ΠΙΣΚΕΦΘΕΙΤΕ
ΤΙΣ ΠΑΡΑΚΑΤΩ
ΔΗΜΟΣΙΕΥΜΕΝΕΣ ΞΕΝΕΣ ΙΣΤΟΣΕΛΙΔΕΣ
Μεταφρασθείσαι εις την κοινήν διάλεκτον παρά Μεθοδίου ιερομονάχου Ολυμπιώτου του εξ Αγυιάς. Μετά και μικράς ερμηνείας του Πιστεύω συλλεχθείσης παρά του αυτού από της Ορθοδόξου ομολογίας. Εν Λειψία της Σαξονίας :Εν τη τυπογραφία του Βρεϊτκόπφ, 1766.
Εἴσελθε, κέρδος ἐκ ταλάντων προσφέρων, Εἰς τὴν χαράν, Κύριλλε, τοῦ σοῦ Κυρίου. Ὀγδοάτῃ δεκάτῃ θάνατος μέλας εἷλε Κύριλλον. | |||
Βιογραφία Ο Άγιος Κύριλλος καταγόταν από την Παλαιστίνη και γεννήθηκε πιθανώς το έτος 313 μ.Χ. στα Ιεροσόλυμα. Χειροτονήθηκε Πρεσβύτερος υπό του Επισκόπου Ιεροσολύμων Μαξίμου του Γ' (333 - 348 μ.Χ.) (βλέπε 9 Μαΐου), τον οποίο και διαδέχθηκε στην επισκοπική έδρα κατά τις αρχές του έτους 348 μ.Χ., είτε διότι ο Μάξιμος απομακρύνθηκε από τους αιρετικούς Αρειανούς, είτε διότι πέθανε.  Святитель Кирилл, архиепископ Иерусалимский. Роспись Ирининского придела Успенского Собора Троице-Сергиевой Лавры Ο Άγιος Κύριλλος Αρχιεπίσκοπος Ιεροσολύμων Τοιχογραφία τού παρεκκλησίου Irininsky του καθεδρικού ναού της Κοίμησης της Θεοτόκου Trinity-Sergius Lavra Ο Άγιος αρχικά αδιαφορούσε για τις δογματικές «λεπτολογίες» και απέφευγε επιμελώς τον όρο «ομοούσιος». Γι' αυτό ο Αρειανός Μητροπολίτης Κασαρείας Ακάκιος ενέκρινε την εκλογή του και τον χειροτόνησε Επίσκοπο. Αλλά συνέβη και εδώ, ότι αργότερα και στην περίπτωση του Αγίου Μελετίου, Πατριάρχου Αντιοχείας (τιμάται 12 Φεβρουαρίου). Ο Άγιος δεν έμεινε εκτός του κλίματος της εποχής, ως προς τους δογματικούς αγώνες και από τους πρώτους μήνες της αρχιερατείας του αποδείχθηκε με τις περίφημες Κατηχήσεις του, υπερασπιστής των Αποφάσεων και των Όρων της Α' Οικουμενικής Συνόδου.   Три иерарха (слева на право: свтт. Кирилл Иерусалимский, Андрей Критский, Софроний Иерусалимский). Михаил Дамаскин. Икона. Греция. XVI в. 86.5 х 71.6. Византийский музей. Афины. (από αριστερά προς τα δεξιά) Άγ.Κύριλλος Ιεροσολύμων, Ανδρέας Κρήτης, και Σωφρόνιος Ιεροσολύμων). Εικόνα βυζαντινή τού 16ου αιώνα μ.Χ. που ευρίσκεται στο Βυζαντινό Μουσείο Αθηνών. από τον Μιχαήλ ή Μιχέλη Δαμασκηνό που ήταν ζωγράφος του 16ου αιώνα από την Κρήτη. Ο Δαμασκηνός θεωρείται από τις κορυφαίες μορφές της μετα-βυζαντινής ζωγραφικής της Κρητικής Σχολής. Η δογματική τοποθέτηση του Αγίου Κυρίλλου υπήρξε η πρώτη αιτία ρήξεως με τον Επίσκοπο Ακάκιο Καισαρείας, ο οποίος στη συνέχεια ζητούσε διάφορες αφορμές για να καταστρέψει τον Άγιο. Δεύτερη αιτία ήταν η διαφορά σχετικά με την δικαιοδοσία των δύο εδρών. Ως γνωστό, λόγω καταστροφής της πόλεως των Ιεροσολύμων η εκεί Χριστιανική κοινότητα διασκορπίστηκε, μετά δε την επανοικοδόμηση αυτής οι Χριστιανοί ήταν λίγοι, γι' αυτό σε Μητρόπολη αναδείχθηκε η πρωτεύουσα της Παλαιστίνης, Καισάρεια. Μετά από λίγο, όταν οι Χριστιανοί των Ιεροσολύμων αυξήθηκαν, η Επισκοπή Ιεροσολύμων ζήτησε αποκατάσταση της παλαιάς αυτής θέσεως. Το 325 μ.