταν ελαφρύτερο σκάφος και
κολύμπησε μέχρι τώρα το δρόμο προς τη θάλασσα, οδήγησε, προφανώς, δεν
είναι η δύναμη του ανθρώπου, αλλά με τη δύναμη του Θεού. Και δοξάσει όλο το μεγαλείο του Θεού.
Αφού έλαβαν την ιερή κιβωτό με τα λείψανα του Αποστόλου, το πήραν με το τραγούδι των ψαλμών επίσημα στην εκκλησία . και η εκπνοή του θαύματος από τα ιερά λείψανα του Απόστολου. SIM εφαρμόστηκε στον κόσμο της θεραπείας ανίατων ασθενειών 5244 .
Αυτά
τα ειλικρινή κειμήλια του Αποστόλου του Χριστού βρίσκονταν εδώ και πολύ
καιρό στο νησί, ακόμη και πριν από την εποχή της βασιλείας του Θεόφιλου
του εικονομάχου 5245 . Κατά
την βασιλεία αυτού του Θεόφιλου, σύμφωνα με το δόγμα του Θεού για τις
αμαρτίες του λαού, οι Χαγιάροι κατέλαβαν το νησί της Λιπάρας. Ο
κυβερνήτης της πόλης του Benevento, Sicard πρίγκιπα, έχει από καιρό
ακούσει για τα θαύματα του Αποστόλου του Χριστού, κερωμένο ένθερμη πίστη
στον άγιο? Ως
εκ τούτου, ζητώντας από το Αμάλφι ναυτικούς και υπόσχεται να τους
ανταμείψει επαρκώς, τους έπεισε να πλεύσει το πλοίο στο νησί του Λίπαρι,
και από εκεί να φέρει σε αυτό το λείψανο του Αγίου Βαρθολομαίου
Αποστόλου, ως ένα είδος πολύτιμο θησαυρό. Οι
άνδρες αυτοί έκαναν πλεύση στο πλοίο, έφτασαν στο νησί της Λιπάρας,
πήραν από εκεί έναν πολύ επιθυμητό πνευματικό θησαυρό και επέστρεψαν στο
δικό τους. Και
μόνο ο πρίγκηπας Sicard άκουσε για τα λείψανα ενός αγίου που τον
πλησίαζε, έφυγε με έναν επίσκοπο και πολλούς ανθρώπους σε πλοία στη
θάλασσα για μια συνάντηση? τα έντιμα λείψανα του Αποστόλου του Χριστού ελήφθησαν με χαρά. Στη συνέχεια, έφεραν με τίμημα την πόλη της Benevent και έβαλαν στη μεγάλη εκκλησία, γιορτάζοντας επίσημα αυτό το γεγονός. Από
τη στιγμή που καθιερώθηκε μια γιορτή για τη μεταφορά της δίκαιης
λείψανο του Αποστόλου Βαρθολομαίου, την εικοστή πέμπτη ημέρα του μήνα
Αυγούστου. Από
εδώ και πέρα δίκαιη σώμα τροφοδοτείται με δύτες ασθένειες θεραπεία μέσα
από τις προσευχές του αποστόλου Βαρθολομαίου και με τη χάρη του Κυρίου
μας Ιησού Χριστού 5246 .
* * *
5242
Μνήμη της Αγ. Ap. Ο Βαρθολομαίος γιορτάζεται στις 11 Ιουνίου
5244
Αυτό το γεγονός συνέβη στα τέλη του VI αιώνα.
5245
Ο αυτοκράτορας Θεόφιλος βασίλευε από το 829 έως το 842.
5246
Τα ιερά λείψανα του ιερού Απόστολου Βαρθολομαίου μεταφέρθηκαν από τη Λιπάρα στην πόλη Benevent γύρω στο 839.
Ο Βίος και το Μαρτύριο του Αγίου Αποστόλου Βαρνάβα
Μνήμη 11 Ιουνίου
Ο Άγιος Απόστολος Βαρνάβας ανήκει
στο πρόσωπο των αγίων εβδομήντα αποστόλων: το αρχικό του όνομα ήταν ο
Ιωσήφ, αλλά στη συνέχεια ονομάστηκε Βαρνάβας, όπως θα λέμε στη θέση
του. Γεννήθηκε στο νησί της Κύπρου 3836 από τους γονείς των Εβραίων, κατέβηκε από τη φυλή των Λευϊτών. του είδους του Λευιτών, οι μεγάλοι και μεγάλοι προφήτες του Θεού - ο Μωυσής , ο Ααρών και οΣαμουήλ - συνέβησαν επίσης .
Βαρνάβας παππούδες μετανάστευσαν από την Παλαιστίνη σε Κύπρος, λόγω των πολέμων που έλαβαν χώρα στην Παλαιστίνη. Οι
γονείς του ήταν πολύ πλούσια και είχε το χωριό του κοντά στην
Ιερουσαλήμ, γεμάτη με κήπους και διάφορα φρούτα και διακοσμημένα με
μεγάλα κτίρια, γιατί εκεί είχαν ένα σπίτι.Για δεδομένου ότι, όπως το ιερό προφήτης Ησαΐας έγραψε: «Θα χτίσουν σπίτια και ζουν σε αυτά, επειδή είναι ο σπόρος του ευλογημένο του Κυρίου» ( Is.65: 21-23 ),
οι Εβραίοι που ζούσαν σε μακρινές χώρες, δεν συνειδητοποιούν την
πνευματική έννοια αυτά τα λόγια, προσπάθησαν να έχουν τα δικά τους
σπίτια στην Ιερουσαλήμ. γι 'αυτό και οι γονείς του Βαρνάβα είχαν το δικό τους σπίτι και το χωριό τους κοντά στην Ιερουσαλήμ.
Έχοντας γεννήσει τον άνθρωπο για τον οποίο ήταν ο λόγος μας, τον ονόμαζαν Ιωσήφ και έφεραν στη διδασκαλία του βιβλίου. Όταν
το αγόρι ήρθε στην τέλεια ηλικία, έπειτα τον έστειλε στα Ιεροσόλυμα στη
φήμη, ενώ δάσκαλος Γαμαλιήλ, που δίδαξε ο Βαρνάβας μια πιο τέλεια
κατανόηση της εβραϊκής βιβλία και όλα του νόμου του Θεού. Εδώ ο Ιωσήφ είχε μεταξύ των συγχρόνων του και του Σαούλ, ο οποίος αργότερα ονομάστηκε Παύλος. και και οι δύο έμαθαν από έναν δάσκαλο Gamaliel, πετυχαίνοντας λόγο, κατανόηση βιβλίων και σε ενάρετη ζωή.
Joseph
καθημερινά πρωί και βράδυ για να έρθει στο ναό του Σολομώντα, και
προσευχήθηκε στο Θεό εδώ με ζήλο, αφιερώνοντας ημέρες της νεολαίας της
σε συχνή νηστεία και τη μεγάλη αποχή? θέλοντας
να κρατήσει καθαρή την παρθενιά του, είχε αποφευχθεί γνωριμία με άτακτη
νέους και σε καμία περίπτωση δεν θέλουν να ακούσουν αυτά τα λόγια, ότι
τα αγόρια μυαλό θα μπορούσε σκοτεινό, αλλά, βλέποντας τον εαυτό του,
συνεχώς σκέπτομαι σχετικά με το δίκαιο της ημέρας Κυρίου και τη νύχτα.
Ενώ ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός , τριάντα χρόνια μετά την ενσάρκωσή του, άρχισε να αποκαλύψει τον εαυτό Του στον κόσμο, ήρθε από τη Γαλιλαία? Εδώ διδάσκει στο ναό, έκανε πολλά και λαμπρά θαύματα. όλοι ήταν έκπληκτοι Του.από
όλες τις πλευρές συνέρρεαν για να τον για να δείτε το ιερό πρόσωπό του
και να ακούσει θεία λόγια Του, πιο γλυκό από το μέλι και την κηρήθρα. δει,
ο νεαρός Ιωσήφ και ακούγοντας τις διδασκαλίες, με βάση το πιο ιερό
στόμα του κινήθηκε από την καρδιά και πολύ έκπληκτος με τα θαύματα που
έκανε? να δει πώς θεράπευσε τον παράλυτο σε γραμματοσειρά των προβάτων ( Ιωάννης 5: 1-15 )
λόγο Του, έχοντας δει πάρα πολλά άλλα υπέροχα έργα του Χριστού, Ιωσήφ,
φλεγμονή καρδιά με την αγάπη για τον Θεό και ήρθε σ 'αυτόν, έπεσε στα
πόδια του? Στην περίπτωση αυτή, ο Ιωσήφ ζήτησε από τον Κύριο να τον ευλογήσει και να τον πάει στον αριθμό των μαθητών Του. Κύριε,
περιφρονούσε τα μυστήρια της ανθρώπινης καρδιάς, βλέποντας ότι η καρδιά
του Ιωσήφ έκαιγε με αγάπη θεϊκή, ευγενικά να τον ευλογεί και να τον
απαγόρευσε να τον ακολουθήσει. Joseph
πρώτα απ 'όλα έσπευσαν στο σπίτι της θείας του, με το όνομα της Μαρίας,
της μητέρας του Ιωάννη, που αργότερα ονομάστηκε Μάρκου και της είπε:
«Ελάτε να δείτε τον οποίο ήθελαν πολύ να δουν οι πατέρες μας? Για
προφήτης Ιησούς από τη Ναζαρέτ της Γαλιλαίας, διδάσκοντας στο ναό και
κάνει μεγάλα θαύματα, έτσι ώστε πολλοί τον πιστεύουν για όλα τα
αναμενόμενος Μεσσίας ».
