Παρασκευή 31 Οκτωβρίου 2025

 



ΕΑΝ   ΘΕΛΕΤΕ

ΕΠΙΣΚΕΦΘΕΙΤΕ

ΤΙΣ ΠΑΡΑΚΑΤΩ 

ΔΗΜΟΣΙΕΥΜΕΝΕΣ ΞΕΝΕΣ ΙΣΤΟΣΕΛΙΔΕΣ





(σελίδες 1319 - 1326 )






Ο Άγιος Μάρτυς

Επίμαχος ο Αιγύπτιος




Свв. Епимах и Климент. 
Фреска церкви Благовещения. 
Грачаница. Косово. Сербия. Около 1318
Άγιοι Ἐπίμαχος καί Κλήμης
Τοιχογραφία (Fresco) περίπου τού έτους 1318 μ.Χ. 
στην Ιερό Ναό τού Ευαγγελισμού τής Θεοτόκου. 
στην Ιερά Μονή Γκρατσάνιτσα. Κοσσυφοπέδιο. Σερβία. 




(Ермоген еп. Акрагантийский и Епимах Новый, мч. 
Северо-восточный купол. Южная сторона, Балканы. Сербия.
 Монастырь Грачаница, XIV в)
Ερμογενής Επίσκοπος Ακραγαντίνων και Νέος Επιμαχός (;:)
Τοιχογραφία (Fresco) τού 14ου αιώνα μ.Χ. 
στον βορειοανατολικό θόλο, στην νότια πλευρά,
στην Ιερά Μονή Γκρατσάνιτσα. Κοσσυφοπέδιο. Σερβία. 



Οὐ δειλὸς Ἐπίμαχος ὤφθη πρὸς ξίφος,
Ἀπροσμάχητον σύμμαχον Θεὸν φέρων.





Βιογραφία

Ο Άγιος Επίμαχος καταγόταν από την πόλη Πηλούσιο της Αιγύπτου και έζησε την εποχή που ο διοικητής της Αλεξάνδρειας Απελλιανός καταδίωκε τους Χριστιανούς.

Ο Άγιος Επίμαχος μοίρασε τα υπάρχοντα του στους φτωχούς και κατέφυγε στην έρημο, όπου έκανε άσκηση στην τελειότερη πνευματική ζωή. Αλλά όταν άρχισε ο διωγμός των Χριστιανών, αποφάσισε να πάει στην Αλεξάνδρεια, για να συμμετέχει από κοντά στη σκληρή και φλογερή πάλη.


Святой мученик Епимах Россия.  начало ХIХ в. Дерево, масло.
Μάρτυς Ἐπίμαχος. 
Ἐλαιογραφία στίς ἀρχές τοῦ 19ου αιώνα μ.Χ.  στην Ρωσία




Εκεί, κατηγορήθηκε στον διοικητή ως Χριστιανός και συνελήφθη. Ο Απελλιανός τον διέταξε να θυσιάσει στα είδωλα. Όταν ο Άγιος αρνήθηκε διέταξε να τον βασανίσουν. Συγκεκριμένα διέταξε να του σχίσουν τις σάρκες. Την ώρα που οι δήμιοι καταξέσκιζαν τις σάρκες του, ένα κομμάτι αποσπάστηκε από το δέρμα του και έσταξε αίμα στο τυφλό μάτι μίας γυναίκας, η οποία τον συμπονούσε. Τότε ευθύς η γυναίκα απόχτησε φως από το τυφλό της μάτι. 

Μετά από αυτό το θαύμα ο Άγιος Επίμαχος υπέκυψε στα βασανιστήρια και παρέδωσε το πνεύμα του στον Κύριο. Το λείψανο του παρέλαβαν ευσεβείς χριστιανοί και το έθαψαν με μεγάλη ευλάβεια.




Мучение св. Епимаха. 
 Фреска. 1547 г.
 Афон (Дионисиат).
Тзортзи (Зорзис) Фука. 
Μαρτύριο Αγίου Επιμάχου
Τοιχογραφία (Fresco) τού έτους 1547 μ.Χ.
 στην Ιερά Μονή  Διονυσίου Αγίου Όρους 
έργο τού αγιογράφου Τζώρζη (Ζὠρζη) Φουκά. 