Χ. η Α' Οικουμενική Σύνοδος, διά του 7ου Κανόνος αυτής, όριζε να τιμάται ιδιαίτερα κατά τα αρχαία έθιμα ο Επίσκοπος Αιλίας, δηλαδή Ιεροσολύμων, η δε Μητρόπολη Καισαρείας να διατηρεί το οικείο αξίωμα. Η ασάφεια της διατυπώσεως του Κανόνος προκάλεσε διένεξη μεταξύ του Αγίου Κυρίλλου και του Ακακίου. Ο τελευταίος ήταν σε πλεονεκτική θέση λόγω της υποστηρίξεως αυτού από τον Αρειανό αυτοκράτορα Κωνστάντιο (337 - 361 μ.Χ.) και αφού βρήκε πρόφαση κατά του Αγίου Κυρίλλου, ότι σε καιρό λιμού πούλησε ιερά κειμήλια και αναθήματα για να προσφέρει τροφή σε άπορους, καθαίρεσε τον Άγιο διά Συνόδου, η οποία συνήλθε στα Ιεροσόλυμα, το έτος 357 μ.Χ. και τον απομάκρυνε από εκεί.  св. Кирилл Иерусалимский и св. Христофор. монастырь Креста Иерусалим Άγ.Κύριλλος Ιεροσολύμων καί Αγ. Χριστοφόρος στήν Ιερά Μονή του Τιμίου Σταυρού στη συνοικία Ναγιότ της Ιερουσαλήμ του Ισραήλ. Ευρίσκεται στην Κοιλάδα του Σταυρού, δίπλα στο Μουσείο του Ισραήλ και την Κνεσέτ. Ο Άγιος Κύριλλος εξορίσθηκε στην Ταρσό της Κιλικίας και έγινε δεκτός υπό του εκεί Επισκόπου Σιλβανού, ο οποίος απέρριψε την αξίωση του Ακακίου να διακόψει την επικοινωνία του με τον Άγιο. Ωστόσο ο Άγιος Κύριλλος ζητούσε να διερευνηθεί η υπόθεσή του από μεγαλύτερη Σύνοδο. Πράγματι, η Σύνοδος η οποία συνήλθε το έτος 359 μ.Χ. στα Ιεροσόλυμα, τον αποκατέστησε και τον αθώωσε, αλλά ο Ακάκιος, αφού κατέφυγε στην Κωνσταντινούπολη, ματαίωσε τις αποφάσεις της Συνόδου των Ιεροσολύμων δι' άλλης Συνόδου, η οποία συνήλθε το έτος 360 μ.Χ. στην Κωνσταντινούπολη και επικύρωσε την καθαίρεση και εξορία του Αγίου Κυρίλλου   Святители Кирилл Иерусалимский и Нектарий Константинопольский перед имп. Феодосием Великим Фреска Ок. 1350 г. Монастырь Высокие Дечаны, Косово.Сербия. Οι Άγιοι Κύριλλος Ιεροσολύμων καί Νεκτάριος Κωνσταντινουπόλεως ενώπιον τού Θεοδοσίου τού Μεγάλου στήν Β’ Οικουμενική Σύνοδος Τοιχογραφία (fresco) τού έτους περίπου 1350 μ.Χ. στήν Ιερά Μονή Βισόκι Ντέτσανι. Κοσσυφοπέδιο (Κόσσοβο). Σερβία Ο Άγιος Κύριλλος κοιμήθηκε με ειρήνη το έτος 387 μ.Χ.   Кирилл патриарх Иерусалимский, свт. (18 марта) Менологий 17 - 20 марта; Византия. Греция; XIV в.; памятник: Византийский менологий (Byzantine illumination Menologion); 10 x 13 см.; местонахождение: Англия. Оксфорд. Бодлеанская Библиотека (Bodleian Library) Ο Άγιος Κύριλλος Αρχιεπίσκοπος Ιεροσολύμων Βυζαντινό Μηνολόγιο τού Μαρτίου (17 - 20) τού 14ου αιώνα μ.