ΕΑΝ ΘΕΛΕΤΕ
ΕΠΙΣΚΕΦΘΕΙΤΕ
ΝΙΚΗΤΑ ΤΟΥ ΠΑΦΛΑΓΟΝΟΣ
ΛΟΓΟΣ ΙΑ΄ Εἰς τόν ἅγιον καί πανεύφημον ἀπόστολον καί εὐαγγελιστήν Ματθαῖον
(σελίδες 217 - 236 )
ΠΡΑΞΙΣ ΚΑΙ ΜΑΡΤΥΡΙΟΝ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΜΑΤΘΑΙΟΥ ΤΟΥ ΑΠΟΣΤΟΛΟΥ
CONSTANTINUS TISCHENDORF
(ΣΕ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΚΕΙΜΕΝΟ σελίδες 167 - 189 )
Ο ΑΓΙΟΣ ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΚΑΙ ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΤΗΣ ΜΑΤΘΑΙΟΣ
Ο «ἐκ τελώνου κληθείς εἰς μαθητείαν καί Εὐαγγελιστής γενόμενος»
Εικόνα τού γ' τέταρτου τού 14ου αιώνα μ.Χ.
στην Ιερά Mονή Xιλανδαρίου, Άγιον Όρος
Σῴζεις, Ἰησοῦ καὶ τελώνας· σοὶ χάρις». Οὕτω βοᾷ Ματθαῖος ἐκ πυρὸς μέσου. Ἀκάματον Ματθαῖον πῦρ δεκάτῃ κτάνεν ἕκτῃ. | |
Βιογραφία Ο Απόστολος και Ευαγγελιστής Ματθαίος, πριν γίνει μαθητής του Κυρίου Ιησού Χριστού, ονομαζόταν Λευίς. Ο πατέρας του λεγόταν Αλφαίος και ήταν από τη Γαλιλαία.  Святой Апостол и Евангелист Матфей. Фреска . Конец XIII века. монастыря Протат на Святой Горе Афон Иконописец Мануил Панселин. Ο Απόστολος Ματθαίος ο Ευαγγελιστής, Τοιχογραφία (Fresco) τού τέλους τού 13ου αιώνα. μ.Χ. στον Ιερό Ναό Κοιμήσεως τής Θεοτόκου στό Πρωτάτο. Καρυές. Άγιον Όρος έργο τού αγιογράφου Μανουήλ Πανσέληνου  Святой Апостол и Евангелист Матфей. Фреска XIV век. церкви Св. Николая Орфаноса в Салониках, Греция. Ο Απόστολος Ματθαίος ο Ευαγγελιστής, Τοιχογραφία (Fresco) τού 14ου αιώνα. μ.Χ. στον Ιερό Ναό Αγίου Νικολάου τού Ορφανού Θεσσαλονίκη   Святой Апостол и Евангелист Матфей. Фрагмент фрески "Причащение Апостолов".1314 год. Церковь Святых Иоакима и Анны (Королевская церковь) в монастыре Студеница, Сербия. Ο Απόστολος Ματθαίος ο Ευαγγελιστής, Τμήμα τοιχογραφίας (Fresco) "Πίετε εξ αυτού πάντες τούτο εστί το αίμα μου" τού έτους 1314 μ.Χ. στον Ιερό Ναό Ιωακείμ καί Άννης (Βασιλική Εκκλησία) τής Ιεράς Μονής Στουντένιτσα. Σερβία  Святой Апостол и Евангелист Матфей. Фреска 1208 - 1209 годы. церкви Богородицы в монастыре Студеница, Сербия. Ο Απόστολος Ματθαίος ο Ευαγγελιστής, Τοιχογραφία (Fresco) μεταξύ τών ετών 1208-1209. μ.Χ. στον Ιερό Ναό τής Θεοτόκου τής Ιεράς Μονής Στουντένιτσα. Σερβία  Святой Апостол и Евангелист Матфей. Фреска . Около 1295 года. церкви Богородицы Перивлепты в Охриде, Иконописцы Михаил Астрапа и Евтихий. Ο Απόστολος Ματθαίος ο Ευαγγελιστής, Τοιχογραφία (Fresco) τού έτους περίπου 1295. μ.Χ. στον Ιερό Ναό τής Παναγίας τής Περιβλέπτου στήν Οχρίδα (Αχρίδα). Σκόπια έργο τών αγιογράφων Μιχαήλ Αστραπά καί Ευύχιου  Святой Апостол и Евангелист Матфей. Фреска . Около 1295 года. церкви Богородицы Перивлепты в Охриде, Иконописцы Михаил Астрапа и Евтихий. Ο Απόστολος Ματθαίος ο Ευαγγελιστής, Τοιχογραφία (Fresco) τού έτους περίπου 1295. μ.Χ. στον Ιερό Ναό τής Παναγίας τής Περιβλέπτου στήν Οχρίδα (Αχρίδα). Σκόπια έργο τών αγιογράφων Μιχαήλ Αστραπά καί Ευύχιου  Святой Апостол и Евангелист Матфей. Фреска 1388 - 1389 годы. церкви Святого Андрея на Треске (Андрияш) Иконописец митрополит Йован Зограф. Ο Απόστολος Ματθαίος ο Ευαγγελιστής, Τοιχογραφία (Fresco) μεταξύ τών ετών 1388 - 1389 μ.Χ. στον Ιερό Ναό Αγίου Αποστόλου Ανδρέα στο Treske (Andriyash) κοντά στην πόλη των Σκοπίων έργο τού Μητροπολίτη Ιωάννη τού Β΄(Ζωγράφου) καί τού αδελφού του Ιερομονάχου Μακαρίου   Святой Апостол и Евангелист Матфей. Фреска 1309 - 1316 годы. в церкви Спаса в монастыре Жича, Сербия. Ο Απόστολος Ματθαίος ο Ευαγγελιστής, Τοιχογραφία (Fresco) μεταξύ τών ετών 1309 - 1316 μ.