Мучение св. Епимаха. 
 Миниатюра Минология Василия II. Константинополь. 985 г. Ватиканская библиотека. Рим.
Μαρτύριο Αγίου Μάρτυρος Επιμάχου
 Μικρογραφία (Μινιατούρα) στό Μηνολόγιο τοῦ Βασίλειος Β '. 985 μ.Χ. Κωνσταντινούπολη. 
Τώρα εὑρίσκεται στήν Βιβλιοθήκη τοῦ Βατικανοῦ. Ρώμη 





Мучение св. Епимаха. 
Менологий на 28-31 октября
Византия. Греция; XIV в.; памятник: 
Византийский менологий (Byzantine illumination Menologion); 
10 x 13 см.;  местонахождение: Англия. Оксфорд. 
Бодлеанская Библиотека 
Μαρτύριο Αγίου Μάρτυρος Επιμάχου
Μηνολόγιο 28 -31 Οκτωβρίου
Βυζαντινή Μηνολόγιο  τού 14ου αιώνα μ.Χ. 
Τώρα ευρίσκεται στην  Αγγλία. Οξφόρδη. 
Bodleian Βιβλιοθήκη (Bodleian Library)






Ανακομιδή των Ιερών λειψάνων του Αγίου Επιμάχου





Κομίζεταί σοι ὄλβος, ὀλβία Πόλις,
Ἐπιμάχου τὸ σῶμα τοῦ τρισολβίου.



Τα ιερά λείψανα του Αγίου Επιμάχου μετεκομίσθησαν στην Κωνσταντινούπολη από την Αλεξάνδρεια.










ΑΠΟ ΤΟ ΡΩΣΙΚΟ ΣΥΝΑΞΑΡΙ
(μετάφραση Google)

 


Μνήμη του Αγίου Μάρτυρα Επιμάχου

Η μνήμη του τιμάται στις 31 Οκτωβρίου

Ο Άγιος Μάρτυρας Επίμαχος, γιος ευσεβών Χριστιανών, γεννήθηκε στην Αίγυπτο. Από την πρώιμη νεότητά του, αγαπούσε τον Θεό με όλη του την ψυχή και είχε την καλή πρόθεση να Τον υπηρετεί μόνο. ​​Μιμούμενος τον Άγιο Ιωάννη τον Βαπτιστή, πήγε στην έρημο και παρέμεινε για πολύ καιρό στο όρος Πηλούσιο .

Δεν είχε οδηγό ανάμεσα στους αγίους πατέρες, αλλά το ίδιο το Άγιο Πνεύμα ήταν ο μέντοράς του σε αυτή την αυστηρή, μοναχική ζωή. Η αγάπη για τον Θεό τον στήριξε και τον ενίσχυσε σε αυτόν τον δύσκολο αγώνα. Γιατί μόνο η αγάπη για τον Θεό μπορεί να διδάξει στον άνθρωπο την αρετή πάνω απ' όλα. Αυτή ώθησε τους αγίους αποστόλους να εγκαταλείψουν τα πάντα και να ακολουθήσουν τον Κύριο, ο οποίος δεν κατείχε γήινα πλούτη. Ενέπνευσε επίσης τους σεβάσμιους πατέρες, οι οποίοι «περιπλανήθηκαν μέσα από ερήμους και βουνά, μέσα από σπήλαια και κοιλάδες της γης» ( Εβρ. 11:38 ). Συγκινημένοι από αυτή την αγάπη, οι μάρτυρες, άνδρες και γυναίκες, υπέφεραν με θάρρος για τον Χριστό, κραυγάζοντας: «Σε αγαπώ, Νυμφίο μου, και ζητώντας Σε, υποφέρω». Αυτή η αγάπη δίδαξε τον Άγιο Επίμαχο να υπομένει τους αγώνες και τους κόπους της ερήμου, να υπομένει κάθε είδους συμφορές από αόρατους εχθρούς, να ζει άγια εν Θεώ και να είναι έτοιμος να πεθάνει γι' Αυτόν. Έχοντας ζήσει στην ερημική του μοναξιά για πολλά χρόνια, ο Άγιος Επίμαχος έμαθε ότι οι Χριστιανοί στην Αλεξάνδρεια υπέφεραν από σοβαρούς διωγμούς. Μερικοί από τους οπαδούς του Χριστού, φοβούμενοι τρομερά βασανιστήρια, κρύβονταν στα βουνά και τις ερήμους, ενώ άλλοι απομακρύνονταν από την πίστη. Φλεγόμενος από ζήλο για τον Θεό, ο άγιος ερημίτης άφησε την έρημό του και ταξίδεψε στην Αλεξάνδρεια, επιθυμώντας να σφραγίσει την ομολογία του Χριστού με το αίμα του, να υποφέρει για τον Κύριο και έτσι να ενισχύσει τους αδύναμους. Φτάνοντας στην Αλεξάνδρεια, είδε τα σκληρά βασανιστήρια που οι ασεβείς ειδωλολάτρες επέβαλαν στους πιστούς. Με βαθιά θλίψη, παρατήρησε ότι η δαιμονική ασέβεια είχε αυξηθεί πολύ και πολλοί Χριστιανοί δίσταζαν. Οι ειδωλολάτρες βεβήλωσαν ακόμη και τον ναό του Κυρίου. Βλέποντας αυτό, ο άγιος μπήκε με τόλμη στον ειδωλολατρικό ναό. Ένα μεγάλο πλήθος βρισκόταν εκεί εκείνη την ώρα, γιορτάζοντας μια ειδωλολατρική γιορτή. Ο ευλογημένος Επίμαχος, παρουσία όλων, έριξε με τόλμη τα είδωλα στο έδαφος και τα συνέτριψε. Οι ειδωλολάτρες τον συνέλαβαν αμέσως και τον έφεραν στον κυβερνήτη, τον Απελλάνο. Βλέποντας τον κυβερνήτη να κάθεται να δικάζει και να καταδικάζει τους Χριστιανούς σε βασανιστήρια, ο άγιος έτρεξε με θάρρος προς το μέρος του για να χτυπήσει τον άθεο. Ο Απελλάνος δεν θα είχε γλιτώσει από τα χέρια του Αγίου Επιμάχου, αν οι γύρω του δεν είχαν συγκρατήσει τον άγιο: τέτοιο ζήλο για τον Κύριο Θεό είχε επιδείξει ο ασκητής. Ο ηγεμόνας εξεπλάγη από το θράσος ενός άνδρα ντυμένου με κουρέλια. Διέταξε να τον οδηγήσουν στη φυλακή και να τον κρατήσουν εκεί μέχρι να αποφασίσει τι βασανιστήρια θα του επιβάλει.