Χ. και ευρίσκεται Αγγλία. Βιβλιοθήκη Bodleian στην Οξφόρδη. Αγγλία Το κύριο έργο του είναι οι Κατηχήσεις (23 στο σύνολο), οι οποίες εκφωνήθηκαν κατά την διάρκεια της Μεγάλης Τεσσαρακοστής και της Διακαινησίμου εβδομάδας του έτους 348 μ.Χ. στη βασιλική της Αναστάσεως. Σκοπός των Κατηχήσεων ήταν αφ' ενός μεν η εισαγωγή των Κατηχουμένων στις θεμελιώδεις διδασκαλίες της πίστεως και του ηθικού βίου των Χριστιανών, αφ' ετέρου δε η φανέρωση των Μυστηρίων της Εκκλησίας στους Νεοβαπτισθέντες. Η αξία των Κατηχήσεων του Αγίου Κυρίλλου είναι ανυπολόγιστη. Κανένα έργο προ αυτού δεν εμφανίζει με τόση παραστατικότητα σχεδόν όλο το τελετουργικό της Ορθοδόξου Εκκλησίας, καθώς και το μυστηριακό και αγιαστικό σύστημα με τόση καταπληκτική ομοιότητα προς τα μέχρι σήμερα τελούμενα στο ναό, ώστε δικαιολογημένα να θεωρούμε ότι οι Κατηχήσεις του Αγίου Κυρίλλου αποτελούν έκτυπη αναπαράσταση και στην πράξη διατήρηση αυτής της ίδιας της Αποστολικής Τελετουργικής Παραδόσεως.  Ιερά Λείψανα
Απότμημα του Ιερού Λειψάνου του Αγίου βρίσκεται στη Μονή Παντελεήμονος Αγίου Όρους
| |||
Ἀπολυτίκιον Ἕτερον Ἀπολυτίκιον  Минея - Март (фрагмент). Икона. Русь. Начало XVII в. Церковно-Археологический Кабинет Московской Духовной Академии. Μηναῖο - Μάρτιος (τεμάχιο). Εἰκονίδιο στίς ἀρχές τοῦ 17ου αἰώνα μ.Χ. στήνἘκκλησία καί τό Αρχαιολογικό Μουσεῖο τῆς Θεολογικῆς Ἀκαδημίας τῆς Μόσχας  Кирилл Иерусалимский фрагмент иконы XVIII века Ο Άγιος Κύριλλος Αρχιεπίσκοπος Ιεροσολύμων Τμήμα Εἰκόνας τοῦ 18ου αἰώνα μ.Χ. Κάθισμα Ἦχος πλ. δ' Τὴν σοφίαν Τὴν σοφίαν τοῦ λόγου πεπλουτηκώς, ἐξηρεύξω δογμάτων ῥεῖθρα ζωῆς, καὶ πᾶσαν κατήρδευσας, εὐσεβούντων διάνοιαν, καὶ βακτηρίᾳ θείᾳ ποιμάνας τὸ ποίμνιον, ἐπὶ χλόην θείας, ἐξέθρεψας γνώσεως· ὅθεν ὡς Ποιμένα, καὶ διδάσκαλον μέγαν, καὶ πίστεως πρόμαχον, εὐφημοῦμέν σε Κυριλλε, Ἱεράρχα κραυγάζοντες· Πρέσβευε Χριστῷ τῷ Θεῷ, τῶν πταισμάτων ἄφεσιν δωρήσασθαι, τοῖς ἑορτάζουσι πόθῳ, τὴν ἁγίαν μνήμην σου. Κοντάκιον Ἦχος γ’. Ἡ Παρθένος σήμερον. Φερωνύμος γέγονε, τῇ τοῦ Χριστοῦ Ἐκκλησία, ὁ φωσφόρος λόγος σου, κῦρος οὐράνιον Πάτερ· γνῶσιν γάρ τῆς ἀληθείας Πάτερ διδάσκων, ἔλλαμψιν, ἠθῶν ὁσίων καθυπογράφεις, καί παθῶν βραβεύεις λύσιν, τῇ σῇ πρεσβείᾳ, θεόφρον Κύριλλε. ΑΠΟ ΤΟ ΡΩΣΙΚΟ ΣΥΝΑΞΑΡΙ (Μεταφραση Google) Άγιος Κύριλλος Ιεροσολύμων Γεννήθηκε και μεγάλωσε μέσα στην Εκκλησία των Ιεροσολύμων. Γύρω στο 346 χειροτονήθηκε ιερέας και με αυτή την ιδιότητα από το 346 έως το 349 κήρυξε σε όσους προετοιμάζονταν για το βάπτισμα και στους νεοβαπτισμένους. Το 350, μετά τον θάνατο του Μάξιμου, έγινε Επίσκοπος Ιεροσολύμων. Η ποιμαντική ζωή ήταν δύσκολη για τον Άγιο Κύριλλο, επειδή οι Αρειανοί, οι Ιουδαίοι και οι Μανιχαιοί ταλαιπωρούσαν την Εκκλησία , αλλά σημαδεύτηκε από εξαιρετικά σημάδια από τον Θεό. Το 351, στις 17 Μαΐου, γύρω στις 9 π.