Ο Άγιος Μεγαλομάρτυρας
Ιάκωβος ο Πέρσης
Феофан Критский и Симеон. Фреска церкви свт. Николая.
Монастырь Ставроникита.. Афон. 1546 год.
Τοιχογραφία (Fresco) τού έτους 1546 μ.Χ
στο Παρεκκλήσιο τού Αγίου Νικολάου
τής Ιεράς Μονής Σταυρονικήτα. Αγίου Όρους
έργο τών Θεοφάνη τού Κρητός και τού Συμεών
Τμηθεὶς μεληδόν, καὶ σφαγὴν Πέρσης φέρων, «Ψυχὴ σεσώσθω, φροῦδά μοι μέλη» λέγει. Εἰκάδι Πέρσης ἑβδομάτῃ σφάγη ἐκμελεϊσθείς. |
Βιογραφία Ο Άγιος Ιάκωβος, έζησε τον 4ο μ.Χ. αι. επί βασιλέως Αρκαδίου (περί το 395 μ.Χ.).  Мч. Иаков. Фреска. 1547 г. Афон (Дионисиат). Тзортзи (Зорзис) Фука. Μεγαλομάρτυς Ιάκωβος. Τοιχογραφία (Fresco) τού έτους 1547 μ.Χ. στην Ιερά Μονή Διονυσίου Αγίου Όρους έργο τού Τζώρτζη (Ζώρζη) Φουκά  Мч. Иаков. Фреска Около 1318 г.церкви Благовещения. Грачаница. Косово. Сербия. Μεγαλομάρτυς Ιάκωβος. Τοιχογραφία (Fresco) τού έτους περίπου 1318 μ.Χ. στον Ιερό Ναό τού Ευαγγελισμού τηή Θεοτόκου τής Ιεράς Μονής Γκρατσάνιτσα. Κοσσυφοπέδιο. Σερβία.    Вмч. Иаков Персянин. Фрески Ок. 1337 г. ц. Богоматери Одигитрии в Пече. Μεγαλομάρτυς Ιάκωβος ο Πέρσης Τοιχογραφία (Fresco) τού έτους τέλος 1337 μ.Χ. στον Ιερό Ναό Παναγίας τής Οδηγήτριας στό Πατριαρχείο Πεκίου. Σερβία.  Вмч. Иаков Персинянин. Фрески Ок. 1260 г. ц. св. Апостола в Пече Μεγαλομάρτυς Ιάκωβος ο Πέρσης Τοιχογραφία (Fresco) τού έτους τέλος 1260 μ.Χ. στον Ιερό Ναό Αγίων Αποστόλων στό Πατριαρχείο Πεκίου. Σερβία. Ζούσε στη Βηθλαδά της Περσίας και καταγόταν από επίσημο γένος. Ήταν φίλος με το βασιλιά των Περσών, Ισδιγέρδη. Παρασυρμένος από αυτή τη φιλία του, ο Ιάκωβος απαρνήθηκε την πίστη του στο Χριστό. Για να ευχαριστήσει τον Ισδιγέρδη, άφησε τον εαυτό του να χαθεί μέσα στην ψευδαίσθηση του πλούτου των ανακτόρων. Όταν το έμαθαν αυτό η μητέρα και η γυναίκα του, οι οποίες ήταν ευσεβείς και πιστές χριστιανές λυπήθηκαν και εξοργίστηκαν. Και οι δύο λοιπόν τον επιπλήξανε για τη στάση του και του δήλωσαν ότι δεν ήθελαν καμία σχέση, μαζί του. Αυτό το μικρό πλήγμα, επανέφερε τον Ιάκωβο στον ίσιο δρόμο. Τον έκανε να διαπιστώσει το χάσμα το οποίο δημιούργησε. Έτσι ο Ιάκωβος αποφάσισε να εξαγνίσει το ατόπημά του και να επανέλθει στον δρόμο του Θεού.  Вмч. Иаков Персянин. Фрагмент иконы «Минея годовая». 2-я пол. XVI в. (Музей икон, Рекклингаузен) Μεγαλομάρτυς Ιάκωβος ο Πέρσης Τμήμα τΉς εικόνας "Ετήσια Μηναία". τού δεύτερου μισού τού 16ου αιώνα μ.Χ. Τώρα ευρίσκεται στο Μουσείο Εικόνων στο Ρεκλινγκχάουζεν (είναι η βορειότερη πόλη στην περιοχή Ruhr και την πρωτεύουσα της περιοχής Recklinghausen . Συνορεύει με την αγροτική περιοχή Münsterland και χαρακτηρίζεται από μεγάλα χωράφια και αγροκτήματα στο βορρά και βιομηχανία στο νότο. Το Recklinghausen είναι η 60η μεγαλύτερη πόλη της Γερμανίας και η 22η μεγαλύτερη πόλη της Βόρειας Ρηνανίας-Βεστφαλίας. Το Recklinghausen φιλοξενεί ένα μουσείο εικόνων , το οποίο περιλαμβάνει περισσότερα από 1.000 ορθόδοξα έργα από τη Ρωσία , την Ελλάδα και τις βαλκανικές χώρες, καθώς και την πρώιμη κοπτική χριστιανική τέχνη από την Αίγυπτο . Το μουσείο των εικόνων - το μεγαλύτερο έξω από τον Ορθόδοξο κόσμο - ιδρύθηκε το 1956 και ξανάρχισε μετά από ανακαίνιση το Φεβρουάριο του 2006 για την 50η επέτειό του.) Μετά από την απόφαση αυτή, πήγε στον βασιλιά και ομολόγησε μπροστά του την μία και αληθινή πίστη στον Χριστό. Ο Ισδιγέρδης εξεπλάγη γι' αυτή την αλλαγή του Ιακώβου και προσπάθησε να τον μεταπείσει. Ο Ιάκωβος παρέμεινε ακλόνητος στην πίστη του και γι' αυτό διατάχθηκε να τον βασανίσουν. Μαρτύρησε με ακρωτηριασμό των άκρων του και κατόπιν με τον αποκεφαλισμό του. Με αυτό τον μαρτυρικό τρόπο παρέδωσε το πνεύμα του στον Κύριο.  Минологий. 27 ноября. Фреска Около 1350 года. Церковь Христа Пантократора. Дечани. Косово. Сербия. Άθληση Αγίου Μεγαλομάρτυρος Ιάκωβου. Μηνολόγιο 26 Νοεμβρίου. Τοιχογραφία (Fresco) τού ἐτους περίπου 1350 μ.Χ. στην. Εκκλησία τού Χριστού Παντοκράτορα τής Ιεράς Μονής Βισόκι Ντέτσανι. Κοσσυφοπέδιο. Σερβία  Мч. Иаков.. Миниатюра 985 г. Минология Василия II. Константинополь. Ватиканская библиотека. Рим. Άθληση Αγίου Μεγαλομάρτυρος Ιάκωβου. Μικρογραφία (Μινιατούρα) τού έτους . 985 μ.Χ. στό Μηνολόγιο τοῦ Βασίλειος Β '. Κωνσταντινούπολη. Τώρα εὑρίσκεται στήν Βιβλιοθήκη τοῦ Βατικανοῦ. Ρώμη   Иаков Персянин, вмч. (27 ноября) Менологий на 25- 28 ноября Византия. Греция; XIV в.; памятник: Византийский менологий (Byzantine illumination Menologion); 10 x 13 см.; местонахождение: Англия. Оксфорд. Бодлеанская Библиотека Άθληση Αγίου Μεγαλομάρτυρος Ιάκωβου. Μηνολόγιο 25 - 28 Νοεμβρίου Βυζαντινή Μηνολόγιο τού 14ου αιώνα μ.Χ. Τώρα ευρίσκεται στην Αγγλία. Οξφόρδη. Bodleian Βιβλιοθήκη (Bodleian Library)  ΙΕΡΑ ΛΕΙΨΑΝΑ  Λειψανοθήκη με την κάρα του Αγίου Μάρτυρος Ιακώβου του Πέρσου. Κατασκευάστηκε στη Ζαντάρ στις αρχές του 12ου αιώνα. Ζαντάρ, Μόνιμη Έκθεση Εκκλησιαστικής Τέχνης. 