Εκείνη την εποχή, πλήθος πιστών ήταν φυλακισμένο στη φυλακή, φυλακισμένοι επειδή ομολόγησαν το μεγάλο όνομα του Χριστού. Ο Επίμαχος τους ενθάρρυνε όλους να υπομείνουν το μαρτύριο. Οι προτροπές του ενθάρρυναν και ενέπνευσαν τους πιστούς, έτσι ώστε κανείς τους δεν φοβήθηκε ούτε έπεσε από την πίστη, αλλά όλοι έχυσαν με χαρά το αίμα τους για τον αληθινό Θεό, και μετά από διάφορα σκληρά βασανιστήρια, όλοι παρέδωσαν τις ψυχές τους στον Κύριο. Τέλος, ο Άγιος Επίμαχος υποβλήθηκε σε σκληρά βασανιστήρια όχι μόνο επειδή πίστεψε στον Χριστό και παραβίασε την εορτή τους, αλλά και επειδή σήκωσε το χέρι του εναντίον του ίδιου του ηγεμόνα, σκοπεύοντας να τον σκοτώσει. Πρώτα, κρέμασαν τον άγιο και άρχισαν να τον ξύνουν με σιδερένια νύχια, έπειτα άρχισαν να τον πετροβολούν, συνθλίβοντας τα κόκαλά του, και μέσα στο μαρτύριο του φώναξε:

«Αν ο Κύριός μου Ιησούς Χριστός σταυρώθηκε για μένα, τρυπήθηκε με δόρυ και δόθηκε να πιω ξίδι, δεν πρέπει κι εγώ να συμμετάσχω στα παθήματά Του; Θέλω να με υποβάλετε σε ακόμη μεγαλύτερα βασανιστήρια από αυτά: να με χαστουκίσετε, να με φτύσετε, να μου βάλετε ένα αγκάθινο στεφάνι στο κεφάλι, να μου δώσετε ένα καλάμι στο χέρι, να γεμίσετε όλο μου το σώμα με χολή, να με καλύψετε με πληγές, να με σταυρώσετε και να με τρυπήσετε με δόρυ. Ό,τι υπέφερε ο Κύριός μου, θέλω να το υποφέρω κι εγώ».