μ., το σημείο του σταυρού εμφανίστηκε στον ουρανό, εκτεινόμενο από τον Γολγοθά μέχρι το Όρος των Ελαιών. Η λάμψη του σταυρού ήταν τόσο λαμπρή που ούτε η λάμψη του ήλιου ήταν ισχυρότερη. Το φαινόμενο συνεχίστηκε για αρκετές ώρες συνεχόμενα, μπροστά στα μάτια των έκπληκτων κατοίκων και επισκεπτών της Ιερουσαλήμ. Πολλοί Ιουδαίοι και ειδωλολάτρες μεταστράφηκαν στον Χριστό. «Όλοι έχουν δει», έγραψε ο Κύριλλος στον αυτοκράτορα Κωνστάντιο, «ότι η ευσεβής χριστιανική πίστη δεν συνίσταται σε λόγια που αντιβαίνουν στην ανθρώπινη σοφία». Το 357, ο Ανανίας, Μητροπολίτης Καισαρείας, στέρησε τον Κύριλλο από την έδρα του στη σύνοδό του επειδή πούλησε εκκλησιαστική περιουσία στους φτωχούς κατά τη διάρκεια ενός λιμού, αλλά στην πραγματικότητα επειδή διαφώνησε με τους Αρειανούς. Ο Κύριλλος παρέμεινε εκτός της έδρας του μέχρι το 361, όταν ο αυτοκράτορας Ιουλιανός, για δικούς του σκοπούς, ανακάλεσε όλους τους επισκόπους από την εξορία. Αυτός ο αυτοκράτορας επέτρεψε στους Εβραίους και διέταξε τον κυβερνήτη της Ιερουσαλήμ να ανοικοδομήσει τον Ιουδαϊκό Ναό. Ο Άγιος Κύριλλος επεσήμανε στους τυφλούς τις προφητείες του Δανιήλ ( Δαν. 9:26-27 ) και του Σωτήρα ( Ματθαίος 24:2 )· και για την διδασκαλία των αιώνων, η Πρόνοια κατέστρεψε το σχέδιο της υπερηφάνειας τόσο επίσημα όσο και τρομερά: φωτιά από τα θεμέλια του ναού έριχνε πέτρες και έκαψε τους εργάτες της ματαιοδοξίας. Οι ειδωλολάτρες έτρεμαν και στράφηκαν στον Χριστό· οι Εβραίοι αναγνώρισαν τον Υιό της Μαρίας ως Θεό. Ο αυτοκράτορας Ουάλης εξόρισε ξανά τον Κύριλλο το 367 επειδή αρνήθηκε να δεχτεί τον Αρειανισμό· ο Θεοδόσιος τον επανέφερε το 378. Το 381, ο Κύριλλος υπέγραψε την καταδίκη των αιρετικών Δουχοβόρων στη Δεύτερη Οικουμενική Σύνοδο. Πέθανε το 386. Εξηγώντας σε μια από τις ομιλίες του ότι η χάρη της αναγέννησης δεν μας απαλλάσσει από το καθήκον να αγωνιζόμαστε ενάντια στην αμαρτία, λέει: «Όπως ο Χριστός, μετά το βάπτισμα και την κάθοδο του Αγίου Πνεύματος πάνω Του, πολέμησε τον εχθρό, έτσι και εσύ, μετά το άγιο βάπτισμα και το μυστικό χρίσμα, αφού ντυθείς την πανοπλία του Αγίου Πνεύματος, αντιστάσου στον διάβολο και πολεμήσου μαζί του». | |||
Τραγούδι 1
Ίρμος: Τριακόσιοι δυνατοί,/ Γεννηθήτε εκ Παρθένου,/ απάθεια στα βάθη/ της ψυχής, τριμερής πλημμύρα, σε παρακαλώ,/ ας Εσύ, όπως στο τύμπανο,/ στην ταπείνωση του σώματος/ νικηφόρο τραγούδι.