Μόνο μια γυναίκα το ακούσει αυτό, αμέσως, αφήνοντας τα πάντα, με βιασύνη πήγε στο ναό? όταν είδε τον Κύριο Ιησού Χριστό, έπεσε προσβλημένος στα πόδια του και με πρόσκληση είπε: "Κύριε! Εάν
έχω βρει χάρη μπροστά σου, εισέρχεσθε στο σπίτι της υπηρέτριας σου,
ώστε με τη μεσίτη σου να ευλογήσεις όλο το νοικοκυριό σου ».
Βλέποντας την πίστη της, ο Κύριος ήρθε στο σπίτι της και την ευλόγησε και όσους ήταν στο σπίτι της. Ο Κύριος έγινε δεκτός από τη Μαρία με μεγάλη τιμή και με μεγάλη χαρά και ευλάβεια. Από εδώ και πέρα, ο Κύριος πήγε πάντα με τους μαθητές του στο σπίτι της Μαρίας όταν ήρθε στην Ιερουσαλήμ.
Όταν
ο Κύριος βγήκε από την Ιερουσαλήμ στη Γαλιλαία, στη συνέχεια, πήγα μετά
από αυτόν, και ο Ιωσήφ, μαζί με τους άλλους μαθητές. Και όταν ο Κύριος θέλησε να στείλει αποστόλους του να κηρύττουν «στα χαμένα πρόβατα του οίκου του Ισραήλ» ( Mf.10: 6 ), στη συνέχεια είδε ότι μερικά από αυτά γιατί και είπε: «Η συγκομιδή είναι άφθονα, αλλά οι εργάτες είναι λίγοι» ( Mf.9: 37 ) ? Για
το λόγο αυτό, ο Κύριος αποκάλυψε στον κόσμο και άλλα εβδομήντα μαθητές
τους οποίους έστειλε δύο από το πρόσωπό του σε κάθε πόλη και χωριό ( Λουκάς 10: 1 ). Μεταξύ
των εβδομήντα μαθητές του Κυρίου ήταν ένα από τα πρώτα και του Αγίου
Ιωσήφ, μετονομάστηκε Αγίων Αποστόλων Βαρνάβα, δηλαδή, ο γιος της
παρηγοριάς, γιατί το κήρυγμα του για τον Μεσσία ήρθε στον κόσμο, ο ίδιος
παρηγοριά τους ανθρώπους με μια μεγάλη εμφάνιση μπροστά στον ερχομό του
Μεσσία. Ακριβώς όπως οι γιοι του Ζεβεδαίου κλήθηκαν γιοι του κεραυνού ( Mk.3: 17 ),
όπως πρέπει να ήταν κεραυνός σε όλο το σύμπαν με το κήρυγμά του και τον
κεραυνό, και αυτό του Αγίου Ιωσήφ ονομαζόταν ο γιος της παρηγοριάς, για
την αποστολική τους κόπους του, που ήταν να φέρει μεγάλη χαρά εκλεκτούς
του Θεού . Και Άγιος Χρυσόστομος, εξηγώντας το λόγο για τόσο μετονομασία λέει ( Πράξεις 11: 1-30 ): «Νομίζω ότι πήρε το όνομά του από την αξία, διότι για (να είναι ο γιος της παρηγοριάς), ήταν αρκετά ικανοί.»
Μετά
την ανάληψη του Κυρίου στον ουρανό, οι άγιοι απόστολοι έζησαν μαζί στην
Ιερουσαλήμ, όπως είναι γραμμένο στο βιβλίο των Πράξεων των Αποστόλων:«Και το πλήθος τους, που πιστεύεται ότι είχαν μια καρδιά και μια ψυχή? και κανένας από αυτούς δεν ονόμαζε τίποτα δικό τους, αλλά είχαν τα πάντα κοινό.Δεν υπήρχε κανείς που να τους έχει ανάγκη. για
όλους όσους ήταν κάτοχοι της γης και τα σπίτια τους πωλούνται, έφερε τα
χρήματα από τις πωλήσεις και που στα πόδια των αποστόλων " ( Πράξεις 4: 32-35 ). Εκείνη
την εποχή, Αγίου Ιωσήφ, που ονομάζεται Βαρνάβα πωλείται πάνω από το
χωριό, είναι κοντά στην Ιερουσαλήμ, που κληρονόμησε από τους γονείς
του? τα
χρήματα που έφερε στα πόδια των αποστόλων, αφήνοντας τίποτα για τον
εαυτό του, επειδή ήθελε να γίνει πλούσιος στον Θεό, ο οποίος είναι
πραγματικά και εμπλουτίζεται, όπως αποδεικνύεται από το εξής: «Ήταν ένας καλός άνθρωπος και πλήρη του Αγίου Πνεύματος και της πίστεως» ( Πράξεις 11: 24 ) . Βαρνάβας
συχνά έτυχε να δει τον Σαούλ, και ήταν το επιχείρημα με τον από τις
Γραφές για τον Κύριο Ιησού Χριστό, και έκανε κάθε δυνατή προσπάθεια, δια
να ήσαι πληρώσει ο Σαούλ προς το ιερό πίστη, αλλά ο Σαούλ ήταν πολύ
ενθουσιώδης οπαδός της τις παραδόσεις των πατέρων μας? έτσι
γελούσαν Αποστόλου Βαρνάβα και πάνω άνθρωπος παρασυρθεί, είπε ακόμη και
βλάσφημα λόγια και τον Κύριο Ιησού Χριστό, αποκαλώντας τον ο γιος ενός
ξυλουργού, ένας άνθρωπος ταπεινός, πιστός στην επαίσχυντη θάνατο. Όταν, μετά τη δολοφονία των Εβραίων του ιερού Πρώτα Στεφάνου, ο Σαούλ άρχισαν να καταδιώκουν την εκκλησία , «πηγαίνει στα σπίτια των πιστών, σύροντας τους άνδρες και τις γυναίκες και τα βάζουμε στη φυλακή» ( Πράξεις 8: 3 ),
στη συνέχεια, του Αγίου Βαρνάβα και όχι τον θρήνησαν και προσευχήθηκε
θερμά στον Θεό, uplifting Τα καθαρά χέρια του, μπορεί να διαφωτίσει τα
πνευματικά μάτια του Σαούλ, έτσι ώστε να γνωρίσει την αλήθεια. ήταν πρόθυμος να έχει τον Σαούλ φίλο χριστιανικής πίστης, όπως και ο φίλος του στο Κολλέγιο Gamaliil.