Ένας μηρός στη Μονή Παναχράντου Άνδρου.
Αποτμήματα στις Μονές Μεγ. Λαύρας, Ιβήρων, Διονυσίου (περισσότερα του ενός) και Ζωγράφου Αγίου Όρους, Κύκκου Κύπρου και στην Λαύρα αγ. Αλεξάνδρου Νέβσκι Αγίας Πετρουπόλεως.   ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΙΒΗΡΩΝ ΑΓΙΟΥ ΟΡΟΥΣ. Άγια Λείψανα του Αγίου Χαραλάμπους, του Αγίου Νέστορος, του Οσίου Ιλαρίωνος, των Αγίων μαρτύρων Μηνοδώρας, Νυμφοδώρας, και Μητροδώρας, του Αγίου Αποστόλου Ανδρέα, του Αγίου Γεωργίου, Αίμα των Αγίων Αναργύρων Κοσμά και Δαμιανού, της Αγίας Οσιομάρτυρος Ανυσίας, του Αγίου Αποστόλου Φιλίππου, του Αγίου Μεγαλομάρτυρος Προκοπίου, του Αγίου Μεγαλομάρτυρος Μάμαντος, του Αγίου Νεομάρτυρος Παχωμίου του Αγιοπαυλίτου, του Αγίου Νεομάρτυρος Θεοδώρου του εν Αλικαρνασσώ, του Αγίου Ιωάννου Πατριάρχου Κωνσταντινουπόλεως του Νηστευτού, του Αγίου Οσιομάρτυρος Κοσμά Πρώτου του Αγίου Όρους, της Αγίας Μεγαλομάρτυρος Βαρβάρας, του Οσίου Κυριάκου του Αναχωρητού, του Αγίου Μεγαλομάρτυρος Ευσταθίου, του Αγίου Ιερομάρτυρος Μοδέστου, του Αγίου Μεγαλομάρτυρος Ιακώβου του Πέρσου, των Αγίων Δισμυρίων, του Οσίου Μακαρίου του Αιγυπτίου, του Αγίου Μηνά του Καλλικέλαδου, του Αγίου Ιερόθεου Αθηνών, του Αγίου Διονυσίου του Αεροπαγίτου κ.ά.   βρίσκονται στόν Ιερό Ναό Αγίας Τριάδος Θεσσαλονίκης  Στην Ιερα Μονη Τιμίου Προδρόμου Νικήσιανης Νομού Καβάλας φυλλάσονται λείψανα πολλών αγίων όπως:
 Ιερό λείψανο του Αγίου Μεγαλομάρτυρος Ιακώβου του Πέρσου, από τη συλλογή λειψάνων του Κέντρου Αγιολογικών Μελετών "Όσιος Συμεών ο Μεταφραστής". Αθήνα   о в Богоявленский храм Александро-Невского Митрополита Барнаульского и Алтайского -мощевика с частицей Ризы Господней и частицами честных мощей 21-го святогоовой Святого великомученика Иакова Персиянина Λειψανοθήκη Σταυρός μέ αποτμήματα λειψάνων 21 αγίων όπως του Αγίου Μεγαλομάρτυρος Ιακώβου του Πέρσου, στον Ιερό Ναό τών Θεοφανείων Αλεξάνδρου Νιεβσκι Πατριαρχείο Μόσχας, Μητροπολη Αλτάι Barnaul Επισκοπή   Moaştele Sfântului Iacob Persul de la Mănăstirea Dragomirna Τα λείψανα του Αγίου Ιακώβου του Πέρση Μονή Dragomirna    Dragomirna είναι ένα οχυρωμένο συγκρότημα μοναστήρι στη Ρουμανία , που χτίστηκε μεταξύ 1602-1609, στο χωριό Mitocu Dragomirnei του ομώνυμου πόλης (επί του παρόντος σε Suceava ) από τον Μητροπολίτη Αναστασίου Crimca της Μολδαβίας. Βρίσκεται κοντά στο δάσος Dragomirna σε απόσταση 12 χλμ βόρεια της Suceava . Η εκκλησία του μοναστηριού είναι αφιερωμένη Πεντηκοστής (Κυριακή γιόρτασε 50 ημέρες μετά το Πάσχα ). De peste trei veacuri, ctitoria mitropolitului Atanasie Crimca şi a domnitorului martir Miron Barnovschi de lângă Suceava – Mănăstirea Dragomirna – are drept odor de mare preţ o parte din moaştele Sfântului Iacob Persul. După decapitarea Sfântului Iacob, când regele persan Yezdegherd a aflat despre faptul că fraţii creştinii intenţionează să ia moaştele Sfântului, a dat ordin să fie arse şi dispersate. Însă, unii creştini au reuşit să le păstreze şi să le ducă la Ierusalim, unde au ajuns după 40 zile de mers pe jos şi le-au plasat în mănăstirea ibericilor (la Cetatea sau „Turnul lui David”) – înfiinţată de către Petru din Iberia, care era monofizit. Atunci când acesta, în urma sinodului de la Calcedon, a fost expulzat din Ierusalim, a dus cu el în Egipt şi moaştele Sfântului Iacob. După cum aflăm prin „Proloagele de la Ohrida” ale Sfântului Nicolae Velimirovici, cinstitul cap al Sfântului Iacov a fost dus la Roma, iar altă parte a sfintelor lui moaşte au ajuns în Portugalia, unde este prăznuit în douăzeci şi două de zile ale lunii mai. În 1697, o parte din moaştele Sfântului Iacob Persul au fost aduse la Mănăstirea Dragomirna, după cum menționează antimisul de mătase în care se păstrau. De atunci, Mănăstirea Dragomirna a trecut prin multe momente de încercare, dar, prin purtarea de grijă a Sfântului Mare Mucenic Iacob Persul şi prin rugăciunile sfinţilor ce au vieţuit aici, mănăstirea a dăinuit. Για πάνω από τρεις αιώνες, χτίστηκε από τον Μητροπολίτη Αθανάσιο Crimca και ο Πρίγκιπας Barnovschi επόμενο μάρτυρα Miron Suceava - Μονή Dragomirna - έχει την οσμή του μεγάλη τιμή κάποιο από τα λείψανα του Αγίου Ιακώβου του Πέρση. Μετά τον αποκεφαλισμό του Αγίου Ιακώβου, όταν ο Πέρσης βασιλιάς Yezdegherd έμαθε ότι οι αδελφοί προτίθενται να λάβουν τα λείψανα του Αγίου χριστιανών, διέταξε να καεί και διάσπαρτα. Αλλά μερικοί Χριστιανοί έχουν καταφέρει να διατηρήσουν και να τους οδηγήσει στην Ιερουσαλήμ, όπου έφτασαν μετά από 40 ημέρες με τα πόδια και τα