Χορωδία: Προς τον Άγιο Ιεράρχη Πατέρα Κύριλλο, πρεσβεύσου στον Θεό για εμάς.
Στόλισες την ψυχή με την όψη των αρετών,/ ολοκλήρωσες τη χάρη αυτού του Αγίου Πνεύματος,/ εξέμεσες την άβυσσο της σοφίας,/ η άβυσσος των αιρέσεων στεγνώνει, Κύριλε.
Χορωδία: Προς τον Άγιο Ιεράρχη Πατέρα Κύριλλο, πρεσβεύσου στον Θεό για εμάς.
Ανώτερον έκαμες το φρόνημα των πραγμάτων, και συνεργός ασώμων δούλων απεδείχθης,/ και με το πυρ των λόγων σου έκαψες πάντα τα των αιρέσεων, Κύριλε,/ φως αδιάλειπτον της Εκκλησίας.
Δόξα τω Πατρός και τω Υιώ και τω Αγίω Πνεύματι.
Ο λόγος της γλυκόπνευστης φρενίτιδας του συνονόματού σου, ω σοφώτατε, / έχοντας διώξει την αφόρητη βρωμιά όλων των αιρέσεων, / έχεις φτάσει μακριά, σαν ένας αληθινός ποιμένας, / έχοντας γίνει η ευωδία του Χριστού.
Και νυν και αεί και εις τους αιώνας των αιώνων. Αμήν.
Θεοτοκίον: Από το σκοτάδι των παθών, την αναταραχή των λογισμών, / από τα βέλη του πονηρού, από κάθε αντίθετη επίθεση, σώσε, Θεοτόκε Αγνή, / τις ψυχές εκείνων που ψάλλουν την άφατη γέννησή σου, Πανάμωμη.
Τραγούδι 3
Ίρμος: Για την στειρότητα, από τις γλώσσες γέννησε την Εκκλησία,/ και πολλά από την αδύναμη εκκλησία των παιδιών,/ ας φωνάξουμε στον θαυμαστό Θεό μας:/ άγιος είσαι, Κύριε.
Χορωδία: Προς τον Άγιο Ιεράρχη Πατέρα Κύριλλο, πρεσβεύσου στον Θεό για εμάς.
Λάμποντας με την κυριαρχία της πνευματικής σοφίας, / Τρισιανή Θεότητα της Τριάδας, Πατέρα, έκανες σαφές σε όσους υπάρχουν στη γη το φως, / από το οποίο έχουμε ελευθερωθεί από τις ηδονές του σκότους.
Χορωδία: Προς τον Άγιο Ιεράρχη Πατέρα Κύριλλο, πρεσβεύσου στον Θεό για εμάς.
Εμφανίστηκες ως κύμβαλο του Παναγίου Πνεύματος, Θεοσοφέ, / κηρύττοντας τον ύμνο της εμφάνισης του Χριστού, / τον οποίο κήρυξες σε δύο φύσεις, αγαλλιάζοντας τις ψυχές μας.
Δόξα τω Πατρός και τω Υιώ και τω Αγίω Πνεύματι.
Η ψυχή σου αποδείχθηκε άγιος οίκος,/ στον οποίο κατοίκησαν φυσικά ο Πατήρ και ο Υιός και το Ζωοδόχο Πνεύμα,/ στο οποίο ψάλλουμε:/ Άγιος είσαι, Κύριε.
Και νυν και αεί και εις τους αιώνας των αιώνων. Αμήν.