Χ. στον Ιερό Ναό Αναλήψεως τού Κύριου τής Ιεράς Μονής Ζιτσα. Σερβία    Матфей Евангелист, ап.Христос и 12 апостолов ; Италия. Равенна; VI в.; местонахождение: Италия. Равенна. Базилика Сан-Витале (итал. Basilica di San Vitale); Местоположение: Алтарь Ο Απόστολος Ματθαίος ο Ευαγγελιστής, (Ο Χριστός και οι 12 απόστολοι) Ψηφιδωτό τού 6ου αιώνα μ.Χ.. στην Βασιλική τού Αγίου Βιτάλε. (Σάν Βιτάλε) Ραβέννα. Ιταλία.  Ап. Матфей. Икона. Византия. XIV в. Ο Απόστολος Ματθαίος ο Ευαγγελιστής, Εἰκόνα Βυζαντινή τού 14ου αιώνα μ.Χ.  Деисус со свв. Евангелистами (фрагмент). Миниатюра. Византия. XII в. Монастырь св. Екатерины на Синае Δέηση με Αγίους Ευαγγελιστές (τεμάχιο). Μικρογραφία (Μινιατούρα) Βυζαντινή τού 12ου αιώνα μ.Χ. στην Ιερά Μονή Αγίας Αικατερίνης στο Σινά.  Ап. Матфей. Миниатюра Евангелия (фрагмент). Византия. 1133 г. Афины. Ο Απόστολος Ματθαίος ο Ευαγγελιστής, Μικρογραφία (Μινιατούρα) Βυζαντινή τού έτους 1133 μ.Χ. σε Ιερό Ευαγγέλιο στην Αθήνα.  Матфей Евангелист, ап. Западная арка. Капелла Св. Петра.; Италия. Венеция. Собор Святого Марка; XII в.; местонахождение: Италия. Венеция, Собор Святого Марка Ο Απόστολος Ματθαίος ο Ευαγγελιστής, Μωσαϊκό τού 12ου αιώνα μ.Χ. στην δυτική αψίδα τού Παρεκκλήσιου τού Αγίου Πέτρου στον Καθεδρικό Ναό τού Αγίου Μάρκου. Βενετία. Ιταλία.  Страшный суд (фрагмент). Прп. Андрей Рублев. Фреска Успенского собора. Владимир. 1408 г. Η Δευτέρα Παρουσία (λεπτομέρεια). Απόστολος Ματθαίος. Ο Ματθαίος έκανε το επάγγελμα του τελώνη, και ο Ιησούς τον βρήκε να κάθεται στο τελωνείο έξω από την Καπερναούμ. Και είπε προς αυτόν: «Ἀκολούθει μοι». Ο Ματθαίος, χωρίς καμιά καθυστέρηση, αμέσως τον ακολούθησε. Και όχι μόνο εγκατέλειψε το αμαρτωλό - για την εποχή εκείνη - επάγγελμα του τελώνη, αλλά και με χαρά φιλοξένησε τον Κύριο στο σπίτι του. Εκεί, μάλιστα, ήλθαν και πολλοί τελώνες και άλλοι αμαρτωλοί άνθρωποι, με τους οποίους ο Ιησούς συνέφαγε και συζήτησε. Οι φαρισαίοι, όμως, που είχαν πωρωμένη συνείδηση, όταν είδαν αυτή την ενέργεια του Κυρίου, αμέσως τον κατηγόρησαν ότι συντρώγει με τελώνες και αμαρτωλούς. Ο Ιησούς το άκουσε και είπε εκείνα τα θαυμάσια λόγια: «Οὐ γὰρ ἦλθον καλέσαι δικαίους, ἀλλὰ ἁμαρτωλοὺς εἰς μετάνοιαν» (Ματθαίου, θ' 13). Δηλαδή, λέει ο Κύριος, δεν ήλθα για να καλέσω εκείνους που νομίζουν τους εαυτούς τους δίκαιους, αλλά ήλθα να καλέσω τους αμαρτωλούς, για να μετανοήσουν και να σωθούν.Τοιχογραφία (Fresco) τού έτους 1408 μ.Χ. από τον Αντρέι Ρουμπλιώφ στον Καθεδρικό Ιερό Ναό Κοιμήσεως τής Θεοτόκου τής πόλεως Βλαδίμηρος Ρωσία   Святой Апостол и Евангелист Матфей. Фрагмент византийской иконы третьей четверти XIV века. Монастырь Хиландар на Святой Горе Афон. Ο Απόστολος Ματθαίος ο Ευαγγελιστής, Τμήμα Εικόνας βυζαντινής τού τρίτου τετάρτου τού 14ου αιώνα. μ.Χ. στην Ιερά Μονή Χιλανδαρίου. Άγιον Όρος   Икона. Сербия. Конец XIII - начало XIV в. 105 х 56.5. Охрид. Ο Απόστολος Ματθαίος ο Ευαγγελιστής, Εικόνα Σερβική τού τέλος τού 13ου - αρχές τού 14ου αιώνα. μ.Χ. στην Οχρίδα (Αχρίδα). Σκόπια   Фрагмент 1425 - 1427 годы. Царских врат из Троице-Сергиевой Лавры. Ο Απόστολος Ματθαίος ο Ευαγγελιστής, Τμήμα Εικόνας ρωσικής μεταξύ τών ετών 1425-1427 μ.