τοποθέτησαν στα Ίβηρες μοναστήρι (Φρούριο ή «Πύργος του Δαβίδ») - που ιδρύθηκε από τον Πέτρο τον Iberia, η οποία ήταν μονοφυσίτες. Όταν μετά τη Σύνοδο της Χαλκηδόνας, εκδιώχθηκε από την Ιερουσαλήμ, πήγε μαζί του στην Αίγυπτο και τα λείψανα του Αγίου Ιακώβου. Όπως μαθαίνουμε στο "Πρόλογος από την Οχρίδα" του Αγίου Νικολάου Velimirovici, αξιότιμοι κεφάλι του Αγίου Ιακώβου ελήφθη στη Ρώμη και αλλού στον ιερό των λειψάνων έφθασε στην Πορτογαλία, όπου τιμάται είκοσι δύο ημέρες του Μαΐου . Το 1697, μερικά από τα λείψανα του Αγίου Ιακώβου του Πέρση έφερε στη Μονή Dragomirna, όπως αναφέρεται Antimins μετάξι διατηρείται. Από τότε, το μοναστήρι Dragomirna πέρασε πολλές φορές τον έλεγχο, αλλά από την φροντίδα του Μεγαλομάρτυρος Αγίου Ιακώβου του Πέρση και τις προσευχές των αγίων που έζησαν εδώ, η μονή επέζησε.    Manastirea Sfantului Mare Mucenic Iacov Persul Sfintii ale caror moaste se afla aici sunt Sfintii: Nicolae al Mirelor Lichiei, Iacov Persul Απότμημα Ιερού λειψάνου τού Αγίου Ιακώβου τού Πέρσου στην Ιερά Μονή Αγίου Ιακώβου τού Πέρσου. Ρουμανία  MĂNĂSTIREA “SF. MARE MUCENIC IACOV PERSUL”, S. SIREȚI În inima Basarabiei, la 16 km de Chişinau stă de veghe, ca un ochi de cer deschis între colinele înverzite, Mănăstirea Sfântului Mare Mucenic Iacov Persul, ctitorie monahicească contemporană ce se vrea a nu ruşina tradiţia ci a o continua creator. ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓΙΟΥ ΙΑΚΩΒΟΥ ΤΟΥ ΠΕΡΣΟΥ ΣΤΗΝ ΡΟΥΜΑΝΙΑ Στην καρδιά της Βεσσαραβίας, 16 χλμ από το Κισινάου κρατά ρολόι ως ένα μάτι ανοιχτό ουρανό ανάμεσα στους καταπράσινους λόφους, η Μονή του Αγίου Μάρτυρος James ο Πέρσης, σύγχρονη μοναστική θεμέλια που δεν θα ντροπή μια συνεχή παράδοση, αλλά δημιουργικό.     Сербская православная церковь Михаила и Гавриила Архангелов в Сараево Мощи святого Трифона,святого Пантелеймона,святого Иакова Персиянина  Η Σερβική Ορθόδοξη Εκκλησία των Ταξιαρχών Μιχαήλ και Γαβριήλ στο Σεράγεβο Αποτμήματα λειψάνων του Αγίου Τρύφωνος, του Αγίου Παντελεήμονα, του Αγίου Ιακώβου του Πέρσου |
Ἀπολυτίκιον Ἦχος δ’. Ταχὺ προκατάλαβε. Ὁ Μάρτυς Ἰάκωβος, ὁ τῆς Περσίδας βλαστός, τὸν δόλιον δράκοντα, τοὶς τῶν αἱμάτων κρουνοίς, ἀθλήσας ἀπέπνιξε, πίστει γὰρ ἀληθείας, μεληδὸν τετμημένος, ὤφθη τροπαιοφόρος, τοῦ Σωτῆρος ὁπλίτης, πρεσβεύων ἀδιαλείπτως, ὑπὲρ τῶν ψυχῶν ἠμῶν. Κάθισμα Ἦχος πλ. δ' Τὴν Σοφίαν καὶ Λόγον Ἐκ Περσίδος ἀστέρα νεοφανῆ, ὁ Χριστὸς ἀνατείλας τοῖς ἐπὶ γῆς, τὸν θεῖον Ἰάκωβον, καὶ ἀοίδιμον Μάρτυρα, δι' αὐτοῦ τὸν ζόφον, τῆς πλάνης ἀπήλασε, καὶ τοῖς πιστοῖς τὴν χάριν, τοῦ Πνεύματος ἔλαμψεν· ὅθεν οἱ τὴν μνήμην, τὴν αὐτοῦ ἐκτελοῦντες, πιστῶς ἑορτάσωμεν, καὶ βοήσωμεν λέγοντες· Ἀθλοφόρε πολύαθλε, πρέσβευε Χριστῷ τῷ Θεῷ, τῶν πταισμάτων ἄφεσιν δωρήσασθαι, τοῖς ἑορτάζουσι πόθῳ, τὴν ἁγίαν μνήμην σου.  Минея - Ноябрь (фрагмент). Икона. Русь. Начало XVII в. Церковно-Археологический Кабинет Московской Духовной Академии. Μηναῖο - Νοέμβριος (τεμάχιο). Εἰκονίδιο στίς ἀρχές τοῦ 17ου αἰώνα μ.Χ. στήνἘκκλησία καί τό Αρχαιολογικό Μουσεῖο τῆς Θεολογικῆς Ἀκαδημίας τῆς Μόσχας . Κοντάκιον Ἦχος β’. Τὰ ἄνω ζητῶν. Πεισθεὶς τῇ καλῇ, συζύγῳ καρτερόψυχε, καὶ τὸ φοβερόν, κριτήριον φοβούμενος, τῶν Περσῶν τὸ φρόνημα, καὶ τὸν φόβον Ἰάκωβε κατέπτυσας, καὶ ἀνεδείχθης Μάρτυς θαυμαστός, τὸ σῶμα ὡς κλῆμα συντεμνόμενος.  Мч. Иаков. Икона. Византия. XII в. 99,8 х 75,5. Икона из Пафоса. Кипр. Μεγαλομάρτυς Ιάκωβος. Βυζαντινή Εικόνα τού 12ου αιώνα μ.Χ. στην Πάφο. Κύπρος  Святые Косьма, Дамиан, Иаков Персянин. Икона (таблетка). Новгород. Конец XV в. 24 х 19. Из Софийского собора. Новгородский музей. Άγιοι Κοσμάς, Δαμιανός, Ιάκωβος ο Πέρσης. Εικονίδιο (δισκίο) τού τέλος τού 15ου αιώνα μ.Χ. αιώνα. Από τον Καθεδρικό Ναό τής Αγίας Σοφίας Κιέβου Ουκρανίας. Τώρα ευρίσκεται στο Νόβγκοροντ Μουσείο.  Мч. Иаков. Икона. Сербия. XVI в. 50.5 х 38.5. Μεγαλομάρτυς Ιάκωβος. σερβική Εικόνα τού 16ου αιώνα μ.Χ.  |
Ὁ Οἶκος
Ἀπὸ ψυχῆς στενάξωμεν πάντες, δάκρυα ἐκχέοντες, καθορῶντες πικρῶς τὸν Μάρτυρα μελιζόμενον· δίκην κυνῶν γὰρ ὠρυομένων συνελθόντες οἱ δήμιοι, τὰ μέλη κατετίτρωσκον τοῦ θαυμαστοῦ καὶ γενναίου ἐν Μάρτυσι Μάρτυρος. Τὶς οὖν ὑπάρχει; εἰ δοκεῖ, μικρὸν ὑπομείνατε, καὶ λέξω πάντα μετὰ σπουδῆς, πῶς ὡς θῦμα Κυρίῳ προσήνεκται, το σῶμα ὡς κλῆμα τεμνόμενος.
Ἐξαποστειλάριον
Ἦχος β'
Γυναῖκες ἀκουτίσθητε
Περσῶν τὴν πλάνην ἔφλεξας, τῷ ζήλῳ πυρπολούμενος, Χριστοῦ Ἰάκωβε Μάρτυς· ὡς κλῆμα τῆς ἀμπέλου δέ, τὸ σῶμά σου τεμνόμενος, τυράννου γνώμῃ πάνσοφε, ἀνέμελπες κατάλληλον, ᾠδὴν καὶ πρόσφορον ὕμνον, τῇ ἀπροσίτῳ Τριάδι.