Τα δάκρυα και οι προσευχές του Βαρνάβα δεν ήταν μάταια. όταν
έφθασε ο χρόνος του έλεος του Θεού, ο Σαούλ στράφηκε προς τον Χριστό,
καλούμενο από τη φωνή του Κυρίου από πάνω, στο δρόμο προς τη Δαμασκό 3837 . Και ο λύκος στράφηκε σε ένα πρόβατο. ο βλάσφημος του ονόματος του Χριστού άρχισε να δοξάζει τον Κύριο Ιησού Χριστό. πρώην διώκτης, έγινε υπερασπιστής της Εκκλησίας. λόγω
της υιοθέτησης του ιερού βαπτίσματος Σαούλ πήγε αμέσως στην εβραϊκή
συναγωγή και άρχισε να κηρύττει για τον Ιησού, λέγοντας ότι Αυτός είναι ο
Υιός του Θεού, και καταγγέλλοντας τους Εβραίους που ζούσαν στη Δαμασκό.Όταν ο Σαούλ επέστρεψε στην Ιερουσαλήμ, «προσπάθησε να κολλήσει στους μαθητές, αλλά όλοι φοβήθηκαν από αυτόν, μη πιστεύοντας ότι ήταν μαθητής» (Πράξεις 9:26 ). Στη
συνέχεια, Άγιος Βαρνάβας τον βρήκαν, και είπε, «Πόσο καιρό, Ο Σαούλ,
δεν θα πάψει να είναι ένας βλάσφημος του μεγάλου ονόματος του Ιησού
Χριστού και διώκτης των πιστών υπηρετών του; Μέχρι
πότε θα αντισταθείς στο φοβερό μυστήριο, από τους αρχαίους χρόνους που
προφήτευσαν οι προφήτες, οι οποίοι επί του παρόντος έχουν γίνει
πραγματικότητα για τη σωτηρία μας; "
Σαούλ, έπεσε στα πόδια του, με δάκρυα απάντησε: «Λυπάμαι, ο δάσκαλος αλήθεια, Βαρνάβα! Τώρα συνειδητοποίησα ότι όλα όσα σας είπα για τον Χριστό - την αλήθεια? Αυτόν
τον οποίο στο παρελθόν βλασφημείται καλώντας γιος ενός ξυλουργού, ο
άνθρωπος που τώρα ομολογούν τον Υιό του Θεού, τον μονογενή, και του
Πατέρα soprisnosuschim sobeznachalnym, «Ποιος είναι η φωτεινότητα της δόξας του Πατέρα και τη ρητή εικόνα του» ( Εβραίους 1: 3 ), σε αυτές τις τελευταίες ημέρες είχε αδειάσει «τον εαυτό του, παίρνοντας τη μορφή ενός υπηρέτη» (Φιλιππησίους 2: 7 ), να γίνει ο τέλειος άνθρωπος, που γεννήθηκε από την Παναγία Μητέρα του Θεού, την αποδοχή εθελοντικής πόνο και το σταυρό? Στη
συνέχεια, ανέστη την τρίτη ημέρα, να έρθει σε σας, τους αποστόλους Του,
ανέβηκε στους ουρανούς και κάθεται στα δεξιά του Θεού Πατέρα? Θα έρθει και πάλι στη δόξα του, για να κρίνει ζώντες και νεκρούς και βασιλεία Του δεν θα έχει τέλος. "
Ακούγοντας αυτά τα λόγια από τον πρώην καταθλιπτικό και διωγμό, ο Άγιος Βαρνάβας εξέπληξε. ρίχνοντας δάκρυα χαράς και αγκαλιάζοντας τον Σαούλ, είπε:
"Ποιος σας δίδαξε, O Saul, για να μιλήσει τέτοια εμπνευσμένα λόγια; Ποιος σας έπεισε να ομολογήσετε τον Ιησού από τη Ναζαρέτ ως τον Υιό του Θεού; Από πού μάθατε μια τέλεια γνώση των δογμάτων του θείου; "
Τότε
ο Σαούλ, με δάκρυα και σπασμένη καρδιά, απάντησε: "Ο ίδιος ο Κύριος
Ιησούς Χριστός, τον οποίο αμαρτήθηκα, κατηγόρησα και διώκουν, με
διδάσκει όλα αυτά. Επειδή μου φάνηκε σαν τέρας και τώρα ακούω τη θείνη φωνή του στα αυτιά μου. Όταν είδα ένα υπέροχο φως από ψηλά και έπεσα στο έδαφος από φόβο, άκουσα μια φωνή που έλεγε: «Σαούλ, Σαούλ! γιατί με διώξεις; " Με φόβο και τρόμο, είπα:
- "Ποιος είσαι, Κύριε;"
Μου απάντησε με πραότητα και θάρρος: «Εγώ είμαι ο Ιησούς, τον οποίο διώχνεις» .
Πολύ έκπληκτος για την υπομονή Του και την προσευχή του, είπα:
- "Κύριε, τι διατάζεις να κάνω;"
Μετά αυτά τα λόγια, ο Άγιος Βαρνάβας πήρε τον Σαούλ από το χέρι και τον οδήγησε στους αποστόλους, λέγοντας:
"Αυτός είναι αυτός που μας ακολούθησε, τώρα δικό μας." Αυτός που μας αντέτασε τώρα σκέφτεται μαζί μας για τον Κύριό μας. αυτός που ήταν προηγουμένως ο εχθρός μας, είναι τώρα ο φίλος και ο συνεργάτης μας στα σταφύλια του Χριστού. Σας παρουσιάζω ένα πενιχρό αρνί, που ήταν προηγουμένως άγριο θηρίο.
Αλλά ο Σαούλ είπε στους αποστόλους πώς είδε τον Κύριο στο δρόμο και τι του είπε. είπε επίσης πώς πάλεψε στη Δαμασκό για το όνομα του Χριστού.
Οι απόστολοι, ακούγοντας όλα αυτά, ήταν έκπληκτοι, χαρούμενοι και δοξασμένοι στον Θεό. Και ο Σαούλ ήταν μαζί τους. μαζί
με αυτούς εισήλθε και άφησε την Ιερουσαλήμ, αγωνιζόμενος για το όνομα
του Χριστού και με θρησκευτική καταδίκη Εβραίων και Ελλήνων. Οι
τελευταίοι ήταν πολύ έκπληκτοι για το πώς ένας άνθρωπος διωκόταν
πρόσφατα όλοι όσοι ονόμαζαν το όνομα του Ιησού, τώρα που ο ίδιος κήρυξε
τον Ιησού. και προσπάθησε να τον σκοτώσει.Μαντέψουν την πρόθεση της άπιστο, οι αδελφοί του Σαούλ ελήφθησαν από την Ιερουσαλήμ στην Καισάρεια, και τον έστειλαν στην Ταρσό 3838 , στην πατρίδα του, έτσι είναι το κήρυγμα του Κυρίου Ιησού Χριστού.
Αυτή τη στιγμή στην Αντιόχεια η πόλη της Συρίας, μεγάλη και ένδοξη, άρχισε να διαδίδει την ιερή πίστη στον Κύριο Ιησού Χριστό. Γιατί
όταν ο άγιος σκοτώθηκε ο πρώτος μάρτυρας Στεφάνου, αυξήθηκε εκείνη την
ημέρα ένα μεγάλο διωγμό κατά της εκκλησίας της Ιερουσαλήμ, έτσι ώστε
όλοι οι πιστοί διάσπαρτα σε όλη τη χώρα Ιουδαία και τη Σαμάρεια, εκτός
από τους αποστόλους? τότε μερικοί από τους διασκορπισμένους ήρθαν "στη Φοινίκη και την Κύπρο και την Αντιόχεια, μη κηρύσσοντας κανέναν σε κανέναν, εκτός από τους Ιουδαίους" (Πράξεις 11: 19 ). αλλά τότε οι Έλληνες άρχισαν επίσης να κηρύττουν το ευαγγέλιο του Κυρίου Ιησού. "Και το χέρι του Κυρίου ήταν μαζί τους και ένας μεγάλος αριθμός πίστευε, γύρισε στον Κύριο" ( Πράξεις 11:21 ). Η Εκκλησία της Ιερουσαλήμ άκουσε αυτό. έτσι
οι απόστολοι έστειλαν τον άγιο Βαρνάβα στην Αντιόχεια στη Συρία, ώστε
να μάθει περισσότερα για όλα όσα συνέβησαν εκεί και να επιβεβαιώσει τους
μετασχηματισμένους. Αλλά
ήρθε και είδε τη χάρη του Θεού, χαρούσε πολύ και παρηγορούσε όλα με το
λόγο του Κυρίου, προτρέποντάς τους όλους να παραμείνουν με τον Κύριο
χωρίς διακοπή. Ενώ ο Άγιος Βαρνάβας κήρυξε ανεπαρκή χρόνο εκεί, πολλοί άνθρωποι εντάχθηκαν στον Κύριο.Δεδομένου
ότι οι μαθητές πολλαπλασιάζεται με κάθε μέρα που περνά, οι δάσκαλοι
ήταν λίγα, έτσι ώστε ένα μεγάλο μέρος της συγκομιδής δεν είχαν εργάτες, ο
Άγιος Βαρνάβας, αφήνοντας χρόνο Αντιοχείας, πήγε στην Ταρσό, βρίσκονται
εδώ θέλουν τον φίλο του Σαούλ? όταν τον βρήκε, τον έφερε στην Αντιόχεια. και
οι δύο εργάστηκαν στην μετατροπή των ψυχών των ανθρώπων στον Χριστό τον
Θεό, οδηγώντας στην πίστη στον Χριστό των Εβραίων και των Ελλήνων. Έμειναν στην Αντιόχεια για ένα χρόνο, συγκεντρώνοντας στο ναό και διδάσκοντας τον λαό.Εδώ, για πρώτη φορά, οι μαθητές τους άρχισαν να ονομάζονται Χριστιανοί.
