Βιογραφία Ο Προφήτης Μαλαχίας ήταν ένας από τους 12 μικρούς λεγόμενους προφήτες. Γεννήθηκε από τη φυλή τού Ζαβουλών, εν Σοφαίς κατά τους χρόνους που επέστρεψαν οι Εβραίοι στην Ιερουσαλήμ από την αιχμαλωσία της Βαβυλώνας. Святой Пророк Малахия. Мозаика VI век. монастыря Святой Екатерины на Синае. Προφήτης Μαλαχίας Ψηφιδωτό (Μωσαϊκό ) τού 6ου αιώνα μ.Χ. στήν Ιερά Μονή Αγίας Αικατερίνης Σινά. Αίγυπτος Святой Пророк Малахия. Фреска Конец XII - начало XIII века. церкви Каранлык килисе в Каппадокии. Προφήτης Μαλαχίας Τοιχογραφία (Fresco) τέλους τού 12ου - αρχές τού 13ου αιώνα μ.Χ. στον Ιερό Ναό Καρανίκ Κιλις (σκοτεινή εκκλησία) στην Καππαδοκία. Малахия пророк; Балканы. Сербия. Печ; XVII в.; местонахождение: Сербия. Косово. Печская Патриархия. Храм во имя Святых апостолов. Неф Προφήτης Μαλαχίας Τοιχογραφία (Fresco) τού 17ου αιώνα μ.Χ. στον Ιερό Ναό τώνΑγίων Αποστόλων τής Πατριαρχικής Ιεράς Μονής Πεκίου (Πέτς) Κοσσυφοπέδιο. Σερβία Малахия пророк. Византия. XIV в. Προφήτης Μαλαχίας Τοιχογραφία (Fresco) βυζαντινή τού 14ου αιώνα μ.Χ. Святой Пророк Малахия. Византийская миниатюра. Προφήτης Μαλαχίας Βυζαντινή Μικρογραφία (Μινιατούρα) Святой пророк Малахия. Фреска 1315 года в церкви Воскресения Христова в Веррии, Греция. Иконописец Георгий Каллиергис. Προφήτης Μαλαχίας . Τοιχογραφία (Fresco) τού έτους 1315 μ.Χ. στόν Ιερό Ναό Αναστάσεως τού Κυρίου. Βέρροια έργο τού αγιογράφου Γεωργίου Καλλιέργη Έζησε περί τον 5ο π.Χ. αιώνα, κατά τους χρόνους του Νεεμία και εργάστηκε στην Ιερουσαλήμ μετά τον Προφήτη Αγγαίο και τον Ζαχαρία. Πήρε το όνομα Μαλαχίας - που ελληνικά σημαίνει άγγελος για τρεις λόγους: Πρώτον, διότι, όσα προφήτευε, αμέσως τα επιβεβαίωνε στο λαό θείος άγγελος. Και το παράδοξο ήταν ότι τον άγγελο δεν τον έβλεπαν οι ανάξιοι, αλλά μόνο οι άξιοι, τη φωνή του όμως, την άκουγαν και οι άξιοι και οι ανάξιοι. Ο δεύτερος λόγος γι' αυτή του την ονομασία ήταν ότι ή όλη σωματική του εμφάνιση είχε τέλεια αρμονία και μεγαλοπρέπεια. Ο τρίτος λόγος και σπουδαιότερος ήταν ότι, από νέος ακόμα, έκανε ζωή ενάρετη και ηθικά άμεμπτη. Прор. Малахия (фрагмент иконы пророческого ряда). Дионисий. Икона. Ферапонтово. 1502 г. Из иконостаса Ферапонтова монастыря. Προφήτης Μαλαχίας (κομμάτι της εικόνας τής προφητικής σειράς) τού έτους 1502 μ.Χ. . από τον αγιογραφο Διονύσιο. στο τέμπλο της Μονής Ferapontov. Το Μοναστήρι Ferapontov Belozersky Γεννήσεως - πρώην Ορθόδοξο μοναστήρι στην περιοχή Kirillov της περιοχής Vologda . Για 400 χρόνια το μοναστήρι ήταν ένα από τα πιο σημαντικά πολιτιστικά, θρησκευτικά και εκπαιδευτικά κέντρα της Λευκής Λίμνης άκρη . Εδώ σώζεται η μοναδική καθαρότητα και την ασφάλεια του συνόλου της αρχιτεκτονικής και των τοιχογραφιών του προ-Πέτρου φορές. Συνεδρία της UNESCO που πραγματοποιήθηκαν το 2000, το μοναστήρι στον κατάλογο της Παγκόσμιας Πολιτιστικής Κληρονομιάς . Τα κτίρια του πρώην μοναστήρι