Ἀπόστιχα
Δοξαστικὸν
Ἦχος πλ. δ'
Γεωργίου Σικελιώτου
Πιστῶς ἀθροισθέντες σήμερον, φιλοθεάμονες, ἀθρήσατε πάλην, ξένην καὶ διαλάττουσαν, Ἰακώβου τοῦ ἐκ Περσίδος ἡμῖν ἀστράψαντος, δίκην ἀστέρος τοῦ τοῖς Μάγοις φανέντος, καὶ πρὸς τὴν ἀληθῆ ἐπίγνωσιν καθοδηγήσαντος. Οὗτος γὰρ ὁ γεννάδας, ἐν τῷ πίπτειν τοὺς πολεμίους ἀνέτρεπε, καὶ ἐν τῷ ἁρμομελοτομεῖσθαι, τοὺς τυράννους ἐξενεύρου, τῇ ἄνωθεν προμηθείᾳ νευρούμενος, καὶ βοῶν· Εἰ καὶ τὰ μέλη μου αἰσθητὰ ὄντα τέμνετε, ἀλλ' ἔχω Χριστόν, νοητῶς μοι τὰ πάντα γινόμενον. Ὅθεν προβλέπων τὴν μέλλουσαν ζωήν, διὰ τοῦ τοῖς πᾶσι προκειμένου θανάτου, πρὸς ἐκείνην ἔσπευσε περᾶσαι· εἰς ἣν καὶ αὐλιζόμενος, αἰτεῖται ἡμῖν, παρὰ τοῦ στεφοδότου Θεοῦ, ἱλασμόν, φωτισμόν, καὶ τὸ μέγα ἔλεος, τοῖς ἐκτελοῦσι τὴν μνήμην αὐτοῦ.
ΑΠΟ ΤΟ ΡΩΣΙΚΟ ΣΥΝΑΞΑΡΙ
(μετάφραση Google)
Αγίου Δημήτριου Ροστόφ
Βίοι τών αγίων
Τα πάθη του αγίου μάρτυρα Ιακώβου του Πέρση
Εορτάζεται στις 27 Νοεμβρίου
Ο Άγιος Μάρτυρας Ιάκωβος γεννήθηκε στην Περσία από χριστιανούς γονείς που τον μεγάλωσαν με ευσέβεια. Έχοντας παντρευτεί μια χριστιανή, έζησε μέσα στην περιουσία και τις τιμές, απολαμβάνοντας την εύνοια του Πέρση βασιλιά Ιζντιγκέρντ και του διαδόχου του, Βαραχράν , ο οποίος τον έκανε οικονόμο του παλατιού του. Έχοντας λάβει εύνοια από τους Πέρσες βασιλιάδες, παρασύρθηκε από τις επίγειες τιμές, απομακρύνθηκε από τη χριστιανική πίστη και, μαζί με τον βασιλιά, πρόσφερε θυσίες στα είδωλα και τα λάτρευε. Μόλις έμαθε γι' αυτό, η μητέρα και η σύζυγός του τού έστειλαν μια επιστολή στην οποία του απευθύνονταν με τα ακόλουθα λόγια:
«Δυστυχή, γιατί εγκατέλειψες τον Θεό, τον Ουράνιο Βασιλιά, για την ανθρώπινη δόξα; Ευαρεστώντας έναν επίγειο βασιλιά, έγινες ξένος προς την αθάνατη ζωή. Υπηρετώντας το φθαρτό, απομακρύνθηκες από το άφθαρτο. Προτίμησες το ψεύδος από την αλήθεια, γιατί εγκαταλείποντας την πίστη του Χριστού, έπεσες στην πλάνη του διαβόλου. Υπακούοντας σε έναν θνητό βασιλιά, περιφρόνησες τον Κριτή των ζωντανών και των νεκρών, και αναζητώντας την ανθρώπινη αγάπη, έγινες ανάξιος της αγάπης του Θεού και απώλεσες τις ουράνιες ευλογίες. Κλαίμε και θρηνούμε για σένα, γιατί, κάποτε γιος του φωτός, τώρα έγινες γιος του σκότους και της Γέεννας. Μάθε λοιπόν, αν δεν απομακρυνθείς από την πλάνη του διαβόλου, δεν θα έχεις κοινωνία μαζί μας, γιατί δεν θέλουμε να σε βλέπουμε ως ειδωλολάτρη. Και σε παρακαλούμε με δάκρυα: στράφηκε στον Χριστό, για να ξεφύγεις από την οργή του Θεού. Εκπλήρωσε το αίτημά μας γρήγορα και μην καθυστερήσεις, αλλιώς θα είναι πολύ αργά. Και όταν η οργή του Θεού σε βρει μαζί με τον βασιλιά και τους φίλους του, τότε δεν θα υπάρξει επιστροφή, και εσύ θα κλάψεις πικρά, βλέποντας τον εαυτό σου στη πύρινη Γέεννα.
Αυτή η επιστολή από τη μητέρα και τη σύζυγο του Ιακώβ του δόθηκε ενώ βρισκόταν με τον βασιλιά έξω από την πόλη. Αφού την διάβασε, ο Ιακώβ συγκινήθηκε και σκέφτηκε:
«Αν ακόμη και η μητέρα μου και η γυναίκα μου με απαρνηθούν επειδή απέρριψα τον Χριστό και δεν θέλουν να με δουν, τότε τι θα απογίνω εγώ στον επόμενο αιώνα, όταν ο Θεός έρθει να κρίνει ζωντανούς και νεκρούς και να ανταμείψει τον καθένα σύμφωνα με τα έργα του;»
Και πάλι, αφού διάβασε προσεκτικά την επιστολή, έκλαψε πικρά και άρχισε να μετανοεί για την αμαρτία του. Έπειτα είπε στον εαυτό του:
«Αυτό θα κάνω για να αποφύγω την ολοκληρωτική καταστροφή. Θα χτυπήσω αδιάκοπα τις πόρτες του ελέους του Θεού μέχρι να μου ανοίξουν. Και πιστεύω ότι θα το κάνουν, επειδή ο Θεός είναι συμπονετικός και ελεήμων: Δεν επιθυμεί τον θάνατο ενός αμαρτωλού, αλλά «να επιστρέψει ο αμαρτωλός από της οδού αυτού και να ζήσει» ( Ιεζ. 33:11 ).
Καθώς έλεγε αυτά τα λόγια με πικρό κλάμα, μερικοί από τους ειδωλολάτρες, βλέποντας ότι ήταν Χριστιανός, πήγαν και το ανέφεραν στον βασιλιά Βαραχράν. Ο βασιλιάς κάλεσε τον Ιακώβ και του είπε:
- Πες μας όλη την αλήθεια, είσαι Ναζωραίος;
Ο Ιάκωβος απάντησε:
- Ναι, είμαι Ναζωραίος.
«Άρα, είσαι μάγος;» ρώτησε ξανά ο βασιλιάς.
«Όχι, δεν είμαι μάγος», είπε ο Ιακώβ, «αλλά Χριστιανός».
Τότε ο βασιλιάς είπε:
- Αχάριστος! Δεν έχεις λάβει πολλά δώρα από εμένα και τον πατέρα μου, και δεν σε έχουμε σε μεγάλη εκτίμηση;
Ο Ιάκωβος απάντησε:
«Πού είναι τώρα ο πατέρας σου; Το σώμα του σαπίζει στον τάφο και η ψυχή του ρίχνεται στην κόλαση.»
«Για τους δίκαιους», απάντησε ο άγιος, «ο θάνατος είναι ειρήνη, αλλά για εσάς, τους άπιστους και αμαρτωλούς, είναι η αρχή των αιώνιων βασάνων».