Χ. στην Ωραία Πύλη (Βασιλικές Πύλες)τού Ιερού Βήματος στήν Ιερά Μονή Αγία Τριάδα Αγία Σεργίου Λαύρα στο κέντρο της πόλης Sergiev Posad, περιοχή της Μόσχας ,  Фрагмент иконы. Псковский музей. Ο Απόστολος Ματθαίος ο Ευαγγελιστής, Τμήμα Εικόνας ρωσικής στο Μουσείο GBUK-Pskov Κρατικό Ηνωμένο Ιστορικό, Αρχιτεκτονικό και Τέχνη Μουσείο. Ρωσία  Άγιος Ματθαίος Απόστολος και Ευαγγελιστής (Tετραευάγγελο) τού 13ου αιώνα μ.Χ. στην Ιερά Mονή Διονυσίου, Άγιον Όρος  миниатюра Мстиславова Евангелия, н. XII века Μικρογραφία (Μινιατούρα) τού 12ου αιώνα μ.Χ. στο Μστισλάβ Ευαγγέλιο  Μστισλάβ Ευαγγέλιο - το Ευαγγέλιο - Aprakos δημιουργήθηκε το αργότερο 1117 μ.Χ. στο Νόβγκοροντ ανέθεσε Novgorod πρίγκιπα Μστισλάβ (από 1125 μ.Χ. - Μεγάλο Πρίγκιπα του Κιέβου ) για την Εκκλησία του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου για την τούμπα (μια άλλη εκδοχή για τον καθεδρικό ναό του Αγίου Γεωργίου Μονή του Αγίου Γεωργίου ). Το χειρόγραφο είναι ένα από τα παλαιότερα ρωσο-λίστες Aprakos ευαγγέλιο (δηλαδή το Ευαγγέλιο, η χωρίζονται ανάλογα με τις λειτουργικές αναγνώσεις).   Миниатюра Евангелия Хитрово. Начало XV века. Иконописец Преподобный Андрей Рублёв (?). Ο Απόστολος Ματθαίος ο Ευαγγελιστής, Μικρογραφία (Μινιατούρα) στίς αρχές τού 15ου αιώνα μ.Χ. στο Ευαγγέλιο Khitrovo Ευαγγέλιο Khitrovo - χειρόγραφο Ευαγγέλιο - Απράκος τέλος του 14ου αιώνα . Λάλεψε το όνομα από τον ιδιοκτήτη του - τον μπογιαρό Bogdan Khitrovo , ο οποίος έλαβε το χειρόγραφο ως δώρο από τον Τσαρ Fedor Alekseevich . Το χειρόγραφο ήταν διακοσμημένο με πολύτιμο μισθό και δωρήθηκε σε αυτά από την Αγία Τριάδα-Σέρβια Λαύρα , όπου κρατήθηκε στο βωμό μέχρι το 1920 . Επί του παρόντος, το Ευαγγέλιο του Khitrovo βρίσκεται στη συλλογή της ρωσικής κρατικής βιβλιοθήκης . Το ευαγγέλιο έχει μια πλούσια διακόσμηση (προφύλαξη οθόνης, αρχικά , μινιατούρες και σύμβολα ευαγγελιστών ). Η καταγωγή του χειρογράφου ανήκει στη σχολή της Μόσχας του Θεοφάνη στην ελληνική γλώσσα και η συγγραφή ορισμένων μινιατούρων αποδίδεται στον σπουδαστή του Αντρέι Ρούμπελ . Το 1997, η UNESCO εισήλθε στο Ευαγγέλιο Khitrovo στη διεθνή μνήμη του παγκόσμιου μητρώου [1] .  Святой Апостол и Евангелист Матфей. Византийская миниатюра XII века. Ο Απόστολος Ματθαίος ο Ευαγγελιστής,Μικρογραφία (Μινιατούρα) τού 12ου αιώνα μ.Χ.  Святой Апостол и Евангелист Матфей. Византийская миниатюра XIII века. Ο Απόστολος Ματθαίος ο Ευαγγελιστής,Μικρογραφία (Μινιατούρα) τού 13ου αιώνα μ.Χ.  Святой Апостол и Евангелист Матфей. Византийская миниатюра XIII века. Ο Απόστολος Ματθαίος ο Ευαγγελιστής,Μικρογραφία (Μινιατούρα) τού 13ου αιώνα μ.Χ.  Святой Апостол и Евангелист Матфей. Византийская миниатюра XIII века. Ο Απόστολος Ματθαίος ο Ευαγγελιστής,Μικρογραφία (Μινιατούρα) τού 13ου αιώνα μ.Χ. Στο Ματθαίο οφείλει η Εκκλησία μας το πρώτο κατά σειρά στην Καινή Διαθήκη Ευαγγέλιο, που γράφτηκε το 64 μ.Χ. Ο Ματθαίος κατά την παράδοση κήρυξε το Ευαγγέλιο στην Αιθιοπία, όπου και πέθανε μαρτυρικά.  Ап. Матфей. Миниатюра Минология Василия II. Константинополь. 985 г. Ватиканская библиотека. Рим. Ο Απόστολος Ματθαίος ο Ευαγγελιστής, Μικρογραφία (Μινιατούρα) στό Μηνολόγιο τοῦ Βασίλειος Β '. 985 μ.Χ. Κωνσταντινούπολη. Τώρα εὑρίσκεται στήν Βιβλιοθήκη τοῦ Βατικανοῦ. Ρώμη   Матфей Евангелист, ап. (16 ноября) Менологий на 13 - 16 ноября Византия. Греция; XIV в.; памятник: Византийский менологий (Byzantine illumination Menologion); 10 x 13 см.; местонахождение: Англия. Оксфорд. Бодлеанская Библиотека Μηνολόγιο 13 - 16 Νοεμβρίου Βυζαντινή Μηνολόγιο τού 14ου αιώνα μ.