λειτουργεί ένα μουσείο. Το Μοναστήρι, που βρίσκεται 20 χιλιόμετρα βόρειο-ανατολικά από Kirillov και 120 χιλιόμετρα βορειοδυτικά της Vologda , χτισμένο σε ένα λόφο ανάμεσα σε δύο λίμνες - Borodaevsky και Πάσκο, ο οποίος συνδέει το μικρό ποτάμι Pasca. Το χωριό Ferapontovo βρίσκονται κυρίως στην απέναντι πλευρά του ποταμού από το μοναστήρι. Η μονή δεσπόζει στην ευρύτερη περιοχή, αλλά λόγω των διαστάσεων του θαλάμου και κομψό στυλ δεν καταστέλλει το μεγαλείο του πλησιέστερου γείτονα του - Μονή Cyril-Belozersky . Пророки Малахия и Наум Из пророческого ряда иконостаса Успенского собора Προφήτες Μαλαχίας και Ναούμ Από την προφητική του Τέμπλου του Καθεδρικού Ναού Κοιμήσεως της Θεοτόκου, - ορθόδοξη εκκλησία που βρίσκεται στην πλατεία του καθεδρικού ναού της Μόσχας Κρεμλίνο , μέρος του κράτους Ιστορικό και Λαογραφικό Μουσείο Прор. Малахия. Икона. Русь. Начало XVI в. Церковно-Археологический Кабинет Московской Духовной Академии. Προφήτης Μαλαχίας Εικόνα ρωική τού 16ου αιώνα στήνἘκκλησία καί τό Αρχαιολογικό Μουσεῖο τῆς Θεολογικῆς Ἀκαδημίας τῆς Μόσχας. Αυτό το απέδειξε, όταν βρέθηκε στη θέση να ελέγξει και πραγματικά, ήλεγξε με σφοδρότητα τον ίδιο του το λαό και τους Ιερείς ακόμα του Ισραήλ, για τις ανομίες και τις ασέβειές τους. Ο Θεός αξίωσε τον προφήτη Μαλαχία να προφητεύσει και τον ερχομό του Προδρόμου του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, για την προπαρασκευή του έργου Του. Έτσι, η ζωή του προφήτη μας δείχνει, πως κάποιος μπορεί να γίνει επίγειος άγγελος, με τη χάρη του Θεού .Ο προφήτης Μαλαχίας πέθανε ειρηνικά, σχετικά νέος και τάφηκε με τους προγόνους του στο χωριό του Σοφές. . Ήταν ο τελευταίος προφήτης της Παλαιάς Διαθήκης, γι'αυτό οι Άγιοι Πατέρες τον ονομάζουν "σφραγίδα των προφητών". Ο «τάφος των προφητών» για το όρος των Ελαιών στην Ιερουσαλήμ. Αριστερά είναι ο τάφος του προφήτη Αγγαίου, δεξιά είναι ο τάφος του προφήτη Μαλαχία ( Εικόνα από Buurserstraat38) Миниатюра 985 г. Минология Василия II. Константинополь. Ватиканская библиотека. Рим. Μικρογραφία (Μινιατούρα) τού έτους 985 μ.Χ. στό Μηνολόγιο τοῦ Βασίλειος Β '. Κωνσταντινούπολη. Τώρα εὑρίσκεται στήν Βιβλιοθήκη τοῦ Βατικανοῦ. Ρώμη Малахия пророк (3 января) Менологий на 2-5 января Византия. Греция; XIV в.; памятник: Византийский менологий (Byzantine illumination Menologion); 10 x 13 см.; местонахождение: Англия. Оксфорд. Бодлеанская Библиотека Προφήτης Μαλαχίας Μηνολόγιο 2 - 5 Ιανουαρίου Βυζαντινή Μηνολόγιο τού 14ου αιώνα μ.Χ. Τώρα ευρίσκεται στην Αγγλία. Οξφόρδη. |
Ἀπολυτίκιον
Κάθισμα τοῦ Προφήτου Минея - Январь (фрагмент). Икона. Русь. Начало XVII в. Церковно-Археологический Кабинет Московской Духовной Академии Μηναῖο - Ιανουάριος (τεμάχιο). Εἰκονίδιο στίς ἀρχές τοῦ 17ου αἰώνα μ.Χ. στήνἘκκλησία καί τό Αρχαιολογικό Μουσεῖο τῆς Θεολογικῆς Ἀκαδημίας τῆς Μόσχας . Κοντάκιον Ἐξαποστειλάριον, Προεόρτιον
Μεγαλυνάριον
|