Θεοτοκίων: Κανένας ουράνιος νους δεν μπορεί να μιλήσει για τη γέννησή σου περισσότερο από τον νου, ω Κόρη, / γιατί εσύ, ω Αγνή, συνέλαβες στη μήτρα τον Λόγο, τον Πρώτο Νου, / που συνέθεσες τα πάντα με λόγο.
Σεντάλεν, Τόνος 8
Πλούσιος με τη σοφία του Λόγου, εξέμεινες ποταμούς ζωοποιών διδασκαλιών,/ και πότισες όλους με τους λογισμούς των ευσεβών,/ και με τη θεία σου ράβδο οδήγησες το ποίμνιο στο χωράφι του χρυσού,/ έθρεψες τον νου τους με θεία σοφία./ Γι' αυτό, ως μέγας ποιμένας και διδάσκαλος και μεσίτης των πιστών,/ σε δοξάζουμε, άγιε Κύριλε, κραυγάζοντας:/ προσευχήσου στον Χριστό Θεό να χαρίσει άφεση αμαρτιών/ σε όσους σε τιμούν. με αγάπη η αγία σου μνήμη.
Δόξα τω Πατρί και τω Υιώ και τω Αγίω Πνεύματι, νυν και αεί και εις τους αιώνας των αιώνων. Αμήν.
Θεοτοκίον: Ως Παρθένος και μόνη μεταξύ γυναικών, εσύ που ασπόρος γέννησες τον Θεό κατά σάρκα, όλοι ευλογούμε, ω της ανθρωπότητας, ότι η Φωτιά της Θεότητας κατοίκησε μέσα σου, και ως Παιδί γεννάς τον Δημιουργό και Κύριο. Εμείς, το αγγελικό και ανθρώπινο γένος, δοξάζουμε άξια την αγιότητά σου γέννηση και σε κράζουμε ομόφωνα: προσευχήσου στον Χριστό Θεό να δώσει άφεση αμαρτιών σε όσους προσκυνούν τον Πανάγιο με πίστη. Τη Γέννησή Σου.
Τραγούδι 4
Ίρμος: Οι ουρανοί είναι καλυμμένοι με την αρετή Σου, / και η γη είναι πλήρης με τη δόξα Σου, Χριστέ. / Επιπλέον, φωνάζουμε πιστά: / Δόξα στη δύναμή Σου, Κύριε.
Χορωδία: Προς τον Άγιο Ιεράρχη Πατέρα Κύριλλο, πρεσβεύσου στον Θεό για εμάς.
Αφού λάβεις, Σεβάσμιε, το ρεύμα της υπερβατικής σοφίας, η καρδιά σου θα ξεράσει την άβυσσο της διδασκαλίας που βυθίζει τα μυαλά των ασεβών.
Χορωδία: Προς τον Άγιο Ιεράρχη Πατέρα Κύριλλο, πρεσβεύσου στον Θεό για εμάς.
Κήρυξες την μία δύναμη, την μία ουσία, το ένα θέλημα της Τριαδικής Θεότητας, και, Κύριλε, στέρεψες το ρεύμα του πολυθεϊσμού.
Δόξα τω Πατρός και τω Υιώ και τω Αγίω Πνεύματι.
Το μυαλό του Μανέντοφ, που είναι πετρώδες και πολύ ανόητο, / ως κάποιος που έχει μυαλό και διδάσκεται από τον Θεό, ευλογημένος, έχοντας κάψει τη λαμπρότητα των λόγων σου, / το εξέθεσες καθαρά.
Και νυν και αεί και εις τους αιώνας των αιώνων. Αμήν.
Θεοτόκε: Γέννησες γαρ πάντα τα κτίσματα, η Αγνή, συνέλαβες τον Δημιουργό της κτίσης/ και γέννησες την φύσιν, η ημών φύσις ανακαινίζεται.
Τραγούδι 5
Ίρμος: Εσύ, Κύριε, είσαι το φως μου, / Έχεις έρθει στον κόσμο, / Άγιο Φως, που απομακρύνει από το σκοτάδι της άγνοιας / εκείνους που Σου ψάλλουν με πίστη.
Χορωδία: Προς τον Άγιο Ιεράρχη Πατέρα Κύριλλο, πρεσβεύσου στον Θεό για εμάς.
Με την έντιμη ράβδο της σοφίας σου, ω Άγιε, έπεσες στα νερά της Ορθόδοξης διακονίας στο ποίμνιό σου, ευλογημένη.