Τότε ο βασιλιάς κάλεσε τους συμβούλους και τους φίλους του και άρχισε να συζητά μαζί τους για τα βασανιστήρια στα οποία έπρεπε να υποβληθεί ο Ιάκωβος. Για να εκφοβίσει άλλους Πέρσες, μήπως και εγκαταλείψουν την πίστη τους, όπως ο Ιάκωβος, επινόησε την ακόλουθη εκτέλεση για τον άγιο: διέταξε να κοπεί και να συνθλιβεί κάθε μέλος του σώματός του ξεχωριστά. Έτσι, με εντολή του βασιλιά, οι δήμιοι συνέλαβαν τον Ιάκωβο και τον οδήγησαν στον τόπο της εκτέλεσης, για να κοπεί σε κομμάτια ανάλογα με τον αριθμό των άκρων του. Πολλοί που γνώριζαν τον Άγιο Ιάκωβο, συμπεριλαμβανομένων πολλών στρατιωτών και αξιωματούχων, πήγαν επίσης στον τόπο της εκτέλεσης. Όλοι πήγαν να παρακολουθήσουν τα βασανιστήρια του αγίου.
Φτάνοντας στον τόπο της εκτέλεσης, ο άγιος παρακάλεσε τους δήμιούς του να σταματήσουν για μια στιγμή και να του επιτρέψουν να προσευχηθεί. Έπειτα, σηκώνοντας τα μάτια του στον ουρανό, άρχισε να προσεύχεται.
«Κύριε Θεέ μου, εισάκουσέ με, τον δούλο Σου, επίβλεψέ με από τα ύψη του ουρανού και δώσε μου δύναμη και ισχύ εν τη ώρα αυτή, για να υπομείνω τα επερχόμενα βάσανα και να εξιλεωθώ για την αμαρτία μου με το αίμα μου, επειδή σε απέρριψα, τον Δημιουργό και Κύριό μου. Τώρα θλίβομαι γι' αυτό και στρέφομαι σε Σένα, τον Θεό μου, ομολογώντας το άγιο όνομά Σου, και θυσιάζω την ψυχή μου για Σένα. Και Σύ, Κύριε, στείλε μου τη βοήθειά Σου στα βάσανά μου, για να δουν οι εχθροί μου τη δύναμή Σου και να ντραπούν, «διότι Σύ, Κύριε, με βοήθησες και με παρηγόρησες»» ( Ψαλμ. 86:17 ).
Ενώ ο άγιος προσευχόταν έτσι, οι δήμιοι ήρθαν κοντά του και, αφού τον γύμνωσαν, του τέντωσαν τα χέρια και τα πόδια λέγοντας:
«Τι θα κάνεις τώρα, Ιακώβ; Δεν υπάρχει έλεος για σένα. Το σώμα σου διατάχθηκε να γίνει κομμάτια. Τα δάχτυλα των χεριών και των ποδιών σου, και ολόκληρο το σώμα σου από τον λαιμό μέχρι τις φτέρνες, πρέπει να τα κόψουμε, και τελικά, θα σου κόψουμε το κεφάλι. Σκέψου τι είναι καλύτερο για σένα: να υποταχθείς στο θέλημα του βασιλιά και να παραμείνεις αβλαβής και υγιής, ή να πεθάνεις μέσα σε σκληρά βασανιστήρια;»
Μερικοί από τους φίλους του τού είπαν επίσης με δάκρυα στα μάτια:
«Γιατί καταστρέφεις άσκοπα την ψυχή σου; Λυπήσου τον εαυτό σου και μην σπαταλάς τη νεότητά σου. Εκπλήρωσε το θέλημα του βασιλιά, λατρέψε τους θεούς μας, για να παραμείνεις ζωντανός· και λάτρεψε τον δικό σου Θεό, αν θέλεις, κρυφά.»
Ακούγοντας τέτοιους λόγους, που εκφωνούνταν με πολύ κλάμα, ο άγιος άνοιξε το στόμα του και είπε:
«Μην κλαίτε για μένα, αλλά κλαίτε για τον εαυτό σας και τα παιδιά σας. Εγώ πηγαίνω στην αιώνια ανάπαυση, εσείς όμως όλοι θα πάτε σε αιώνια βάσανα. Συντρίβοντας τα άκρα μου, μου ετοιμάζετε ανείπωτη ευδαιμονία στον παράδεισο, και για τον εαυτό σας, τρομερά βάσανα στην κόλαση, όπου θα καείτε σε άσβεστη φωτιά, μαζί με τους δαίμονες που τώρα λατρεύετε».
Με αυτά τα λόγια του αγίου, ένας από τους αξιωματικούς του βασιλιά άρχισε να χτυπάει τους κερδοσκόπους 7742 , λέγοντας:
«Γιατί στέκεσαι εκεί και τον κοιτάς; Άρχισε να κάνεις ό,τι σου λένε.»
Και αμέσως ένας από τους δήμιους, πιάνοντας το χέρι του αγίου, έκοψε τον αντίχειρά του. Ο ευλογημένος, στρέφοντας το βλέμμα του στον ουρανό, είπε:
«Βοήθεια και ελπίδα μου, Κύριε Θεέ! Εσύ διώχνεις τους δαίμονες με το μοναδικό σου θεϊκό δάχτυλο. Δέξου, λοιπόν, σαν κλαδί από δέντρο, αυτό το δάχτυλό μου, που κόπηκε από δαιμονική δύναμη, και ελέησέ με, τον αμαρτωλό· γιατί και από αμπέλι κόβονται κλαδιά για να γίνει το αμπέλι πιο πράσινο και να αυξηθεί και να δώσει πολύ καρπό».
Τότε ο οικονόμος του βασιλιά, λυπούμενος τον άγιο, του είπε:
«Φύλαξέ τον εαυτό σου, Ιακώβ, και υπάκουσε στην εντολή του βασιλιά, λατρέψε τους θεούς μας. Βλέπεις, όλοι σε λυπόμαστε. Και μην θρηνείς για το κομμένο σου δάχτυλο: οι γιατροί θα σε θεραπεύσουν. Απλώς μην καταστρέψεις άλλο την υγεία και την ομορφιά σου.»
Ο ευλογημένος του απάντησε:
«Δεν ξέρετε ότι αν κλαδευτούν τα κλαδιά ενός αμπελιού, όταν ο ήλιος αρχίσει να το ζεσταίνει, θα βλαστήσει στα κλαδεμένα σημεία και μετά θα αρχίσει να αναπτύσσεται και να καρποφορεί; Έτσι συμβαίνει με τους πιστούς γιους του Θεού, που φυτεύτηκαν στον κήπο του Θεού και μπολιάστηκαν στο αληθινό Άμπελο—τον Κύριο Ιησού, ο οποίος είπε: «Εγώ είμαι το Άμπελος, εσείς είστε τα κλαδιά» ( Ιωάννης 15:5 ).
Περιτέμνονται μέσω του προσωρινού θανάτου και ανασταίνονται στον επερχόμενο αιώνα, όπου πρασινίζουν και στολίζονται με άφθαρτη δόξα και λαμβάνουν τους καρπούς της αιώνιας ανταμοιβής.
Μόλις ο άγιος τελείωσε την ομιλία του, ο δήμιος τον πλησίασε ξανά και του έκοψε το δεύτερο δάχτυλο. Αλλά ο άγιος, υπομένοντας υπομονετικά το μαρτύριο, φώναξε:
– Δέξου, Κύριε, το δεύτερο κλαδί από τον κήπο Σου, που φύτεψε η δεξιά Σου.
Το πρόσωπό του ήταν λαμπερό και γεμάτο χαρά, σαν να βίωνε όχι μεγάλο μαρτύριο αλλά την ύψιστη ηδονή. Τότε του έκοψαν το τρίτο δάχτυλο, αλλά συνέχισε να ψάλλει ύμνους στον Τριαδικό Θεό.
– Ελευθερωμένος από τρεις πειρασμούς (δηλαδή από σαρκική επιθυμία, επιθυμία των οφθαλμών και κοσμική υπερηφάνεια), δοξάζω τον Πατέρα και τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα, και μαζί με τους τρεις νέους που σώθηκαν από τη φωτιά ομολογώ Σε, Κύριε, και μαζί με τη χορωδία των μαρτύρων ψάλλω το όνομά Σου, Χριστέ.