Μετά
από ένα χρόνο, ο Βαρνάβας και ο Σαούλ αποφάσισε να επιστρέψει στην
Ιερουσαλήμ για να διακηρύξει Αγίων Αποστόλων για το πώς να ενεργούν στην
Αντιόχεια τη χάρη του Θεού. Σε
αυτή την περίπτωση, κάθε ένα από antiohiyan, αντίστοιχα, του το δικό
τους τρόπο, να πάει μαζί με τον Βαρνάβα και ο Σαούλ και όλα τα πράγματα
που ζούσαν στην Ιουδαία, ο αδελφός του, την εξαθλιωμένη και τους
φτωχούς, γιατί τότε η πείνα ήταν μεγάλη στη Δύση, σύμφωνα με την
προφητεία του Αγίου Agave: Αυτό Αγαβος ήταν επίσης από τους εβδομήντα
αποστόλους 3839 . Συλλέξτε αρκετά ελεημοσύνη antiohiyane απέστειλε στους ηλικιωμένους μέσω του Βαρνάβα και του Σαούλ.
Όταν ο Βαρνάβας και ο Σαούλ, που αποκαλούνται τώρα Παύλος ,
έφτασαν στην Ιερουσαλήμ, απολάμβαναν πολύ μεγάλη εκκλησία,
αναγγέλλοντας τον πολλαπλασιασμό των πιστών στην Αντιόχεια και φέρνοντας
γενναιόδωρη ελεημοσύνη από αυτούς.
Αυτή τη στιγμή στην Εκκλησία της Ιερουσαλήμ, ξαφνικά υπήρξε μια μεγάλη σύγχυση, για «Ηρώδης σήκωσε τα χέρια του σε μερικά από την εκκλησία» (Πράξεις 12: 1 ), και «σκότωσε James γιος του Ζεβεδαίου, αδελφός του Ιωάννη, με το σπαθί» ( Πράξεις 12: 2 ) . Βλέποντας
όπως είναι άρεσε Εβραίοι, διέταξε να πάρει τον Πέτρο και τον έβαλε στη
φυλακή, εκ των οποίων ο Απόστολος Πέτρος κάνει τους αγίους αγγέλους. Όλο
αυτό το διάστημα, ενώ στην Ιερουσαλήμ σταμάτησε αμηχανία που προκλήθηκε
διώκτες Εκκλησία, ο Βαρνάβας και ο Σαούλ κρύβονταν στο σπίτι ανωτέρω
Μαρία, η θεία του Βαρνάβα έφτασε στον Άγιο Πέτρο και μετά ο άγγελος τον
είχε φέρει από τη φυλακή. Και
Βαρνάβα και ο Σαούλ, αφού τελειώσει το έργο τους στην Ιερουσαλήμ, και
πάλι επέστρεψε στην Αντιόχεια, παίρνοντας μαζί του και ο γιος της
Μαρίας, το όνομα Ιωάννης, που ονομάζεται Μαρκ. Μετά
από όλα αυτά είχε περάσει αρκετό χρόνο στην Αντιόχεια, προσπαθώντας να
νηστεία, προσευχή στην Θεία Λειτουργία και το κήρυγμα του λόγου του
Θεού, που ικανοποίησε το Άγιο Πνεύμα να τους στείλει να κηρύξει στα
έθνη. Το Άγιο Πνεύμα είπε στους προφήτες και τους δασκάλους της Αντιόχειας:«Με χωρίστε τον Βαρνάβα και τον Σαούλ για το έργο στο οποίο τους έχω καλέσει». Τότε, αφού τους νηστούσαν και προσευχόταν και τους έβαζαν τα χέρια, τους άφησαν να πάνε " ( Πράξεις 13: 2,3 ). Αρχικά πήγαν στη Σελευκία 3840 , από εδώ πέρασαν στην Κύπρο και σταμάτησαν στη Σαλαμίνα 3841 . Όπου πήγαν, ανακοίνωσαν το λόγο του Θεού. είχαν ως υπάλληλό τους τον προαναφερθέντα Ιωάννη, που αργότερα ονομάστηκε Μάρκος, γιος της Μαρίας. Αφού περάσετε το νησί μέχρι την Πάφο 3842 ,
συναντήθηκαν ένα ορισμένο μάγος ψευδοπροφήτης, ένας Εβραίος, που
ονομάζεται Ellima σε Anthipatas Σεργίου, ο σύζυγός της είναι πολύ
λογικό. Εδώ φωτίζουν τον ιερό με την ιερή πίστη και ο Ελλημ Μαγός, που τους αντέταξε, τον τυφλώθηκαν με μια λέξη. Έχοντας εγκαταλείψει την Πάφο, ήρθαν στην Πέργα Παμφυλία. Υπηρέτης
του Ιωάννη, ο οποίος είναι και ο Mark, βλέποντας μεγάλη τους δυστυχία
που θα υπομείνει για τον Ευαγγελισμό για τον Χριστό, (γιατί δεν είναι
καθόλου φοβούνται τον θάνατο), φοβήθηκε να πάει να τους λόγω του νεαρού
της ηλικίας τους? Έτσι, αφού τους άφησε, επέστρεψε στην Ιερουσαλήμ, στη μητέρα του. Ο
Βαρνάβας και ο Παύλος, αφού πέρασαν την Πέργκα, ήρθαν στην Αντιόχεια
στην Πισιδία (μια πόλη διαφορετική από τη μεγάλη Αντιόχεια της Συρίας). Εκτοξεύοντας από εδώ, τίναξαν τις στάχτες από τα πόδια τους και ήρθαν στο Iconium 3843 . Αλλά ακόμη και εδώ οι Εβραίοι και οι Εθνικοί προορίζονταν να τις πέτρωναν. Επίσης, ανακάλυψε γι 'αυτό, και έσπευσε να τις πόλεις της Λυκαονίας 3844 , Λύστρα και τη Δέρβη, και στη γειτονιά τους και κήρυξε εδώ. Εδώ θεραπεύονταν ένας κουτσός που βρισκόταν στην αναπηρία του από τη στιγμή της γέννησής του και δεν περπατούσε ποτέ. Οι απόστολοι τον έβαλαν στα πόδια του, έτσι άρχισε να περπατά ελεύθερα. Ο λαός, μετά την αποδοχή τους ως θεούς, έστειλε να τους θυσιάσει. ενώ οι άνθρωποι που ονομάζεται Βαρνάβα, Δία 3845 , και ο Παύλος Hermes 3846 , και σχεδόν οι άγιοι απόστολοι έπεισε τους ανθρώπους να μην θυσιάσει τους. Στη
συνέχεια, οι ίδιοι άνθρωποι που διδάσκονται οι Εβραίοι εξεγέρθηκαν κατά
των Αγίων Αποστόλων: Paul σπάζοντας πέτρες, οι άνθρωποι που τον τράβηξε
έξω από την πόλη, νομίζοντας ότι ήταν νεκρός? Αλλά σηκώθηκε και πήγε στην πόλη, και το επόμενο πρωί ο ίδιος και ο Βαρνάβας έφυγαν από την πόλη και πήγαν στο Derbe. Αρκεί
ευαγγελισμό αυτή την πόλη και πολλοί στρέφονται προς τον Χριστό, οι
άγιοι απόστολοι πήρε το δρόμο της επιστροφής στην Αντιόχεια της Συρίας,
που διέρχεται από τα ίδια πόλεις και χωριά. Καθ
'όλη τη διαδρομή διατήρησαν τις ψυχές τους από τους μαθητές,
προτρέποντας τους να συνεχίσουν την πίστη και την εντολή τους ότι μέσα
από πολλές δοκιμασίες εισέλθουν στην βασιλεία των ουρανών μας. Έχοντας
χειροτονήσει τους πρεσβυτέρους σε όλες τις εκκλησίες και προσευχόμενοι
με νηστεία, άφησαν τους μαθητές τους στον Κύριο, στον οποίο πίστευαν. Ήταν στην Πέργη και την ανακοίνωση εδώ το λόγο του Κυρίου, οι Απόστολοι πήγε μακριά σε Αττάλεια 3847 ,
στη συνέχεια έπλευσε στην Αντιόχεια της Συρίας, από την οποία στάλθηκαν
από το Άγιο Πνεύμα να κηρύξουν το λόγο του Κυρίου εις τα έθνη. Φτάνοντας
στην πόλη, και είχε συγκεντρώσει όλους τους πιστούς, που τους είπαν
όλοι ότι ο Θεός είχε κάνει μαζί τους, και πόσα ειδωλολάτρες που
μετατρέπονται σε Χριστό, και έμεινε στην Αντιόχεια μεγάλο χρονικό
διάστημα.