Δόξα τω Πατρός και τω Υιώ και τω Αγίω Πνεύματι.
Ο λόγος σου, φωτισμένος από το θείο φως, Κύριλε! / Συνέτριψες το σκοτάδι της ανοησίας των φωτισμένων στην Ιερουσαλήμ.
Και νυν και αεί και εις τους αιώνας των αιώνων. Αμήν.
Θεοτοκίων: Νύχτα, Αγνώτατε, σκεπάζεις την ψυχή μου από το μαύρισμα των παθών και των κακών, / Ω, εσύ που γέννησες τον Δότη του Φωτός, φώτισέ με, παρακαλώ.
Τραγούδι 6
Ίρμος: Ο προφήτης Ιωνάς φώναξε, προαναγγέλλοντας την ταφή τριών ημερών, προσευχόμενος σε φάλαινα:/ Λύτρωσέ με από αφίδες, Ιησού, Βασιλιά των δυνάμεων.
Χορωδία: Προς τον Άγιο Ιεράρχη Πατέρα Κύριλλο, πρεσβεύσου στον Θεό για εμάς.
Είσαι ποτάμι, σαν να ήρθες από άλλη Εδέμ, / γεμάτος με τα ζωογόνα νερά του Πνεύματος, / και ποτίζεις τα αυλάκια της Εκκλησίας, ω Άγιε.
Δόξα τω Πατρός και τω Υιώ και τω Αγίω Πνεύματι.
Με τις ακτίνες της φωνής σου, σαν από τη θαλασσοταραχή της κακίας σώζεις τους ανθρώπους, αγιασμένους, / καλώντας τους στο ήσυχο λιμάνι της Ορθοδοξίας.
Και νυν και αεί και εις τους αιώνας των αιώνων. Αμήν.
Θεοτοκίων: Μετέτρεψες την επίγεια ανθρώπινη φύση, Πανάμωμε, και έκανες ξανά αυτό που είχε φθαρεί, / γι' αυτό, Κόρη, όλοι μας σε δοξάζουμε με αδιάλειπτες φωνές.
Κοντάκιον, Ήχος 4
Με τη γλώσσα σου, σοφέ, / φώτισες τον λαό σου με θείες εμπνεύσεις / την μία τιμία Τριάδα, / αδιαίρετη από τη Φύση, αλλά διαιρετή από τα Πρόσωπα. / Γι' αυτό, αγαλλιασμένοι, εορτάζουμε την παναγία μνήμη σου, / που σε προσφέρεις ως προσευχή στον Θεό.
Τραγούδι 7
Ίρμος: Τρεις νέοι στη Βαβυλώνα, / η εντολή του βασανιστή μετατράπηκε σε βία, / εν μέσω των φλογών φώναξαν: / Ευλογημένος είσαι, Κύριε, / Θεέ ο πατέρας μας.
Χορωδία: Προς τον Άγιο Ιεράρχη Πατέρα Κύριλλο, πρεσβεύσου στον Θεό για εμάς.
Έχοντας φωτιά στο νου σου, Πάτερ, τον φόβο του Θεού,/ έκαψες τα γλυκά σε στάχτη, ψάλλοντας:/ Ευλογημένος είσαι, Κύριε, ο Θεός, ο πατέρας μας.
Χορωδία: Προς τον Άγιο Ιεράρχη Πατέρα Κύριλλο, πρεσβεύσου στον Θεό για εμάς.
Σβήσας την φλόγα των παθών με δάκρυα, ευλογημένε, / διατήρησες την άσβεστη λάμψη της ψυχής σου, κραυγάζοντας: / Ευλογημένος είσαι, Κύριε, ο Θεός των πατέρων μας.
Δόξα τω Πατρός και τω Υιώ και τω Αγίω Πνεύματι.
Έχοντας ζώσα ρυάκι με τη ροή του Πνεύματος, στις ψυχές, Θεοσοφέ, / εσύ, Πάτερ, ρέεις ποτάμια διδασκαλιών, μια Εκκλησία που ποτίζει, / ευλαβικά τιμώντας σε.
Και νυν και αεί και εις τους αιώνας των αιώνων. Αμήν.
Θεοτοκίον: Ο Άγιος σε αγιάζει ολοκληρωτικά, / δανειζόμενος σάρκα από τη σάρκα Σου για τον εαυτό Του, Θεοτόκε, / ο ζών Κύριος, ο Θεός μας, εν αγίοις.