Όταν του έκοψαν το τέταρτο δάχτυλο, αναφώνησε:
– Εσύ που έλαβες έπαινο από τα τέσσερα ζώα, δέξου ως θυσία στον Εαυτό Σου το βάσανο του τέταρτου δακτύλου μου, που μου κόπηκε για την ομολογία του Αγίου Ονόματός Σου.
Αφού έκοψαν το πέμπτο δάχτυλο του Ιακώβ, φώναξε δυνατά:
- Η χαρά έρχεται σε μένα, όπως στον γάμο του Θείου Νυμφίου για τις πέντε σοφές παρθένες 7743. Τότε εκείνοι που τον βασάνιζαν, πριν κόψουν τα δάχτυλα του αριστερού του χεριού, άρχισαν να τον νουθετούν:
«Ιακώβ, άφησε τώρα την ψυχή σου να σωθεί, μην καταστρέψεις τον εαυτό σου, αλλά εκπλήρωσε το θέλημα του βασιλιά, και τότε θα είσαι ασφαλής. Δεν είναι καλύτερο για σένα να μείνεις αλώβητος και να ζήσεις, παρά να υπομείνεις τέτοια βασανιστήρια και να πεθάνεις; Και μην θρηνείς για τον τραυματισμό στο χέρι σου, γιατί πολλοί ζουν στον κόσμο μόνο με το ένα χέρι, κι όμως απολαμβάνουν μεγάλα πλούτη και τιμές, και απολαμβάνουν ευημερία και κάθε είδους ευλογίες.»
Ο άγιος απάντησε σε αυτό:
«Όταν οι ποιμένες κουρεύουν τα πρόβατά τους, μήπως ξυρίζουν τη δεξιά πλευρά και αφήνουν την αριστερή άκοπη; Εγώ, πρόβατο του ποιμνίου του Χριστού, παρέδωσα τον εαυτό μου στα χέρια σας για χάρη του Κυρίου μου, για να κόψετε τα μέλη μου όπως κουρεύεται το μαλλί. Και αν μου κόψουν το δεξί χέρι, θα λυπηθώ το αριστερό; Όχι, δεν θα λυπηθώ όλα τα μέλη μου και ολόκληρο το φθαρτό σώμα μου, για να ντυθώ την αφθαρσία.»
Τότε ο άγιος, σηκώνοντας τα μάτια του στον ουρανό, αναφώνησε:
«Είμαι μικρός και ταπεινός ενώπιόν Σου, Κύριε! Εσύ, ο μέγας Θεός, ταπείνωσες τον Εαυτό Σου παίρνοντας ανθρώπινη μορφή και υπομένοντας σταύρωση και σφαγή για εμάς· και εγώ, ο Κύριός μου, δεν μπορώ να μιμηθώ τα βάσανά Σου, κι όμως υποβάλλομαι σε βασανιστήρια και θάνατο, ώστε Εσύ, κατά την γενική ανάσταση, να με αποκαταστήσεις στη ζωή ολόκληρο και αλώβητο».
Όταν ο άγιος τελείωσε τον λόγο του, οι βασανιστές ήρθαν ξανά κοντά του και έκοψαν το πρώτο δάχτυλο του αριστερού του χεριού.
Είπε επίσης:
– Πανάξιε Κύριε! Σε ευχαριστώ που μου έδωσες την ευκαιρία να προσφέρω το έκτο δάχτυλο ως θυσία σε Σένα, που άπλωσες τα αγνά Σου χέρια πάνω στον Σταυρό την έκτη ημέρα και ώρα 7744 .
Τότε έκοψαν το έβδομο δάχτυλο του αγίου και τότε αναφώνησε:
– Προηγουμένως, καθεμία από τις επτά ημέρες της εβδομάδας, τα χείλη μου, μαζί με τον προφήτη Δαβίδ, Σε υμνούσαν για τα δίκαια πεπρωμένα Σου, αλλά σήμερα δοξάζω το έλεός Σου με τα επτά δάχτυλα κομμένα επειδή Σε ομολόγησα.
Και έκοψαν το όγδοο δάχτυλο του Ιακώβ· και φώναξε στον Θεό, λέγοντας:
– Κύριε! Εσύ ο ίδιος, σύμφωνα με τον νόμο, περιτμήθηκες την όγδοη ημέρα, εγώ όμως υπομένω την κοπή οκτώ δακτύλων, ώστε, αφού χωρίστηκα από τους άνομους, να ενωθώ με Εσένα, τον Σωτήρα μου, και, αφού αποβάλω το σώμα μου, να δω το Πανάγνο Πρόσωπό Σου, το οποίο η ψυχή μου επιθυμεί να δει όσο λαχταρά ένα διψασμένο ελάφι πηγές νερού (πρβλ. Ψαλμ. 41:2 ).
Μετά από αυτό, έκοψαν το ένατο δάχτυλο του αγίου· τότε ο άγιος αναφώνησε:
«Χριστέ μου, την ένατη ώρα παρέδωσες το Πνεύμα Σου στα χέρια του Πατέρα Σου πάνω στον σταυρό, και εγώ, μετά την απώλεια του ένατου δακτύλου μου, εν μέσω βασάνων, Σου προσφέρω ευχαριστίες για το γεγονός ότι με έκρινες άξιο να τεντωθώ για την περιτομή των άκρων μου για το άγιο όνομά Σου».
Όταν κόπηκε το δέκατο δάχτυλο του Ιακώβ, αυτός, δοξάζοντας τον Κύριο, φώναξε δυνατά:
– Στο δεκάχορδο Ψαλτήρι ψάλλω ύμνους σε Σένα, Θεέ, και σε ευχαριστώ, που με βοήθησες να υπομείνω την αποκοπή των δακτύλων και των δύο χεριών μου για τις δέκα εντολές της Διαθήκης Σου, γραμμένες σε δύο πλάκες.
Τότε μερικοί από τους παρόντες, οι βασιλικοί ευγενείς και οι φίλοι του αγίου, κλαίγοντας πικρά, άρχισαν να τον επιπλήττουν:
«Αγαπητέ μας φίλε, σε παρακαλούμε, άκουσέ μας και εκπλήρωσε το θέλημα του βασιλιά, για να μην πεθάνεις μέσα σε σκληρά βασανιστήρια. Μην ανησυχείς για τα δάχτυλά σου, γιατί οι έμπειροι γιατροί μπορούν να σε θεραπεύσουν. Απλώς φύλαξέ τον εαυτό σου, για να μην χάσεις τις ευλογίες αυτού του παρόντος κόσμου, που είναι γεμάτος χαρές και απολαύσεις. Έχεις άφθονη περιουσία και επομένως μπορείς να απολαύσεις την ειρήνη. Αν ήσουν ζητιάνος, μπορεί να αναρωτιέσαι: τι ελπίδα μπορώ να έχω σε αυτή τη ζωή, τι οφέλη μπορώ να περιμένω όταν δεν μπορώ να κάνω τίποτα και, επομένως, να κερδίζω τα προς το ζην; Αλλά είσαι πλούσιος, έχεις πολύ χρυσάφι και, αν μόνο το επιθυμείς, μπορείς να ζήσεις υπέροχα, απολαμβάνοντας όλες τις ανέσεις αυτού του κόσμου και χαίροντας με τη γυναίκα σου, τη μητέρα σου και τους αγαπημένους σου φίλους. Γιατί θέλεις να καταστρέψεις την ψυχή σου μάταια; Υποτασσόμενος, λοιπόν, στο θέλημα του βασιλιά, πες μόνο μία λέξη και θα ελευθερωθείς αμέσως από τα βασανιστήρια.»