Λίγο
αργότερα, μεταξύ των Εβραίων και των Ελλήνων ήρθε να πιστεύουν ότι η
διαφορά προέκυψε σχετικά με την περιτομή, διότι ορισμένες από τις
Εβραίων, δήλωσε ότι όσοι έχουν κάνει περιτομή σύμφωνα με το νόμο του
Μωυσή, δεν μπορεί να σωθεί. Η πίστη από τους Έλληνες θεωρούσε την περιτομή ένα μεγάλο φορτίο για τον εαυτό τους. Ο Βαρνάβας και ο Παύλος αντιτάχθηκαν στους Εβραίους και υπερασπίστηκαν τους Έλληνες από την περιτομή. Αλλά
καθώς η διαφορά και αντιπαραθέσεις για το θέμα αυτό δεν σταματήσει,
τότε ο Βαρνάβας και Παύλος, ήταν η ανάγκη να βγουν έξω από την εκκλησία
της Αντιόχειας και πάλι στην Ιερουσαλήμ με τους αποστόλους και τους
πρεσβύτερους, προκειμένου να τους ρωτήσω σχετικά με την περιτομή. Ο Βαρνάβας και ο Παύλος, επιπλέον, ήταν απαραίτητο να πούμε στους αποστόλους ότι ο Θεός "άνοιξε την πόρτα της πίστης στους Εθνικούς" ( Πράξεις 15: 4 ). Ο
Βαρνάβας και ο Παύλος, που στάλθηκαν από την εκκλησία (Αντιοχεία),
περνώντας από τη Φοινίκη και τη Σαμάρεια, παντού ανακοίνωσαν τη
μετατροπή των εθνών, στην οποία οι πιστοί ήταν πολύ χαρούμενοι.
Όταν έφθασαν στην Ιερουσαλήμ, ελήφθησαν εδώ με αγάπη από ιερούς αποστόλους και πρεσβυτέρους. όλα ευτυχώς άκουσε Βαρνάβα και Παύλου, ανακοίνωσε τα όλα θαυμάσια σημεία και θαύματα που ο Θεός δημιούργησε το χέρι των εθνών. Όσον
αφορά την παροχή συμβουλών των αποστόλων περιτομή soborne, αποφασίσαμε
να την καταργήσει για όλους τους πιστούς, όχι μόνο μεταξύ των Ελλήνων,
αλλά και οι Εβραίοι ως υπερβολικές στο πλαίσιο της νέας χάριτος.Την
ίδια στιγμή οι απόστολοι θεώρησε αναγκαίο να στείλει και τον εαυτό μου,
μερικοί Χριστιανοί, μαζί με τον Παύλο και Βαρνάβα στην Αντιόχεια, στους
πιστούς οι Ελληνιστές? για
το σκοπό αυτό επέλεξε ο Ιούδας ονομάζεται Barsabbas, και ο Σίλας, οι
άνδρες της φήμης μεταξύ των αδελφών, και έγραψε τα εξής: «Οι
απόστολοι και οι πρεσβύτεροι και οι αδελφοί στην Αντιόχεια και τη Συρία
και την Κιλικία, που είναι από τα έθνη να χαίρονται. Δεδομένου
ότι έχουμε ακούσει ότι κάποιοι που βγήκαν από εμάς έχετε
προβληματισμένος με τις λέξεις, ανατρέποντας τις ψυχές σας, λέγοντας, Ye
πρέπει να περιτομή και να τηρούν το νόμο: στους οποίους δεν έδωσε καμία
τέτοια εντολή: ότι έχουμε συγκεντρώσει, ομόφωνα, να επιλέγουν τους
άνδρες και να τις στείλετε σε σας με τον αγαπημένο μας Βαρνάβα και τον
Παύλο, ανθρώπους που πρόδωσαν την ψυχή τους για το όνομα του Κυρίου μας
Ιησού Χριστού. Σας έστειλε λοιπόν τον Ιούδα και τον Σίλα, ο οποίος θα σας εξηγήσει το ίδιο και προφορικά. Για
φαινόταν καλό στο Άγιο Πνεύμα και σε μας να θέσει σε σας όχι μεγαλύτερη
επιβάρυνση από αυτά τα απαραίτητα πράγματα: να απέχουν από ειδωλόθυτα,
και το αίμα, και από πνιχτά και από πορνεία, και δεν κάνουν στους άλλους
ό, τι εσείς δεν θέλετε να. Παρατηρώντας αυτό, θα κάνετε καλά. Να είστε ήσυχοι " ( Πράξεις 15: 23-29 ).
Με
ένα τέτοιο μήνυμα συμψηφισμού των Αγίων Αποστόλων Βαρνάβα και Παύλου,
και μαζί τους και ο Ιούδας και ο Σίλας και κατέβηκε από την Ιερουσαλήμ
στην Αντιόχεια. Αυτή
τη στιγμή, δήλωσε ο John, που ονομάζεται Μαρκ, ο γιος της Μαρίας, η
θεία του Βαρνάβα, δεν τολμούν να έρθουν κοντά στην Αγίου Παύλου, πήγε
στο θείο του, Αποστόλου Βαρνάβα, με μετάνοια και δάκρυα, εκφράζοντας τη
λύπη του που ήταν μακριά από αυτούς, όταν κήρυξαν στους Εθνικούς, ο John
άρχισε να ρωτήσω Αποστόλου Βαρνάβα και πάλι να τον πάρετε μαζί σας, με
την υπόσχεση να πάει χωρίς φόβο για όλα τα δεινά και το πολύ το θάνατο του Κυρίου, ο Βαρνάβας τον πήρε ως ανιψιό του. Σε κάθε Αντιόχεια επιτευχθεί. Συγκέντρωση των πιστών, οι απόστολοι τους έδωσαν το μήνυμα? Το διάβασα πολύ χάρηκαν. Ο Ιούδας και ο Σίλας λέξη παρηγοριά τους αδελφούς του, και επιβεβαίωσε τους στον Κύριο. Μετά από λίγο καιρό, ο Ιούδας επέστρεψε στην Ιερουσαλήμ, αλλά η δύναμη συνέχισε να μείνουν εκεί. Ο Παύλος και ο Βαρνάβας συνεχίστηκε στην Αντιόχεια, τη διδασκαλία και το κήρυγμα του λόγου του Κυρίου τα υπόλοιπα.
Κάποια στιγμή μετά από αυτό, ο Παύλος είπε στον Βαρνάβα: «Πρέπει να ξαναπάρουμε τους αδελφούς μας. πρέπει να περάσουμε από όλες τις πόλεις στις οποίες κήρυξαν το όνομα του Κυρίου, για να δουν πώς ζουν οι αδελφοί ".
Ο Άγιος Βαρνάβας έδωσε τη συγκατάθεσή του σε αυτό. Την ίδια στιγμή ο Βαρνάβας ήθελε να πάρει μαζί του τον Ιωάννη, τον αποκαλούμενο Μάρκ, τον ανιψιό του. Ο
Παύλος δεν ήθελε να, λέγοντας: «Γιατί να πάρουμε μαζί μας μια δειλή
νεαρός άνδρας ο οποίος μας άφησε νωρίτερα στην Παμφυλία, που δεν
επιθυμούν να περπατήσουν μαζί μας σχετικά με το θέμα, στην οποία θα
αποστέλλονται και φύγει μακριά από εμάς, επέστρεψαν στο σπίτι τους;»
Υπήρξε μια σύγκρουση μεταξύ μας, επειδή ο Βαρνάβας ήθελε να πάρει τον Ιωάννη, ο Παύλος δεν ήθελε. έτσι χώρισαν τρόπους ο ένας με τον άλλο, προτείνοντας ο καθένας να πάει με τον δικό του τρόπο.
Όλα αυτά συνέβησαν κατά τη διακριτική ευχέρεια του Θεού, έτσι ώστε, εάν αποχωρούσαν, έσωσαν μεγαλύτερο αριθμό ψυχών. Ήταν αρκετό να κηρύξουμε σε έναν σπουδαίο δάσκαλο όπου δύο σπουδαίοι δάσκαλοι σκόπευαν να πάνε. Ο
καθένας, κηρύττοντας χωριστά, θα έκανε μια ειδική απόκτηση για την
Εκκλησία - μία σε μία χώρα, η άλλη σε μια άλλη, στρέφοντας στην πίστη
του Χριστού διαφορετικών εθνών. Ο
Άγιος Παύλος, λαμβάνοντας μαζί του την Ιερή Δύναμη, πήγε στο Derbe και
στη Λύστρα και ο Άγιος Βαρνάβας κατέπλευσε στην Κύπρο με τον ανιψιό του
Ιωάννη 3848 .