Τραγούδι 8
Ίρμος: Ω Παντοδύναμε Λυτρωτή όλων, / κατέβηκες πάνω σε όσους προσκυνούσαν εν μέσω των φλογών, τους πότισες / και τους δίδαξες να ψάλλουν: / όλα τα έργα, ευλογήστε, ψάλλετε στον Κύριο.
Χορωδία: Προς τον Άγιο Ιεράρχη Πατέρα Κύριλλο, πρεσβεύσου στον Θεό για εμάς.
Αφού, ευλογημένε, απέβαλες τον ύπνο της αμέλειας από τις ρίζες της ψυχής σου, τώρα έχεις πέσει σε έναν δίκαιο και κατάλληλο ύπνο και έχεις περάσει στην ημέρα του άφθαρτου Φωτός.
Χορωδία: Προς τον Άγιο Ιεράρχη Πατέρα Κύριλλο, πρεσβεύσου στον Θεό για εμάς.
Με την αστραπή των λόγων σου πάταξες την καυχησιολογική αίρεση, αείμνηστη, / και φώτισες τους πιστούς με την μοναδική τιμή της Τριάδας, / στην Ενότητα της υπάρχουσας Φύσης.
Δόξα τω Πατρός και τω Υιώ και τω Αγίω Πνεύματι.
Αγιασμένος με νηστείες, θυσίασες αναίμακτα για τον θάνατό σου, ως θείος ιεράρχης, ως υπηρέτης των άρρητων μυστηρίων, Κύριλε.
Και νυν και αεί και εις τους αιώνας των αιώνων. Αμήν.
Θεοτοκίον: Αφού ελευθερωθήκαμε από την κατάρα των προγόνων μας από Εσένα, Αγνή Μητέρα του Θεού, / Ευλογημένη Κυρία, / ας ευλογήσουμε, Πανενδόξως Παρθένε, την αγιότερη γέννησή Σου, Πανάγνωτη.
Τραγούδι 9
Ίρμος: Η Εύα, δια της ασθένειας της ανυπακοής,/ ενστάλαξε κατάρα,/ αλλά εσύ, Παρθένε Μητέρα του Θεού,/ δια της συλλήψεως της κοιλίας σου άνθισες σε ευλογία για τον κόσμο./ Γι' αυτό όλοι σε μεγαλύνουμε.
Χορωδία: Προς τον Άγιο Ιεράρχη Πατέρα Κύριλλο, πρεσβεύσου στον Θεό για εμάς.
Επιθυμώντας να δεις την άφατη δόξα του Χριστού, Άγιε, / αγωνίστηκες να ντροπιάσεις τα ψυχοφθόρα πάθη, / και να κάνεις την καρδιά σου δοχείο μεγαλύτερης και καλύτερης σοφίας. / Γι' αυτό, σε ευλογούμε με πίστη.
Χορωδία: Προς τον Άγιο Ιεράρχη Πατέρα Κύριλλο, πρεσβεύσου στον Θεό για εμάς.
Χριστός Ήλιος, άστρο πολυακτίνων, σε τοποθέτησε στα ύψη της Εκκλησίας, Κύριλε, / φωτίζοντας με τις ακτίνες των ιερών διδασκαλιών τις καρδιές / εκείνων που πιστά εορτάζουν τη φωτεινή σου μνήμη, Σεβάσμιε.
Δόξα τω Πατρός και τω Υιώ και τω Αγίω Πνεύματι.
Σύντροφος και συνδούλος των Αγγέλων ήσουν, / επειδή ζούσες ασώματος, Πάτερ, στη γη, / εμφανίστηκες ως συνμέτοχος των σεβασμιότατων και ισότιμος των ιεραρχών, / μαζί με τους οποίους, χαίροντας, μνησθήτε μας.
Και νυν και αεί και εις τους αιώνας των αιώνων. Αμήν.
Θεοτοκίον: Ω, Υπεραγία Θεοτόκε, δείξε μου, Παρθένε, καρποφόρα την καρδιά μου, / που γεννήθηκες από την στειρότητα, / με το θέλημα Εκείνου που μεταμορφώνει τα πάντα με ένα νεύμα, / για να ψάλλω σε Σένα, την Πανύμνητη.
Δεν υπάρχουν σχόλια :
Δημοσίευση σχολίου