ΑΠΟ ΤΟ ΡΩΣΙΚΟ ΣΥΝΑΞΑΡΙ
(μετάφραση GOOGLE)
Άγιου Δημήτριου Ροστόφ
Βίοι των Αγίων
Μνήμη του Αγίου Προφήτου Μαλαχία
Η μνήμη του τιμάται στις 3 Ιανουαρίου
Ο Άγιος Προφήτης Μαλαχίας καταγόταν από τη φυλή του Ζαβουλών . Έζησε και προφήτευσε κατά την εποχή του Νεεμία, μετά την επιστροφή των Εβραίων από τη βαβυλωνιακή αιχμαλωσία , όταν ο Ναός στην Ιερουσαλήμ ξαναχτίστηκε και η λατρεία τελούνταν εκεί, με θυσίες που προσέφεραν οι ιερείς. Η ευσεβής ζωή του εξέπληξε τον λαό, ο οποίος, βλέποντας ότι έμοιαζε με Άγγελο του Θεού στην αγνότητα της ζωής του, τον ονόμασε Μαλαχίας, που σημαίνει «Άγγελος του Κυρίου». Κληθείς για προφητική διακονία, ο Μαλαχίας αποδείχθηκε ένθερμος υποστηρικτής της πίστης, του νόμου και της ευσέβειας. Με την επιστροφή των Εβραίων από την αιχμαλωσία, προέκυψε μεγάλη ηθική και θρησκευτική αναταραχή ανάμεσά τους, η οποία, λόγω της αμέλειας και της αμέλειας των ιερέων, πολλαπλασιάστηκε και αυξήθηκε περαιτέρω, και δεν μπορούσε παρά να εξοργίσει και να λυπήσει τον προφήτη. Εξέδωσε μια ισχυρή και τρομερή καταδίκη του λαού και των ιερέων. Ο προφήτης επέπληξε τον λαό και τους ιερείς για την έλλειψη της πρέπουσας ευλάβειας προς τον Θεό και για την προσφορά κακών θυσιών σε Αυτόν ( Μαλαχίας 1 ). Επιτίμησε τους ιερείς επειδή ατιμάζουν τον Θεό μέσω των ανομιών τους, της απόκλισης από την ορθή οδό, της μη τήρησης των εντολών και της υποκρισίας σε ζητήματα νόμου, προκαλώντας σκάνδαλα στον λαό ( Μαλ. 2:1-9 ). Επιπλήττοντας αυστηρά τον λαό για την προδοσία και την παραβίαση της διαθήκης των πατέρων τους, ότι φέρονται παράνομα στις γυναίκες τους, απορρίπτοντας άδικα τις νόμιμες συζύγους τους, παίρνοντας ξένες συζύγους ( Μαλ. 2:10-16 ), ο άγιος προφήτης Μαλαχίας τους απείλησε με την κρίση του Θεού και για τα διάφορα άλλα ελαττώματά τους, για τη μαγεία και τη μοιχεία τους, για τους ψευδείς όρκους τους, για την παρακράτηση μισθών από μισθοφόρους, για την καταπίεση χηρών και ορφανών, για την απόρριψη ξένων και για την μη εκπλήρωση του νόμου σχετικά με τα δέκατα και τις προσφορές στον ναό του Θεού ( Μαλ. 3:5-12 ). Τέλος, ο προφήτης επέπληξε τους Ιουδαίους για τη βλασφημία τους, για τα θρασύτατα και βλάσφημα λόγια τους, ότι ήταν μάταιο να υπηρετούν τον Θεό, ότι ήταν άχρηστο να τηρούν τα διατάγματά Του και να περπατούν ενώπιον του προσώπου Του με πένθιμη ενδυμασία, ότι οι ασεβείς και όσοι διαπράττουν ανομία ζουν πιο ευτυχισμένοι, οργανώνουν καλύτερα τις υποθέσεις τους και παραμένουν αλώβητοι ( Μαλ. 3:13-15, 2:17 ). Ενώ επέπληξε αυτά τα ελαττώματα, ο άγιος προφήτης Μαλαχίας προέβλεψε ταυτόχρονα τη δόξα του δεύτερου ναού και προέβλεψε με τη μεγαλύτερη σαφήνεια την έλευση του Μεσσία, την εμφάνιση του Προδρόμου πριν από την έλευσή του, την επερχόμενη κρίση του Θεού επί των ασεβών, τη δοξολογία των δικαίων και την εξάπλωση της δόξας του Θεού ενώπιον όλων των εθνών ( Μαλ. 1:5, 11, 2:1-5, 3:16-18 , Μαλ. 4 ).