Χ. Τώρα ευρίσκεται στην Αγγλία. Οξφόρδη. Bodleian Βιβλιοθήκη (Bodleian Library)  Ι Ε Ρ Α Λ Ε Ι Ψ Α Ν Α   Кафедральный собор Сан-Маттео, г. Салерно (Италия) Мощи святого евангелиста апостола Матфея, согласно преданию, в X веке оказались в Лукании. При лангобардском князе Гизульфе I они были торжественно перенесены в Салерно (Италия), где вот уже тысячу лет покоятся в храме Сан-Маттео (Маттео, по-итальянски, Матфей). За прошедшую тысячу лет собор неоднократно горел. Особенно страшными были пожары XVI и XIX веков, когда собор практически весь выгорел. Но что удивительно – во всех этих пожарах нетронутыми огнем остались святые мощи Апостола Матфея. Καθεδρικός Ναός Ευαγγελιστή Ματθαίου στό Σαλέρνο. Ιταλία Τα λείψανα του ιερού ευαγγελιστή Απόστολου Ματθαίου, σύμφωνα με το μύθο, τον 10ο αιώνα κατέληξαν στη Λουκία. Κάτω από τον πριγκιπάτο Lombard Gizulf I μεταφέρθηκαν πανηγυρικά στο Salerno (Ιταλία), όπου παρέμειναν στο ναό του San Matteo ( Matteo, Ιταλικά, Matthew) για χίλια χρόνια . Κατά τα τελευταία χίλια χρόνια, ο καθεδρικός ναός έχει κάψει επανειλημμένα. Οι πυρκαγιές του 16ου και 19ου αιώνα ήταν ιδιαίτερα τρομακτικές, όταν ο καθεδρικός ναός είχε σχεδόν εξαντληθεί. Αλλά αυτό που είναι εκπληκτικό - σε όλες αυτές τις φωτιές τα ιερά λείψανα του Αποστόλου Ματθαίου παρέμειναν άθικτα από τη φωτιά.  Крипта – подземный храм. Здесь хранятся мощи Ап. Матфея Η Κρύπτη είναι ένας υπόγειος ναός. Τα λείψανα του Aποστόλου Ματθαίου αποθηκεύονται εδώ  Гробница святого апостола Матфея Τάφος του Αγίου Αποστόλου Ματθαίου    Ковчег с частицами святых мощей Апостолов и Евангелистов Матфея, Марка и Луки Вознесе́нская Дави́дова пу́стынь — мужской монастырь Λειψανοθήκη μέ λείψανα τῶν Αποστόλων καί Ευαγγελιστών Ματθαίου, Μάρκου καί Λουκά στήν Ιερά Μονή Αναλήψεως τού Κυρίου "Η Έρημος τού Δαυίδ". Μόσχα. Ρωσία (https://monasterium.ru)   Απότμημα στήν Ιερά Μονής Ζωγράφου Αγίου Όρους,
Αποτμήτατα στη Λαύρα αγ. Αλεξάνδρου Νέβσκι Αγίας Πετρουπόλεως και στο Ναό του αγ. Γεωργίου των Ελλήνων Βενετίας. | |
Ἀπολυτίκιον
Ἕτερον Ἀπολυτίκιον Κάθισμα Δόξα... Ἦχος πλ. δ'
 Минея - Ноябрь (фрагмент). Икона. Русь. Начало XVII в. Церковно-Археологический Кабинет Московской Духовной Академии. Μηναῖο - Νοέμβριος (τεμάχιο). Εἰκονίδιο στίς ἀρχές τοῦ 17ου αἰώνα μ.Χ. στήνἘκκλησία καί τό Αρχαιολογικό Μουσεῖο τῆς Θεολογικῆς Ἀκαδημίας τῆς Μόσχας . Κοντάκιον
Ὁ Οἶκος
ΑΠΟ ΤΟ ΡΩΣΙΚΟ ΣΥΝΑΞΑΡΙ
Άγιου Δημήτριου του Ροστόφ Η ζωή και τα πάθη του Αγίου Αποστόλου και Ευαγγελιστή ΜατθαίουΕορτάζεται στις 16 Νοεμβρίου Ο Άγιος Απόστολος και Ευαγγελιστής Ματθαίος, γιος του Αλφαίου, αλλιώς ονομαζόμενος Λευί ( Μάρκος 2:14 , Ματθαίος 9:9 , Λουκάς 5:27 ), ζούσε στην πόλη της Γαλιλαίας, Καπερναούμ 7461. Ήταν πλούσιος άνθρωπος και κατείχε το αξίωμα του τελώνη 7462. Οι συμπατριώτες του τον περιφρονούσαν και τον απέφευγαν, όπως έκαναν όλοι όπως αυτόν. Αλλά ο Ματθαίος, αν και ήταν αμαρτωλός, ταυτόχρονα όχι μόνο δεν ήταν χειρότερος, αλλά και πολύ καλύτερος από τους Φαρισαίους, οι οποίοι ήταν περήφανοι για την φανταστική εξωτερική τους δικαιοσύνη 7463. Και έτσι ο Κύριος έστρεψε το Θείο βλέμμα Του σε αυτόν τον τελώνη, τον περιφρονημένο από όλους. Κάποτε, κατά τη διάρκεια της παραμονής Του στην Καπερναούμ, ο Κύριος έφυγε από την πόλη και πήγε στη θάλασσα, συνοδευόμενος από τον λαό. Στην ακτή είδε τον Ματθαίο να