Αφού
έφτασε στο νησί της Κύπρου, την πατρίδα του, ο Άγιος Βαρνάβας ανέλαβε
σημαντικά έργα, γιατί γύρισε πολλούς ανθρώπους εδώ στον Χριστό. Με
πολλαπλασιασμό στην Κύπρο του αριθμού των πιστών, ο Βαρνάβας πήγε στη
Ρώμη και, όπως λένε μερικοί, - ο πρώτος κήρυξε στη Ρώμη Χριστό. Στη συνέχεια, ίδρυσε και καθιέρωσε στην πόλη της Mediolanum 3849 ο επισκοπικός θρόνος, πάλι ο Βαρνάβας επέστρεψε στην Κύπρος. Όταν
έμαθε για τον Ιησού εδώ, στην πόλη της Σαλαμίνας, ήρθαν εδώ κάποιοι
Εβραίοι από τη Συρία και άρχισε να τον εμποδίσουν, και διεγείρει τους
ανθρώπους λέγοντας ότι όλα κήρυξε Βαρνάβα, σε αντίθεση με το Θεό και το
νόμο του Μωυσή? αυτοί
οι Εβραίοι εκτίμησαν το τίμιο όνομα του Barnwino με πολλούς βλάσφημους
και σχεδίαζαν να τον σκοτώσουν, υποκινούσαν πολλούς εναντίον του. Ο απόστολος, προβλέποντας το μαρτύριο του, κάλεσε όλους τους πιστούς που ζούσαν στην πόλη. έχοντας
τους δοθεί επαρκώς με πίστη και καλές πράξεις και τους πείθοντας να
είναι θαρραλέοι στην ομολογία του ονόματος του Χριστού, εκτελούσε τη
Θεία Λειτουργία και γνωστοποίησε όλα τα μυστήρια του Χριστού. Στη
συνέχεια, λαμβάνοντας χωριστά Mark, ο σύντροφός του, του είπε: "Την
ημέρα αυτή θα τελειώσω τη ζωή μου, αφού έλαβα το θάνατο από τα χέρια των
άπιστων Εβραίων, όπως μου είπε ο Κύριος.Εσείς,
αφού πήρατε το σώμα μου, που θα βρείτε έξω από την πόλη στη δυτική
πλευρά, θάβετε το και πηγαίνετε στον φίλο μου, τον Απόστολο Παύλο. να του πω όλα όσα ξέρετε για μένα. "
Ο Άγιος Βαρνάβας είχε μαζί του το Ευαγγέλιο του Ματθαίου, γραμμένο στο χέρι του. διέταξε τον Άγιο Μάρκο να τον θάψει με το Ευαγγέλιο. Στη συνέχεια, αφού έδωσε το τελευταίο φιλί σε συγγενή του Αγίου Μάρκου, ο Βαρνάβα πήγε στην Εβραϊκή Συνέλευση. Όταν
άρχισε να μιλάει εδώ από τα βιβλία των προφητών του Χριστού, οι Εβραίοι
που ήρθαν από τη Συρία, έχουν εξεγερθεί εναντίον του και άλλων Εβραίοι
εξεγέρθηκαν και που για τον δολοφονικό χέρι του, τον οδήγησε έξω από την
πόλη προς τη δυτική πλευρά και λιθοβολήθηκε πέτρες εδώ? τότε, απλώντας μια φωτιά, έριξαν το σώμα του ιερού αποστόλου πάνω του για καύση.Αλλά όταν εδώ αργότερα κρυφά ήρθε από όλες Αγίου Μάρκου, μαζί με άλλους αδελφούς, βρήκε το σώμα του αγίου Αποστόλου Βαρνάβα αλώβητη, δεν επηρεάζεται από τη φωτιά? τον
πήρε και τον έθαψε σε μια σπηλιά, να υπερασπιστεί τα πέντε στάδια της
πόλης, όπου, σύμφωνα με το θέλημα του Αποστόλου, τοποθετείται στο στήθος
του Ευαγγελίου του 3850 . Στη συνέχεια πήγε στην αναζήτηση του αποστόλου Παύλου. που τον βρήκε στην Έφεσο 3851 , του είπε όλα σχετικά με το θάνατο του ιερού Αποστόλου Βαρνάβα. Ο Άγιος Παύλος θρήνησε τον θάνατο του Βαρνάβα, αλλά ο Μάρκος το κράτησε στον εαυτό του.
Μετά τη δολοφονία του Αγίου Βαρνάβα στην πόλη της Σαλαμίνας, μεγάλους διωγμούς προέκυψαν από τους Εβραίους στους πιστούς. οπότε όλοι έφυγαν από αυτή την πόλη και έκρυψαν όπου μπορούσαν. Από εκείνη την εποχή, ήταν στην αφάνεια ο τόπος που τα λείψανα του Αποστόλου Βαρνάβα. Πολλά
χρόνια αργότερα, όταν η χριστιανική πίστη εξαπλώθηκε σε όλα τα πέρατα
της γης, όταν η ελληνορωμαϊκή βασίλειο αποκλειστεί από τον Christian
βασιλιάδες, και όταν η νήσος Κύπρος δοκάρια ευσέβεια και την ορθοδοξία,
ηθέλησε να δοξάσει τον τόπο όπου τα λείψανα του Αποστόλου Βαρνάβα . Πολλά θαυμάσια θαύματα άρχισαν να γίνονται σε αυτό το μέρος. Έτσι αρχικά αυτός που ήταν άρρωστος, πέρασε τη νύχτα σε αυτό το μέρος, πήρε υγεία. Το ίδιο πράγμα συνέβη και με έναν άλλο ασθενή. Όταν
οι πιστοί το ανακάλυψαν, έφτασαν σκόπιμα σε αυτό το μέρος, πέρασαν τη
νύχτα εδώ και έλαβαν θεραπεία από τις ασθένειες τους. Έτσι ο τόπος είναι γνωστός παντού. τόσοι πολλοί άρρωστοι και αδύναμοι άνθρωποι ήρθαν εδώ.όλοι έλαβαν εδώ μια πλήρη θεραπεία για τις ασθένειες τους και επέστρεψαν στα σπίτια τους υγιείς. Έφεραν εδώ και τα δαιμονικά και αμέσως τα αβέβαια πνεύματα έφυγαν από ανθρώπους με δυνατές κραυγές. Εδώ, οι κουτσός έλαβαν το περπάτημα, την τυφλή αντίληψη και γενικά ο καθένας που ήταν εμμονή με μια πάθηση έλαβε θεραπεία εδώ. Οι
κάτοικοι της πόλης της Σαλαμίνας πολύ χαρούμενος γι 'αυτό, όμως, και
δεν ξέραμε το λόγο για τον οποίο αυτό το μέρος είναι τόσο μεγάλα θαύματα
συμβαίνουν, γιατί κανείς δεν ήξερε τίποτα για τα λείψανα Απόστολοφ? ο τόπος ονομαζόταν "Ο τόπος της υγείας". Είναι όμως απαραίτητο να γνωρίζουμε πώς βρέθηκαν τα ιερά λείψανα του ιερού αποστόλου.
Ένα κακό αιρετικό, Peter belilnik, με το παρατσούκλι ΚΙΟΥΝΕΦΈ εχθρός IV Οικουμενικό Συμβούλιο των Πατέρων 3852 , η οποία έλαβε χώρα στην πόλη της Χαλκηδόνας, 3853 , και ο υπερασπιστής της αιρέσεως Evtikhieva, καθώς και συνεργός zloveriya Apollinarieva 3854 , κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Ζήνωνα3855 ,
πονηριά κατέλαβαν το θρόνο της Αντιοχείας Πατριαρχείο και έφερε πολύ
μεγάλη ζημιά στο λάθος τους διδασκαλίες της Εκκλησίας του Χριστού. Αλλά
δεν ήταν ικανοποιημένος με προορισμό Αντιοχείας Επισκοπή της στην οποία
η διώκονται και διώκονται οι Χριστιανοί, παρέχοντας τους ένα μεγάλο
πρόβλημα?ήθελε
να συλλάβει κάτω από την εξουσία του, και το νησί των Κύπρος από την
αρχαιότητα δωρεάν, έτσι σπείρουν την ψεύτικη διδασκαλία τους και τη
δίωξη όλων εκείνων που θα τον εμποδίσουν (θα πρέπει να σημειωθεί ότι οι
άνδρες της Κύπρος, είναι ορθόδοξοι χριστιανοί απέρριψε την άδικη
πολυπλοκότητα του ότι στο σταυρό που υπέστη θεότητα).
Αλλά
έκανε ό, τι μπορούσε για να τους τραβήξει στο πλευρό του, λέγοντας
έτσι: «Αφού ο Λόγος του Θεού ήρθε στην Κύπρο από την Αντιόχεια, γι 'αυτό
η κυπριακή εκκλησία πρέπει να υπακούει στον πατριάρχη της Αντιόχειας».
Λόγω
όλων αυτών, ο Αρχιεπίσκοπος Κύπρος, για λογαριασμό του Ανθίμου, το
πέταξε στη μεγάλη θλίψη, γιατί ήξερε ότι ο Πέτρος, εκμεταλλευόμενοι το
έλεος του βασιλιά, θα μπορούσε πολύ εύκολα να φτάσετε σε όλα, ό, τι
ήθελε. Και
πράγματι σύντομα έρθει στα βασιλικά παραγγελίες σε Κύπρος, ο Κύπριος
αρχιεπίσκοπος διέταξε να έρθει στην Κωνσταντινούπολη για να απαντήσει
μπροστά από τον καθεδρικό ναό antiohiyanam Πατριάρχη που απαιτούσε την
υποβολή της νήσου Κύπρος Επισκοπή της Αντιόχειας.