Ο Άγιος Προφήτης Μαλαχίας πέθανε σε νεαρή ηλικία και τάφηκε με τους προγόνους του στο χωριό του, τη Σούφα. Ήταν ο τελευταίος προφήτης της Παλαιάς Διαθήκης, γι' αυτό και οι Άγιοι Πατέρες τον αποκαλούν Σφραγίδα των Προφητών .
Κοντάκιον, Ήχος 4:
Ω προφήτη, πλούσιος στο χάρισμα της προφητείας, προείπες την έλευση του Χριστού σε πλήρη θέα και τη σωτηρία του κόσμου, με την ακτινοβολία του οποίου φωτίστηκε ο κόσμος.
* * *
Σημειώσεις
Ο Ζαβουλών ήταν ο έκτος γιος του πατριάρχη Ιακώβ και της Λείας. Η φυλή του καταλάμβανε το καλύτερο μέρος της γης στη βόρεια Παλαιστίνη, από τη Μεσόγειο Θάλασσα μέχρι τη λίμνη Γεννησαρέτ, συνορεύοντας στα βόρεια με τις φυλές του Ασήρ και του Νεφελίμ και στα νότια με τον Ισσάχαρ, που καταλάμβανε τη μεγάλη πεδιάδα του Ισραήλ.
Ο Νεεμίας ήταν Εβραίος, οινοχόος του Πέρση βασιλιά Αρταξέρξη Μακρόχειρα. Αργότερα περικύκλωσε την ερειπωμένη Ιερουσαλήμ με τείχη και, μαζί με τον λόγιο ιερέα Έσδρα, ο οποίος οδήγησε πολλούς Εβραίους από τη Βαβυλώνα στην Ιερουσαλήμ, καθιέρωσε την εκκλησιαστική και πολιτική ζωή των Εβραίων στην Ιερουσαλήμ μετά την εξορία. Περιέγραψε τις πράξεις του σε ένα βιβλίο γνωστό με το όνομά του, το οποίο έγινε μέρος της Βίβλου.
Δηλαδή, περίπου 400 χρόνια πριν από τον Χριστό.
Ένα βιβλίο, το τελευταίο από τους «μικρότερους» προφήτες, φέρει το όνομα του προφήτη Μαλαχία. Αποτελείται από τέσσερα κεφάλαια και αφηγείται έναν από τους προφητικούς του λόγους, ο οποίος κατά πάσα πιθανότητα εκφράζει την ουσία πολλών από τους προφορικούς του λόγους. Το περιεχόμενο αυτού του λόγου είναι μια καταγγελία των ηθικών ελλείψεων του εβραϊκού λαού που ήταν σύγχρονος του προφήτη, μια απειλή θεϊκής τιμωρίας και μια υπόσχεση για έναν Σωτήρα. Το βιβλίο του προφήτη Μαλαχία αφθονεί με μεσσιανικές προφητείες. Σύμφωνα με τη μεσσιανική φύση του περιεχομένου του βιβλίου ( Μαλαχίας 3:1-3, 6-7, 12, 17-18, 4:4-6 ), το οποίο περιέχει προφητείες για την έλευση του Προδρόμου του Κυρίου, διαβάζεται ως παρέμβαση σε όλες τις εορτές προς τιμήν του Αγίου Ιωάννη, του Προδρόμου και Βαπτιστή του Κυρίου.


