Ο ευλογημένος, κοιτάζοντάς τους, απάντησε:
«Κανείς δεν μπορεί να υπηρετεί δύο κυρίους» ( Ματθαίος 6:24 ), και «κανείς, αφού βάλει το χέρι του στο άροτρο και κοιτάξει πίσω, δεν είναι κατάλληλος για τη βασιλεία του Θεού» ( Λουκάς 9:62 ), επειδή ο Κύριος είπε: «Όποιος αγαπάει πατέρα ή μητέρα περισσότερο από μένα, δεν είναι άξιός μου» ( Ματθαίος 10:37-38 ), «και όποιος δεν βαστάζει τον σταυρό του και δεν με ακολουθεί, δεν μπορεί να είναι μαθητής μου» ( Λουκάς 14:27 ). Γι' αυτό, δεν θα ακούσω τη συμβουλή σας, επειδή τα λόγια σας με οδηγούν στην καταστροφή· αλλά μόνο σας παρακαλώ, μην με λυπηθείτε, αλλά κάντε όπως σας έχει προσταχθεί.
Τότε εκείνοι που βασάνιζαν τον άγιο εξοργίστηκαν και, πλησιάζοντάς τον, έκοψαν το μεγάλο δάχτυλο του δεξιού ποδιού του. Ο Άγιος Ιάκωβος φώναξε:
– Σε δοξάζω, Χριστέ μου, του οποίου τα χέρια τρυπήθηκαν, αλλά και τα πόδια Του, και Σου προσεύχομαι: δώσε μου την τιμή αυτό το δεξί μου πόδι, που υπέστη την αποκοπή του πρώτου δακτύλου, να σταθεί αργότερα στα δεξιά Σου.
Και έκοψαν το δεύτερο δάχτυλο του ίδιου ποδιού. Ο άγιος συνέχισε να δοξάζει τον Θεό:
«Την ημέραν ταύτην, η αγαθότητα και το έλεός Σου προς εμέ διπλασιάστηκαν, Κύριε, διότι εγώ, αφού υπέμεινα την κοπήν αυτού του δεύτερου δακτύλου, θα πάω σε Εσένα, τον Παντοδύναμο και Ζωοδόχο Θεό μου, που με ελευθερώνεις από τον δεύτερο αιώνιο θάνατο».
Έκοψαν το τρίτο δάχτυλο του ευλογημένου και το πέταξαν δίπλα του. Ο ευλογημένος, κοιτάζοντάς το, αναφώνησε, χαμογελώντας χαρούμενα:
- Πήγαινε, προς τιμήν της Αγίας Τριάδας, στους αδελφούς σου κι εσύ, τρίτο δάχτυλο· αφού δεχτήκατε τον προσωρινό θάνατο για τον Χριστό, που αναστήθηκε από τους νεκρούς μετά από τρεις ημέρες, εσύ, σαν κόκκος σιταριού που ρίχνεται στη γη, θα λάβεις, μαζί με τα άλλα μέλη του σώματός μου, μια μεγάλη ανταμοιβή την ημέρα της γενικής ανάστασης.
Μετά από αυτό, έκοψαν το τέταρτο δάχτυλο του αγίου. Τότε η ευλογημένη φώναξε δυνατά: «Διά τι ταπεινώνεσαι, ψυχή μου; Και διά τι ταράσσεσαι; Έλπιζε στον Θεό» ( Ψαλμός 41:6 ), ο οποίος σώζει με τη δύναμη του τετράπλευρου σταυρού, γιατί ομολογώ το άγιο όνομά Του.
Έκοψαν το πέμπτο δάχτυλο του Ιακώβ, αλλά ο άγιος συνέχισε να δοξάζει τον Κύριο Θεό, αναφωνώντας:
– Κύριε, τώρα θα Σε ευχαριστήσω, που υπέφερες πέντε πληγές στο σταυρό 7745 , θα δοξάσω τη βοήθειά Σου, γιατί με κάνεις άξιο της μοίρας των πιστών δούλων Σου, που υπέφεραν για Σένα και πολλαπλασίασαν τα πέντε τάλαντα που τους δόθηκαν 7746 .
Μετά από αυτό, οι βασανιστές άρχισαν να κόβουν τα δάχτυλα του αριστερού του ποδιού. Όταν έκοψαν το μικρό του δάχτυλο, ο Άγιος Ιάκωβος αναφώνησε:
«Να είσαι δυνατός, μικρό δάχτυλο του ποδιού, το έκτο από αυτά που θα αποκοπούν· γιατί εμπιστεύομαι στη φιλεύσπλαχνη δύναμη του μεγάλου Θεού που σε δημιούργησε την έκτη ημέρα μαζί με τα μεγάλα και που θα σε αναστήσει, μικρό μου, όπως ακριβώς θα αναστήσει τα μεγάλα. Γιατί αν ούτε μια τρίχα στο κεφάλι ενός ανθρώπου δεν φθαρεί χωρίς το θέλημα του Θεού, τότε πόσο μάλλον εσύ, μικρό μου δάχτυλο, δεν θα χωριστείς από τα άλλα δάχτυλα των ποδιών, αλλά θα δοξαστείς εξίσου μαζί τους, αφού υποφέρεις εξίσου μαζί τους».
Και έκοψαν το έβδομο δάχτυλο του Αγίου Ιακώβου, και αυτός διακήρυξε δυνατά:
– Καταστρέψτε αυτόν τον παλιό ναό, στον οποίο κρύβεται το επτάκεφλο φίδι 7747 , γιατί ο Δημιουργός, που αναπαύθηκε την έβδομη ημέρα από τα έργα Του, ετοιμάζει για μένα έναν άλλο ναό στον ουρανό, αχειροποίητο και αιώνιο.
Όταν έκοψαν το όγδοο δάχτυλο του Αγίου Ιακώβου, αναφώνησε:
«Αυτός που έσωσε οκτώ ψυχές από τα νερά της κιβωτού του Νώε ( Α΄ Πέτρ. 3:20 ) θα σώσει και εμένα, που έχυσα αίμα σαν νερό. Μου έκοψαν το όγδοο δάχτυλο, αλλά είμαι σαν αμόνι κάτω από τα χτυπήματα, που δεν πονάει, αλλά σκληραίνει και δυναμώνει. Γιατί δεν πονάω όταν κόβονται τα άκρα μου, αφού ο καλός Γιατρός, ο ίδιος ο Δημιουργός μου, με ενδυναμώνει και απαλύνει τα βάσανά μου. Αυτός, μετά από όλες τις εβδομάδες της επίγειας ζωής μου, όταν φτάσει η πανευλογημένη όγδοη ημέρα της αιωνιότητας, θα με αποκαταστήσει πλήρως».
Τότε έκοψαν το ένατο δάχτυλο του Ιακώβ· αλλά ο άγιος προσευχήθηκε με θάρρος:
«Σε παρακαλώ, Θεέ μου, ενίσχυσέ με στην υπομονή! Η ψυχή μου εμπιστεύεται σε Σένα, ο οποίος με τη χάρη Σου με εδραίωσε στην αγνότητα των εννέα τάξεων των αγγέλων. Επίτρεψέ μου, λοιπόν, που υπέστησα τον ακρωτηριασμό αυτών των εννέα δακτύλων των ποδιών, να είμαι μαζί Σου, όπως και οι εννέα τάξεις των αγγέλων είναι μαζί Σου.»
Και έκοψαν το δέκατο δάχτυλο του ποδιού του· και ο άγιος φώναξε δυνατά:
– Ιησού Χριστέ, τέλειος Θεός και τέλειος Άνθρωπος, ιδού, Σου προσφέρω θυσία δύο φορές δέκα από τα δάχτυλά μου· και πρόσθεσε: «Κρίνε με, Θεέ, και δίκασε την υπόθεσή μου από ασεβές έθνος» ( Ψαλμός 42:1 ), επειδή οι ασεβείς δεν λυπήθηκαν την κτίση Σου, αλλά, σαν λυσσασμένοι λύκοι, έσχισαν όλα τα μέλη μου.