Ο
Αρχιεπίσκοπος δεν ήξερε τι να κάνει, γιατί δεν τολμούσε να παραβιάσει
την εντολή του τσάρου και φοβόταν να πάει στο Τσαργκραντ. Αν
και διεξήγαγε μια ιερή ζωή, αλλά δεν είχε το δώρο ευγλωττίας και
φοβόταν ότι θα νικήσει σε μια διαμάχη από τους αντιπάλους του. Ως εκ τούτου, άρχισε με επιμονή και προσευχή, ζητώντας με δάκρυα βοήθειας, προστασίας και συμβουλών από τον ίδιο τον Θεό.
Μια
φορά το βράδυ, όταν ο Ανμφίμ έπεσε από το μεγάλο έργο της προσευχής,
ένας θεός σύζυγος εμφανίστηκε μπροστά του σε ένα φωτεινό ιερό μπολ που
λάμπει με ουράνιες ακτίνες. Εκείνος που εμφανίστηκε, δήλωσε: "Γιατί, εσύ, Αρχιεπίσκοπος, τόσο λυπημένος και θλιμμένος; Μη φοβάστε, γιατί δεν θα υποστείτε καμία ζημιά από τους αντιπάλους σας. "
Τούτου λεχθέντος, ο εμφανιζόμενος σύζυγος ξαφνικά έγινε αόρατος. Ο Αρχιεπίσκοπος, ξυπνημένος από τον ύπνο, ήταν γεμάτος φρίκη. Στη
συνέχεια, ο ίδιος προστάτευε στο έδαφος εγκάρσια για προσευχή και
άρχισε να προσεύχεται με πολλά δάκρυα λέγοντας έτσι: «Κύριε Ιησού
Χριστό, γιος του ζωντανού Θεού! Μην εγκαταλείπετε την Εκκλησία σας, αλλά της δώστε τη βοήθεια δόξας για χάρη του ιερού σας ονόματος. Εάν
αυτό το όραμα ήταν από το Θεό, τότε το έβαλε έτσι ώστε να το δω ξανά,
προσεύχομαι, και για τρίτη φορά, ότι εγώ, ο αμαρτωλός, βεβαιωθείτε
τελικά ότι εσείς, ο βοηθός μου, είμαι μαζί μου! "
Την επόμενη νύχτα ο αρχιεπίσκοπος είχε το ίδιο όραμα. ο
ίδιος επιφανής σύζυγος του φάνηκε και είπε: «Σας είπα ήδη ότι δεν θα
υποστείτε καμιά ζημιά από τους αντιπάλους σας, οπότε, φοβούμενοι τίποτα,
δεν θα πάτε στην Κωνσταντινούπολη».
Έχοντας πει αυτό, φαινόταν να είναι αόρατο.
Αρχιεπίσκοπος
Άνθιμο, και πάλι ευχαριστώντας τον Θεό και κανείς δεν είπε τίποτα για
το τι έχει δει, που ενώνει την προσευχή στην προσευχή και δάκρυα στα
δάκρυα, αλλά ο ίδιος είχε δει το όραμα παραχωρημένες για τρίτη φορά και
θα ανοίξει με αυτόν που είχε ο εκπρόσωπος.
Την
τρίτη νύχτα εμφανίστηκε ο ίδιος σύζυγος και είπε: "Μέχρι πότε θα
πιστέψεις τα λόγια μου που θα γίνουν πραγματικότητα τις επόμενες μέρες;"Πηγαίνετε χωρίς φόβο στην πόλη που βασιλεύει, γιατί από εκεί θα επιστρέψετε με δόξα, χωρίς να υποφέρετε από τους εχθρούς σας. Ο ίδιος ο Θεός, για τον δούλο του, θα είναι ο προστάτης σας. "
Τότε
ο αρχιεπίσκοπος τόλμησε να πει σε αυτόν που εμφανίστηκε: "Προσεύχομαι,
κύριε, πες μου, ποιος είσαι εσύ, λέγοντας αυτά τα λόγια σε μένα;"
Εκείνος
απάντησε: «Εγώ - Βαρνάβας, μαθητής του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, ότι το
Άγιο Πνεύμα αποστέλλεται μαζί με το σκεύος εκλογής του από τον άγιο
Απόστολο Παύλο να κηρύττει το λόγο του Θεού στους Εθνικούς. Για
τον ίδιο, έτσι ώστε να βεβαιωθεί για την αλήθεια των λόγων μου, εδώ
είναι ένα σημάδι: Έλα έξω από την πόλη προς την δυτική πλευρά των πέντε
στάδια και επί τόπου, που ονομάζεται «Τόπος καλή υγεία» (για εκεί για
μένα, ο Θεός τροφοδοτεί ως εκ θαύματος τον άρρωστο υγεία), εκσκαφής κάτω
από ένα δέντρο που φυτρώνει τα κέρατα: εκεί θα βρείτε μια σπηλιά και
ένα καβούρι στο οποίο τα λείψανα μου είναι τοποθετημένα. Θα βρείτε επίσης το Ευαγγέλιο που γράφεται από το δικό μου χέρι, το οποίο αντιγράφηκα από τον ιερό Ευαγγελιστή Απόστολο Ματβιέ. Και
όταν τους αντιπάλους σας, με σκοπό να υποτάξει τη δύναμή του αυτή η
εκκλησία θα έλεγα ότι είναι ο θρόνος της Αντιοχείας Αποστολικής, έχετε
αντίρρηση σε αυτά και να πω - η πόλη μου - το αποστολικό θρόνο, γιατί
είμαι ο απόστολος για να ξεκουραστούν κατά τη γνώμη μου».
Όταν ο Άγιος Βαρνάβας το είπε στον αρχιεπίσκοπο, έγινε αμέσως αόρατος. Ο
Αρχιεπίσκοπος ήταν επίσης γεμάτη με μεγάλη χαρά και πολύ ευχαριστώντας
τον Θεό, κάλεσε κληρικοί, άρχοντες της πόλης και όλοι οι άνθρωποι, και
του είπε τα πάντα για τον πρώην τρεις φορές το φαινόμενο, και τις
ομιλίες του Αποστόλου Βαρνάβα? στη συνέχεια, πήγε με ένα ψαλμόνιο σε εκείνο τον τόπο στην παρουσίαση ενός έντιμου σταυρού. Όταν έφθασαν στον καθορισμένο τόπο, άρχισαν να ανασκάπτουν τη γη με μια δευτερεύουσα διάταξη, όπως είπε ο απόστολος στο όραμα. σκάψιμο στο έδαφος, βρήκε μια σπηλιά, καλυμμένη με πέτρες. έχοντας αφαιρέσει πέτρες, έχουν δει έναν καρκίνο και έχουν αισθανθεί το μεγάλο και ανείπωτο άρωμα? ανοίγοντας
τον ίδιο καρκίνο, το είδαμε ως πολύτιμα κειμήλια του Αποστόλου Βαρνάβα
άθικτα και ακέραια, και είδε επίσης το ευαγγέλιο που βρίσκεται στο
Περσία του 3856 . Όλα
με μεγάλη χαρά και αγαλλίαση να δώσει ο Θεός τη δόξα και το δέος που
λατρεύουμε τα λείψανα, αγγίζοντας τους με την πίστη και την αγάπη. Αυτή
τη στιγμή, πολλά θαύματα συνέβησαν: όλοι οι οποίοι δεν είχαν την κατοχή
από το είδος της ασθένειας - έλαβαν υγεία αφού άγγιξαν τίμια κειμήλια. Στη
συνέχεια ο Αρχιεπίσκοπος Άνθιμο, μη τολμώντας να πάρει τον καρκίνο χώρα
με τα λείψανα του Απόστολοφ, που σφραγίστηκε με κασσίτερο και διέταξε
να παραμείνουν στον καρκίνο πνευματική τάξη και να εκτελέσει στον τάφο
της αποστολικής ημέρας και της νύχτας ψαλμό ρουτίνα. Ο ίδιος πήγε στην Κωνσταντινούπολη. Όταν ο ίδιος παρουσιάστηκε στο συμβούλιο, απάντησε στους αντιπάλους του όπως διδάχτηκε από τον Απόστολο Βαρνάβα. Ο
αυτοκράτορας Ζήνων χάρηκαν ότι οι ημέρες της βασιλείας του αποκτάται
ήταν τόσο μεγάλο πνευματικό θησαυρό, και αμέσως διέταξε ότι το νησί της η
Κύπρος δεν είχε εξαρτηθεί από τον πατριάρχη, αλλά από μόνοι τους να
διαχειρίζονται αρχιεπίσκοπο τους? Ο ίδιος διέταξε επίσης την προμήθεια του Αρχιεπισκόπου Κύπρου από τους επισκόπους του.