κάθεται στο τελώνιο 7464. Και του είπε: - Ακολούθησέ με! Ακούγοντας αυτά τα λόγια του Κυρίου όχι μόνο με τη σωματική του ακοή αλλά και με τα μάτια της καρδιάς του, ο τελώνης σηκώθηκε αμέσως από τη θέση του και, αφήνοντας τα πάντα, ακολούθησε τον Χριστό. Ο Ματθαίος δεν δίστασε, ούτε εξεπλάγη που ο Μέγας Δάσκαλος και Θαυματουργός τον αποκαλούσε περιφρονημένο τελώνη. Πρόσεξε τα λόγια Του με όλη του την καρδιά και ακολούθησε τον Χριστό χωρίς αμφιβολία. Με χαρά, ο Ματθαίος ετοίμασε ένα μεγάλο γεύμα στο σπίτι του. Ο Κύριος δεν αρνήθηκε την πρόσκληση και μπήκε στο σπίτι του Ματθαίου. Και πλήθος από τους γείτονές του, φίλους και γνωστούς του - όλοι τελώνες και αμαρτωλοί - συγκεντρώθηκαν στο τραπέζι με τον Ιησού και τους μαθητές Του. Έτυχε να βρίσκονται εκεί και μερικοί από τους γραμματείς και τους Φαρισαίους . Βλέποντας ότι ο Κύριος δεν περιφρονούσε τους αμαρτωλούς και τους τελώνες, αλλά ξάπλωσε δίπλα τους, γκρίνιαξαν και είπαν στους μαθητές Του: – Πώς μπορεί να τρώει και να πίνει με τελώνες και αμαρτωλούς; Και ο Κύριος, όταν άκουσε τα λόγια τους, τους είπε: «Δεν έχουν ανάγκη από γιατρό οι υγιείς, αλλά οι ασθενείς. Δεν ήρθα να καλέσω σε μετάνοια τους δίκαιους, αλλά τους αμαρτωλούς » . Από εκείνη την εποχή και μετά, ο Ματθαίος, αφήνοντας όλα τα υπάρχοντά του, ακολούθησε τον Χριστό ( Λουκάς 5:28 ) και, ως πιστός μαθητής Του, δεν απομακρύνθηκε ποτέ ξανά από Αυτόν. Σύντομα καταμετρήθηκε μεταξύ των 12 εκλεκτών Αποστόλων ( Ματθ. 10:1–42 , Μάρκος 3:13–19 , Λουκάς 6:13–16 ). Μαζί με τους άλλους μαθητές του Κυρίου, ο Ματθαίος Τον συνόδευσε στα ταξίδια Του μέσα από τη Γαλιλαία και την Ιουδαία, άκουσε τις θείες διδασκαλίες Του, έγινε μάρτυρας των αμέτρητων θαυμάτων Του, κήρυξε στα χαμένα πρόβατα του οίκου Ισραήλ και έγινε μάρτυρας των παθημάτων του Σωτήρα στον σταυρό και του εξιλαστήριου θανάτου, καθώς και της ένδοξης ανάληψής Του στους ουρανούς. Μετά την Ανάληψη του Κυρίου και την κάθοδο του Αγίου Πνεύματος στους Αποστόλους, ο Άγιος Ματθαίος παρέμεινε αρχικά στην Παλαιστίνη, κηρύττοντας το Ευαγγέλιο στην Ιερουσαλήμ και τα περίχωρά της μαζί με τους άλλους Αποστόλους. Αλλά ήρθε η ώρα οι Απόστολοι να διασκορπιστούν από την Ιερουσαλήμ σε διάφορα έθνη για να τα προσηλυτίσουν στη χριστιανική πίστη. Πριν από την αναχώρηση του Αποστόλου από την Ιερουσαλήμ, οι Ιουδαίοι Χριστιανοί της Ιερουσαλήμ του ζήτησαν να τους μεταφέρει γραπτώς τα έργα και τις διδασκαλίες του Ιησού Χριστού. Οι άλλοι Απόστολοι που βρίσκονταν στην Ιερουσαλήμ εκείνη την εποχή συμφώνησαν επίσης να εκπληρώσουν αυτό το αίτημα. Ο Άγιος Ματθαίος, εκπληρώνοντας αυτή την κοινή επιθυμία, έγραψε το Ευαγγέλιό του οκτώ χρόνια μετά την Ανάληψη του Χριστού . Αφού αναχώρησε από την Ιερουσαλήμ, ο άγιος Απόστολος Ματθαίος κήρυξε το Ευαγγέλιο σε πολλές χώρες. Κηρύττοντας τον Χριστό, διέσχισε τη Μακεδονία, τη Συρία, την Περσία, την Παρθία και τη Μηδία, και ταξίδεψε σε όλη την Αιθιοπία , την εκλεκτή του γη , φωτίζοντάς την με το φως της Ευαγγελικής σοφίας. Τελικά, καθοδηγούμενος από το Άγιο Πνεύμα, έφτασε σε μια γη κανίβαλων, ανάμεσα σε έναν μαύρο, θηριώδη λαό. Μπήκε σε μια πόλη που ονομαζόταν Μίρμενες, και εκεί, αφού προσηλύτισε αρκετές ψυχές στον Κύριο, διόρισε τον σύντροφό του Πλάτωνα ως επίσκοπό τους και ίδρυσε μια μικρή εκκλησία. Ο ίδιος ανέβηκε σε ένα κοντινό βουνό και παρέμεινε εκεί νηστικός, προσευχόμενος θερμά στον Θεό για τη μεταστροφή