Το πλήθος των ανδρών και των γυναικών, γερόντων και νέων, που στέκονταν τριγύρω, έβλεπαν το μαρτύριο του αγίου και θαύμαζαν την υπομονή του. Ο πάσχων του Χριστού, κοιτάζοντας εκείνους που τον βασάνιζαν, τους είπε:
Γιατί στέκεσαι άπραγος; Κόβεις ένα δέντρο του οποίου τα κλαδιά έχουν ήδη κοπεί.
Και οι βασανιστές, πλησιάζοντας προς αυτόν, του έκοψαν το δεξί πόδι· και ο άγιος φώναξε:
«Τώρα προσφέρω στον Ουράνιο Βασιλιά το όργανο της παρουσίας μου ενώπιόν Του και υπομένω αυτά τα βάσανα από αγάπη γι' Αυτόν, ώστε το κομμένο δεξί μου πόδι να σταθεί στη Βασιλεία Του».
Του έκοψαν επίσης το αριστερό πόδι· και αυτός, σηκώνοντας τα μάτια του στον ουρανό, φώναξε:
- Κύριε, εισάκουσας με, διότι μέγα το έλεός Σου· εσύ, Θεέ, που κάνεις θαύματα, με ελευθέρωσες από το να στέκομαι στο αριστερό μου πόδι, δίνοντάς μου καλό οιωνό, διότι η αριστερή πλευρά σημαίνει αιώνια καταστροφή 7748 .
Μετά από αυτό, το δεξί χέρι του αγίου κόπηκε· φώναξε:
– Κύριε, θα ψάλλω για πάντα το έλεός Σου, από γενιά σε γενιά θα διακηρύττω την αλήθεια Σου, επειδή τα ακόλουθα λόγια Σου έχουν σαφώς εκπληρωθεί σε μένα: «Και αν η δεξιά σου χείρ σε σκανδαλίζει, απόκοψε αυτήν και πέταξέ την από σένα» ( Ματθ. 5:30 ).
Τότε έκοψαν το αριστερό χέρι του Αγίου Ιακώβου· και άρχισε να μιλάει:
- Κύριε, δεν είναι οι νεκροί που θα Σε υμνήσουν, ούτε αυτοί που θα κατέβουν στην κόλαση και θα τηρήσουν την οδό της ζωής στην αριστερή πλευρά, δηλαδή στις άδικες πράξεις, αλλά εμείς, οι ζωντανοί, που απορρίπτουμε την αριστερή πλευρά (δηλαδή την αδικία), θα Σε ευλογούμε για πάντα, Κύριε!
Μετά από αυτό, ο δεξιός ώμος του αγίου αποκόπηκε και τότε είπε:
«Δόξα τω Κυρίω, ψυχή μου· θέλω δοξάσει τον Κύριον όσο ζω· θέλω ψάλλει υμνωδίαν τω Θεώ μου όσο υπάρχω» ( Ψαλμός 146:1-2 ), διότι Αυτός που έβαλε το χαμένο πρόβατο που βρήκε στον ώμο Του και το έβαλε στα δεξιά Του ( Λουκάς 15:4-7 · Ματθαίος 27:23 ), θα θυμηθεί και τον δεξί μου ώμο, και βρίσκοντάς τον κομμένο, θα τον βάλει στα δεξιά Του.
Και έκοψαν τον αριστερό του ώμο, και ο άγιος είπε:
«Εχθροί με περικυκλώνουν από παντού. Αλλά ο Κύριος είναι ο Βοηθός μου και ο Έπαινός μου, στον ώμο Του οποίου βρίσκεται η μοίρα όλων. Αυτός είναι ο Σωτήρας μου: Δεν θα μου επιτρέψει, που υπέστησα τον ακρωτηριασμό του αριστερού μου ώμου, να στρίψω αριστερά στη δύναμη του σκότους.»
Τότε άρχισαν να κόβουν τα πόδια του Αγίου Ιακώβου μέχρι τα γόνατα. Ο άγιος, υπομένοντας σκληρά βάσανα, φώναξε:
«Κύριε Θεέ μου, που δίνεις βοήθεια σε όσους σε φοβούνται και σε εμπιστεύονται, βοήθησέ με, τον δούλο Σου, γιατί βασανίζομαι από θανατηφόρα ασθένεια.»
Ακούγοντας αυτό, οι βασανιστές του είπαν:
«Δεν σας είπαμε ότι θα έπρεπε να υπομείνετε σκληρά βασανιστήρια και τρομερό πόνο; Δεν μας πιστέψατε.»
Αλλά ο γενναίος παθών τους απάντησε:
«Ξέρεις γιατί υπέφερα; Για να είναι σαφές ότι είμαι σωματικός. Μέχρι τώρα, με τη βοήθεια του Θεού, περιφρονούσα όλα τα βάσανα, σαν να ήμουν ασώματος· τώρα όμως, μέσα στα βάσανα, αποκαλύπτομαι ότι είμαι σωματικός. Σύντομα όμως ο Κύριος θα με ντύσει με ένα νέο σώμα, το οποίο δεν θα βασανίζεται πλέον από τα όργανά σου».
Όλα αυτά τα βασανιστήρια συνεχίστηκαν από νωρίς το πρωί μέχρι την ένατη ώρα, και καθ' όλη τη διάρκεια αυτής της περιόδου, μια έντονη ευωδία αναδυόταν από το βασανισμένο σώμα του Αγίου Ιακώβου. Όταν οι βασανιστές τελικά σταμάτησαν να βασανίζουν τον άγιο, ο πολεμιστής του Χριστού, έχοντας νικήσει τον διάβολο μέσω των παθημάτων του, φώναξε στον Θεό:
– Άγιος, άγιος, άγιος είσαι, Θεέ Παντοδύναμε, Πατήρ και Υιός και Άγιο Πνεύμα, δοξασμένος από τα Χερουβείμ και δοξασμένος από τα Σεραφείμ και δοξασμένος από όλη την ουράνια στρατιά και κάθε κτίσμα, Θεέ των ζωντανών και των νεκρών. Βοήθησέ με, που μόλις ζω, γιατί όλα τα μέλη μου είναι κομμένα και το σώμα μου κείτεται σαν νεκρό, και μόνο λίγη ζωή τρεμοπαίζει μέσα μου. Δεν έχω πόδια για να σταθώ ενώπιόν Σου, Κύριε· δεν έχω χέρια για να υψώσω σε προσευχή προς Εσένα, τον Δάσκαλό μου· δεν έχω γόνατα για να πέσω, λατρεύοντας Εσένα, τον Δημιουργό μου· τα χέρια μου, τα πόδια μου, οι ώμοι και τα πόδια μου είναι κομμένα, και είμαι πεσμένος ενώπιόν Σου, Δάσκαλε, σαν ερειπωμένος ναός ή δέντρο χωρίς κλαδιά. Γι' αυτό, Σε παρακαλώ, Φιλάνθρωπο, μην με εγκαταλείψεις εντελώς, αλλά λύτρωσε την ψυχή μου από τη φυλακή.
Ενώ προσευχόταν έτσι, ένας από τους παρόντες στην εκτέλεση του αγίου πήρε ένα μαχαίρι και έκοψε το σεπτό κεφάλι του. Ο άγιος, τερματίζοντας έτσι το μαρτύριό του, παρέδωσε την αγία ψυχή του στα χέρια του Θεού. Το τίμιο σώμα του, κομματιασμένο, έμεινε στο έδαφος μέχρι που έπεσε η νύχτα. Εκείνη τη νύχτα, οι πιστοί, αφού συγκέντρωσαν όλα τα μέλη του, τα έθαψαν μαζί με το σώμα, δοξάζοντας τον Πατέρα, τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα . Αμήν .
Δεν υπάρχουν σχόλια :
Δημοσίευση σχολίου