Η
ελευθερία αυτή χορηγήθηκε στο νησί της Κύπρος για τα λείψανα του
Αποστόλου Βαρνάβα: από τώρα και στο εξής το θρόνο του επισκόπου της
Κύπρος άρχισε να ονομάζεται ο θρόνος των αποστόλων, όπως και οι άλλες
πατριαρχικό θρόνο. Ο
ευλογημένος Άνφημ, Αρχιεπίσκοπος Κύπρου, απονεμήθηκε με μεγάλη τιμή από
τον τσάρο και από ολόκληρο τον πνευματικό καθεδρικό ναό. Ο
βασιλιάς ρώτησε τον εαυτό του το ευαγγέλιο που βρέθηκε στο στήθος του
αποστόλου: όταν το έλαβε, το κοσμούσε με χρυσά και πολύτιμους λίθους και
το έβαλε στη βασιλική αίθουσα της εκκλησίας του. Ο
Αρχιεπίσκοπος έδωσε επίσης πολύ χρυσάφι για να χτίσει ένα όμορφο ναό
στον τόπο όπου βρέθηκαν τα έντιμα κειμήλια του αποστόλου Βαρνάβα.
Έτσι,
ο αρχιεπίσκοπος επέστρεψε σ 'αυτόν με δόξα και τιμή, και έχτισε ένα
μεγάλο και όμορφο ναό στο όνομα του αποστόλου στο εγγύς ίδια στιγμή? λείψανα
του αγίου Αποστόλου έβαλε στον ιερό βωμό, στη δεξιά πλευρά, και που για
να γιορτάσουν τη μνήμη του Αγίου Αποστόλου Βαρνάβα στην ενδέκατη ημέρα
του μηνός Ιουνίου (στις οποίες ημέρα βρέθηκαν τα λείψανα του), για τη
δόξα του Χριστού, ο Θεός μας, δοξάζεται μαζί με τον Πατέρα και το Άγιο
Πνεύμα, τώρα και στις ατελείωτες ηλικιών. Αμήν.
* * *
3836
Το νησί της Κύπρου βρισκόταν στη βορειοανατολική γωνία της Μεσογείου.
3837
Η ιστορία της μετατροπής του Σαούλ αναφέρεται στις Πράξεις 9: 1-19 . Η πόλη της Δαμασκού βρίσκεται στα βορειοανατολικά της Παλαιστίνης, στην ανατολική ακτή του Αντί Λιβάνου.
3838
Tarsus είναι μια μεγάλη πόλη στην αρχαιότητα, που βρίσκεται στη Μικρά Ασία περιοχή της Κιλικίας. Τα υπόλοιπα αυτής της πόλης έχουν επιζήσει και τώρα.
3839
Λιμός προείπε ο προφήτης Αγαβος, ήταν πράγματι στην Παλαιστίνη, στο 44ο έτος, οι ημέρες του Κλαύδιου ( Πράξεις 11: 28 ). Την
έντονη πείνα μαινόταν εκείνη την εποχή στην Παλαιστίνη, σύμφωνα με
πολλούς κοσμικούς συγγραφείς της εποχής, όπως ο Ιώσηπος, Σουετώνιος,
Τάκιτος, και άλλοι. Αργότερα, μένοντας επάνω. Ο Παύλος στην Καισάρεια προείπε επίσης να του φυλακιστεί (Πράξεις 21: 10-11 ). Μνήμη της Αγ. ο προφήτης Αγάβας γίνεται άγιος. Εκκλησία στις 8 Απριλίου.
3840
Η
Σελευκία είναι μια παραθαλάσσια πόλη στη Συρία στην ακτή της Μεσογείου,
όχι μακριά από το στόμιο του ποταμού Ορόντη, από 25 εκθέματα από την
Αντιόχεια. Αυτή η πόλη ιδρύθηκε από τον βασιλιά της Συρίας, τον Σελεύκο Νικόταρ, 300 χρόνια πριν τον Χριστό.
3841
Η πόλη της Σαλαμίνα ήταν στην ανατολική πλευρά της Κύπρου. Τα ερείπια του δείχνουν κοντά στο χωριό της Αμμοχώστου.
3842
Η πόλη Παφ ήταν στην αντίθετη πλευρά του νησιού της Σαλαμίνας στο νησί της Κύπρου. Ο Paf ήταν η κύρια πόλη του νησιού και η κατοικία του proconsul.
3843
Το Ικόνιο είναι μια μικρή ασιατική πόλη. Τώρα Κόνια.
3844
Λικαονία - Μικρά Ασία.
3845
Ο Δίας, ή ο Δίας, είναι ο υπέρτατος θεός της ελληνορωμαϊκής θρησκείας.
3846
Ο Ερμής ή ο Ερμής θεωρήθηκε από τους αρχαίους Έλληνες και Ρωμαίους ως προστάτης του εμπορίου και της βιομηχανίας.
3847
Η πόλη της Αττάλειας βρισκόταν στη Μικρά Ασία της Παμφυλίας, κοντά στην Πέργια, κοντά στις ακτές της Μεσογείου. Τώρα υπάρχει μια πόλη της Αττάλειας με 800 κατοίκους.
3848
Πράξεις 15: 36-41, 16: 1 . Κάποιοι
υποδηλώνουν ότι ο άγιος απόστολος Βαρνάβας, μετά το κήρυγμα του στο
νησί της Κύπρου και αλλού, προσχώρησε και πάλι στο St. Ο απόστολος Παύλος και μοιράστηκε τα έργα κήρυξής του. Πιστεύουν επίσης ότι ήταν ο Βαρνάβας ο οποίος ήταν ο αδελφός που έστειλε ο απόστολος. Ο Παύλος μαζί με τον Τίτο στους Κορινθίους, ο οποίος, σύμφωνα με τον Α. Παύλος, δοξάζεται σε όλες τις εκκλησίες για το ευαγγέλιο ( 2 Κορινθίους 8:18 ).
3849
Mediolan ή Μιλάνο - μια ιταλική πόλη, που βρίσκεται στην επαρχία της Λομβαρδίας. Στην
ιστορία της χριστιανικής εκκλησίας είναι γνωστή ως ο τόπος archpastoral
δραστηριοτήτων του Αγίου Αμβροσίου, ο διάσημος πατέρας και δάσκαλος της
Δυτικής Εκκλησίας, ο οποίος έζησε στην IV. Ο ίδιος μνημονεύει τη μνήμη του. Η Εκκλησία στις 4 Δεκεμβρίου.
3850
Το τέλος του Αγ. Ο απόστολος Βαρνάβας ακολούθησε περίπου. 62 g.
3851
Η
Έφεσος είναι μια μικρή ασιατική πόλη, που βρίσκεται ανάμεσα στη Σμύρνη
και τη Μιλήτου, κοντά στον ποταμό Κάστιρα, κοντά στη συμβολή της στη
θάλασσα της Ικαρής.
3852
IV
Οικουμενική Σύνοδος έλαβε χώρα το 451 μ.Χ. και κλήθηκε να καταγγείλει
την αίρεση του Ευτυχούς, Αρχιμανδρίτης της Κωνσταντινούπολης, ο οποίος
ισχυρίστηκε ότι ο Ιησούς Χριστός την ανθρώπινη φύση απορροφήθηκε πλήρως
από την θεότητα, και ως εκ τούτου αναγνωρίζεται σ 'αυτόν μόνο μία φύση -
θεία.
3853
Ο Χαλκηδόν ή ο Καλεδδόν ήταν αρχικά αποικία των Μεγάρων στην όχθη της Προποντίδας (Θάλασσα του Μαρμαρά). Κάτω από τους χριστιανικούς αυτοκράτορες, η Χαλκηδόνα ήταν η πρωτεύουσα της Μικρασιατικής επαρχίας της Βιθυνίας.
3854
Apollinaris,
επίσκοπος της Λαοδικείας, άδικο δίδαξε ότι το ενσαρκωμένο Υιό του Θεού,
πήρε όχι μια πλήρη ανθρώπινη φύση, αλλά η ψυχή και το ανθρώπινο σώμα,
το μυαλό, το ανθρώπινο με τον αντικατέστησε θεότητα. Αυτή η αίρεση καταδικάστηκε στο Δεύτερο Οικουμενικό Συμβούλιο που έλαβε χώρα στην Κωνσταντινούπολη το 381.
3855
Ο Ζήνο βασίλεψε από 474 σε 491.
3856
Τα τίμια λείψανα της Αγίας Οι απόστολοι του Βαρνάβα βρέθηκαν μεταξύ 485 και 488.
|
|
Δεν υπάρχουν σχόλια :
Δημοσίευση σχολίου