αυτού του άπιστου λαού. Ο Κύριος εμφανίστηκε σε αυτόν με τη μορφή ενός όμορφου νέου, κρατώντας ένα ραβδί στο δεξί του χέρι, και τον χαιρέτησε. Απλώνοντας το δεξί του χέρι και δίνοντας στον άγιο το ραβδί, τον διέταξε να κατέβει από το βουνό και να τοποθετήσει το ραβδί στις πόρτες της εκκλησίας που είχε χτίσει. «Αυτό το ραβδί», είπε ο Κύριος, «με τη δύναμή Μου θα γίνει ένα ψηλό δέντρο, και αυτό το δέντρο θα δώσει άφθονους καρπούς, ξεπερνώντας όλα τα άλλα φρούτα του κήπου σε μέγεθος και γλυκύτητα· και από τις ρίζες του θα αναβλύζει μια πηγή καθαρού νερού. Αφού πλυθούν στα νερά της πηγής, οι κανίβαλοι θα αποκτήσουν ένα όμορφο πρόσωπο, και όποιος συμμετέχει σε αυτόν τον καρπό θα ξεχάσει τους βάναυσους τρόπους του και θα γίνει ένας ευγενικός και ευγενικός άνθρωπος». Ο Ματθαίος, αφού έλαβε το ραβδί από το χέρι του Κυρίου, κατέβηκε από το βουνό και πήγε στην πόλη για να εκπληρώσει την εντολή του. Ο πρίγκιπας εκείνης της πόλης, ονόματι Φουλβιανός, είχε μια γυναίκα και έναν γιο που ήταν δαιμονισμένοι. Συνάντησαν τον Απόστολο στο δρόμο και του φώναξαν με άγριες, απειλητικές φωνές: - Ποιος σε έστειλε εδώ με αυτό το μπαστούνι για την καταστροφή μας; Ο Απόστολος επέπληξε τα ακάθαρτα πνεύματα και τα έδιωξε. Οι θεραπευμένοι προσκύνησαν τον Απόστολο και τον ακολούθησαν ταπεινά. Μόλις έμαθε για την άφιξή του, ο Επίσκοπος Πλάτωνας τον συνάντησε με τον κλήρο του. Ο Άγιος Ματθαίος, μπαίνοντας στην πόλη και πλησιάζοντας την εκκλησία, έκανε όπως του είχε διαταχθεί: έστησε το ραβδί που του έδωσε ο Κύριος. Αμέσως, μπροστά σε όλους, το ραβδί έγινε ένα μεγάλο δέντρο, απλώνοντας πολύφυλλα κλαδιά, και πάνω του εμφανίστηκε όμορφος καρπός, μεγάλος και γλυκός, και μια πηγή νερού έτρεχε από τις ρίζες του. Όλοι όσοι το είδαν αυτό έμειναν έκπληκτοι. Όλη η πόλη συγκεντρώθηκε για να δει αυτό το θαύμα, τρώγοντας τον καρπό του δέντρου και πίνοντας το καθαρό νερό. Και ο Άγιος Ματθαίος, στεκόμενος σε ψηλό μέρος, κήρυξε τον λόγο του Θεού στον συγκεντρωμένο λαό στη δική τους γλώσσα. Και αμέσως όλοι πίστεψαν στον Κύριο, και ο Απόστολος τους βάπτισε στην θαυματουργή πηγή. Και όλοι οι βαπτισμένοι κανίβαλοι, σύμφωνα με τον λόγο του Κυρίου, βγήκαν από το νερό με όμορφο πρόσωπο και λευκό δέρμα. Έλαβαν όχι μόνο σωματική αλλά και πνευματική λευκότητα και ομορφιά, εγκαταλείποντας τον παλιό άνθρωπο και ντυμένοι με τον νέο άνθρωπο - τον Χριστό. Μόλις έμαθε τι είχε συμβεί, ο πρίγκιπας αρχικά χάρηκε για την θεραπεία της γυναίκας και του γιου του, αλλά στη συνέχεια, παρακινημένος από δαίμονες, θύμωσε με τον Απόστολο επειδή όλος ο λαός ερχόταν σε αυτόν, εγκαταλείποντας τους θεούς του και σχεδίαζε να τον καταστρέψει. Αλλά την ίδια νύχτα, ο Σωτήρας εμφανίστηκε στον Απόστολο, διατάζοντας τον να έχει καλό θάρρος και υποσχόμενος να είναι μαζί του στην επερχόμενη θλίψη. Όταν ήρθε το πρωί, και ο Απόστολος έψελνε ύμνους στον Θεό στην εκκλησία με τους πιστούς, ο πρίγκιπας έστειλε τέσσερις στρατιώτες για να τον συλλάβουν. Αλλά όταν έφτασαν στον ναό του Κυρίου, το σκοτάδι τους κατέλαβε αμέσως και μόλις που κατάφεραν να επιστρέψουν. Όταν ρωτήθηκαν γιατί δεν έφεραν τον Ματθαίο, απάντησαν: «Τον ακούγαμε να μιλάει, αλλά δεν μπορέσαμε να τον δούμε ή να τον απαθανατίσουμε.» Ο Φουλβιανός έγινε ακόμη πιο έξαλλος. Έστειλε ακόμη περισσότερους στρατιώτες με όπλα, διατάζοντάς τους να φέρουν τον Ματθαίο με τη βία και να σκοτώσουν όποιον αντιστεκόταν ή υπερασπιζόταν τον Ματθαίο. Αλλά και αυτοί οι στρατιώτες επέστρεψαν με άδεια χέρια, γιατί καθώς πλησίαζαν στον ναό, ένα ουράνιο φως έλαμψε πάνω στον Απόστολο. Οι στρατιώτες, ανίκανοι να τον κοιτάξουν, κυριεύτηκαν από φόβο. Πετώντας κάτω τα όπλα τους, έτρεξαν πίσω, μισοπεθαμένοι από φόβο, και είπαν στον πρίγκιπα τι είχε συμβεί. Ο Φουλβιανός έγινε τρομερά έξαλλος και ξεκίνησε με όλο το πλήθος των υπηρετών του, σκοπεύοντας να συλλάβει τον ίδιο τον Απόστολο. Αλλά μόλις είχε φτάσει στον Απόστολο όταν ξαφνικά τυφλώθηκε και παρακάλεσε έναν οδηγό. Τότε άρχισε να παρακαλεί τον Απόστολο να συγχωρήσει την αμαρτία του και να φωτίσει τα τυφλά του μάτια. Ο Απόστολος, κάνοντας το σημείο του σταυρού στα μάτια του πρίγκιπα, του χάρισε την όραση. Ο πρίγκιπας ανέκτησε την όρασή του, αλλά μόνο με τα φυσικά του μάτια, όχι με τα πνευματικά του, γιατί η κακία τον είχε τυφλώσει, και απέδωσε αυτό το μεγάλο θαύμα όχι στη δύναμη του Θεού, αλλά στη μαγεία. Πιάνοντας τον Απόστολο από το χέρι, τον οδήγησε στο παλάτι του, σαν να ήθελε να τον τιμήσει, αλλά στην καρδιά του, σχεδιάζοντας πονηρά να κάψει τον Απόστολο του Κυρίου ως μάγο. Αλλά ο Απόστολος, προβλέποντας τις μυστικές κινήσεις της καρδιάς του και τα πονηρά του σχέδια, επέπληξε τον πρίγκιπα λέγοντας: «Κολακεῖε βασανιστή! Πόσο σύντομα θα καταφέρεις αυτό που σκόπευες να μου κάνεις; Κάνε ό,τι σου έχει βάλει ο Σατανάς στην καρδιά, και εγώ, όπως βλέπεις, είμαι έτοιμος να υπομείνω τα πάντα για τον Θεό μου.» Ο πρίγκιπας διέταξε τότε τους στρατιώτες να συλλάβουν τον Άγιο Ματθαίο και να τον ξαπλώσουν με το πρόσωπο στο έδαφος, με τα χέρια και τα πόδια του γερά καρφωμένα. Όταν έγινε αυτό, οι υπηρέτες, με εντολή του βασανιστή, μάζεψαν πλήθος κλαδιών και θάμνων, έφεραν πίσσα και θειάφι και, τοποθετώντας όλα αυτά πάνω στον Άγιο Ματθαίο, το άναψαν. Αλλά όταν η φωτιά άναψε σε μια μεγάλη φλόγα και όλοι νόμιζαν ότι ο Απόστολος του Χριστού είχε ήδη καεί, ξαφνικά η φωτιά κρύωσε, οι φλόγες έσβησαν και ο Άγιος Ματθαίος αποκαλύφθηκε ζωντανός, αλώβητος και δοξάζοντας τον Θεό. Βλέποντας αυτό, όλος ο λαός τρομοκρατήθηκε από ένα τόσο μεγάλο θαύμα και δοξολόγησε τον Θεό του Αποστόλου. Αλλά ο Φουλβιανός εξοργίστηκε ακόμη περισσότερο. Μη θέλοντας να αναγνωρίσει τη δύναμη του Θεού να διατηρήσει τον κήρυκα του Χριστού ζωντανό και αλώβητο από τη φωτιά, έφερε μια παράνομη κατηγορία εναντίον του δίκαιου ανθρώπου, αποκαλώντας τον μάγο. «Με μαγεία», είπε, «ο Ματθαίος έσβησε τη φωτιά και παρέμεινε ζωντανός μέσα σε αυτήν». Στη συνέχεια, διέταξε να φέρουν περισσότερα ξύλα, κλαδιά και φρύγανα και, τοποθετώντας τα πάνω στον Ματθαίο, τα έβαλε φωτιά και έριξε πάνω τους ρητίνη. Διέταξε επίσης να φέρουν δώδεκα από τα χρυσά είδωλά του και, τοποθετώντας τα γύρω από τη φωτιά, τα κάλεσε σε βοήθεια, για να μην με τη δύναμή τους ελευθερωθεί ο Ματθαίος από τις φλόγες και γίνει στάχτη. Ο απόστολος, μέσα στις φλόγες, προσευχήθηκε στον Κύριο των δυνάμεων να δείξει την ακατανίκητη δύναμή Του, να αποκαλύψει την αδυναμία των ειδωλολατρικών θεών και να ντροπιάσει όσους εμπιστεύονταν σε αυτούς. Ξαφνικά, μια πύρινη φλόγα με τρομερό βρυχηθμό όρμησε προς τα χρυσά είδωλα, και αυτά έλιωσαν από τη φωτιά σαν κερί. Επιπλέον, πολλοί από τους άπιστους που στέκονταν τριγύρω κάηκαν επίσης. Από τα λιωμένα είδωλα, μια φλόγα αναδύθηκε με τη μορφή φιδιού και όρμησε προς τον Φουλβιανό, απειλώντας τον, ώστε να μην μπορεί να φύγει ή να ξεφύγει από τον κίνδυνο μέχρι να φωνάξει με ταπεινή προσευχή στον Απόστολο για απελευθέρωση από την καταστροφή. Ο Απόστολος επέπληξε τις φλόγες, και αμέσως οι φλόγες έσβησαν και η πύρινη μορφή που έμοιαζε με φίδι εξαφανίστηκε. Ο Φουλβιανός ήθελε να ελευθερώσει με τιμή τον άγιο από τη φωτιά, αλλά αυτός, αφού προσευχήθηκε, παρέδωσε την αγία ψυχή του στα χέρια του Θεού . Τότε ο πρίγκιπας διέταξε να φέρουν ένα χρυσό φέρετρο και να τοποθετήσουν πάνω του το τίμιο σώμα του Αποστόλου, άθικτο από τη φωτιά. Ντύνοντας το με πολύτιμα ενδύματα, αυτός και οι ευγενείς του το σήκωσαν και το μετέφεραν στο παλάτι του. Αλλά δεν είχε ακόμη τέλεια πίστη, και έτσι διέταξε να σφυρηλατηθεί μια σιδερένια κιβωτός, να σφραγιστεί ερμητικά από όλες τις πλευρές με κασσίτερο και να ριχτεί στη θάλασσα, λέγοντας στους ευγενείς του: «Αν Αυτός που έσωσε τον Ματθαίο ολόκληρο από τη φωτιά τον σώσει και από τον πνιγμό στο νερό, τότε είναι πραγματικά ο Ένας Θεός και θα Τον λατρέψουμε, αφήνοντας πίσω όλους τους θεούς μας, οι οποίοι δεν μπόρεσαν να σωθούν από την καταστροφή από τη φωτιά». Αφού αυτή η σιδερένια κιβωτός με τα ιερά λείψανα ρίχτηκε στη θάλασσα, ο άγιος εμφανίστηκε στον Επίσκοπο Πλάτωνα τη νύχτα, λέγοντας: - Αύριο πήγαινε στην παραλία ανατολικά του πριγκιπικού παλατιού και πάρε εκεί τα λείψανά μου, τα οποία έχουν μεταφερθεί στη στεριά. Το επόμενο πρωί ο επίσκοπος, συνοδευόμενος από πλήθος πιστών, πήγε στον υποδεικνυόμενο τόπο και βρήκε μια σιδερένια κιβωτό με τα λείψανα του αγίου Αποστόλου Ματθαίου, όπως του είχε ειπωθεί σε όραμα. Μόλις έμαθε αυτό, ο πρίγκιπας έφτασε με τους ευγενείς του και, πιστεύοντας αυτή τη φορά πλήρως στον Κύριό μας Ιησού Χριστό, ομολόγησε δυνατά ότι Αυτός είναι ο Ένας Αληθινός Θεός, που διατήρησε τον δούλο Του Ματθαίο αλώβητο - τόσο στη ζωή στη φωτιά όσο και μετά θάνατον στο νερό. Πέφτοντας μπροστά στη λειψανοθήκη που περιείχε τα λείψανα του Αποστόλου, ζήτησε από τον άγιο συγχώρεση για τις αμαρτίες του εναντίον του και εξέφρασε την εγκάρδια επιθυμία να βαπτιστεί. Ο επίσκοπος Πλάτωνας, βλέποντας την πίστη και τον ζήλο του Φουλβιανού, τον χειροτόνησε κατηχητή και, αφού του δίδαξε τις αλήθειες της αγίας πίστης, τον βάπτισε. Και όταν έβαλε το χέρι του στο κεφάλι του και επρόκειτο να τον ονομάσει, ακούστηκε μια φωνή από ψηλά, λέγοντας: - Ονομάστε τον όχι Φούλβιο, αλλά Ματθαίο. Αφού δέχτηκε έτσι το όνομα του Αποστόλου στο βάπτισμα, ο πρίγκιπας προσπάθησε να μιμηθεί τη ζωή του Αποστόλου. Σύντομα μεταβίβασε την ηγεμονική του εξουσία σε κάποιον άλλο, απαρνήθηκε εντελώς την εγκόσμια ματαιοδοξία, αφιερώθηκε στην προσευχή στην Εκκλησία του Θεού και χειροτονήθηκε ιερέας από τον Επίσκοπο Πλάτωνα. Και όταν, τρία χρόνια αργότερα, ο επίσκοπος πέθανε, ο άγιος Απόστολος Ματθαίος εμφανίστηκε σε όραμα στον ιερέα Ματθαίο, ο οποίος είχε παραιτηθεί από την ηγεμονική του εξουσία, και τον προέτρεψε να δεχτεί τον επισκοπικό θρόνο μετά τον ευλογημένο Πλάτωνα. Αφού δέχτηκε την επισκοπική θέση, ο Ματθαίος εργάστηκε καλά ευαγγελίζοντας τον Χριστό και, αφού προσηλύτισε πολλούς από την ειδωλολατρία, τους έφερε στον Θεό. Στη συνέχεια, ο ίδιος αναχώρησε προς Αυτόν, μετά από μια μακρά, θεάρεστη ζωή. Στεκόμενος με τον άγιο Ευαγγελιστή Ματθαίο μπροστά στον θρόνο του Θεού, προσεύχεται στον Κύριο για εμάς, ώστε να γίνουμε κι εμείς κληρονόμοι της αιώνιας βασιλείας του Θεού. Αμήν. |