Πολλοί άνθρωποι στέκονταν τριγύρω και παρακολουθούσαν το μαρτύριο του Αγίου Επιμάχου. Ανάμεσα στο πλήθος ήταν και μια γυναίκα που έβλεπε μόνο με το ένα μάτι, γιατί είχε καταρράκτη στο άλλο. Βλέποντας τα παθήματα του αγίου, έκλαψε. Εκείνη τη στιγμή, μια σταγόνα από το αίμα του αγίου μάρτυρα ξεχύθηκε και έπεσε στο πονεμένο μάτι της. Το μάτι της γιατρεύτηκε αμέσως, έτσι ώστε να μπορεί να βλέπει με αυτό όπως και με το άλλο της μάτι. Σε αυτή τη θαυματουργή θεραπεία, η γυναίκα φώναξε:

– Μέγας ο Θεός, τον οποίον ομολογεί αυτός ο πάσχων.

Τότε οι βασανιστές αποκεφάλισαν τον μάρτυρα του Χριστού, και ο Άγιος Επίμαχος παρέδωσε την ψυχή του στον Κύριο, για τον οποίο υπέφερε τόσο θαρραλέα 7024 .





πολυτίκιον
Ἦχος α’. Τῆς ἐρήμου πολίτης.
Ὡς γενναῖος ὁπλίτης τοῦ Σωτῆρος Ἐπίμαχε, τῷ ἐχθρῷ στερρῶς συνεπλάκης, συμμαχίᾳ τῆς πίστεως, καὶ τοῦτον ἐτροπώσω Ἀθλητά, βασάνους πολυτρόπους ὑποστάς· διὰ τοῦτο ὡς τοῦ Λόγου σε κοινωνόν, τιμῶμεν ἀνακράζοντες· δόξα τῷ δεδωκότι σοι ἰσχύν, δόξα τῷ σὲ στεφανώσαντι, δόξα τῷ ἐνεργοῦντι διὰ σοῦ, πᾶσιν ἰάματα.

 

Κάθισμα 
Δόξα... Τοῦ Μάρτυρος
Ἦχος δ'
Ταχὺ προκατάλαβε 
Ταῖς θείαις λαμπρότησι καλλωπιζόμενος, τὸ σκότος ἐμείωσας, τῆς ἀθεΐας σοφέ, ἀθλήσας δι' αἵματος· ὅθεν τὴν παναγίαν, καὶ φωσφόρον σου μνήμην, πίστει ἐπιτελοῦντες, ἐξαιτούμεθα πάντες, λαβεῖν θεῖον ἔλεος, Μάρτυς Ἐπίμαχε.

 






Святые Апостол Стахий, Мученик Епимах и Апостол Аристовул
Минея - Октябрь (фрагмент). Икона. Русь. Начало XVII в. Церковно-Археологический Кабинет Московской Духовной Академии.
Άγιοι Απόστολος Στάχυς, Μάρτυς Επίμαχος, Απόστολος Αριστόβουλος
Μηναῖο - Οκτώβριος (τεμάχιο). Εἰκονίδιο στίς ἀρχές τοῦ 17ου αἰώνα μ.Χ. στήνἘκκλησία καί τό Αρχαιολογικό Μουσεῖο τῆς Θεολογικῆς Ἀκαδημίας τῆς Μόσχας .




Κοντάκιον
Ἦχος γ’. Ἡ Παρθένος σήμερον.
Αὐτοκλήτως ὥρμησας, πρὸς εὐσεβείας τοὺς ἄθλους, ἀκβοῶν Ἐπίμαχε, τοῖς παρανόμοις ἀνδρείως· Πάρειμι, ὑπεραθλῆσαι τῆς ἀληθείας, ξόανα, ἐκμυστηρίσαι τῆς ἀπωλείας· καὶ τμηθεὶς τὸν σὸν αὐχένα, δικαιοσύνης στέφανον εἰληφας.


Μεγαλυνάριον

Μάχην συγκροτήσας περιφανῆ, Ἐπίμαχε μάκαρ, ἐναντίον τῶν δυσμενῶν, θείᾳ δυναστείᾳ λαμπρὸν τρόπαιον ἦρας· διὸ τῶν σῶν καμάτων, δρέπεις τὰ ἔπαθλα.











Άγιοι Στάχυς, Απελλής, Αμπλίας
, Ουρβανός, Νάρκισσος και Αριστόβουλος οι Απόστολοι από τους Εβδομήκοντα





Eις τον Στάχυν.
Στάχυς δρεπάνῳ τῆς τελετῆς, ὡς στάχυς,
Ἐκ τοῦ παρόντος ἐκθερίζεται βίου.

 

Eις τον Aπελλήν, Aμπλίαν, Oυρβανόν και Nάρκισσον.
Ἡ τετράχορδος τῶν Ἀποστόλων λύρα,
Σιγᾷ στερήσει πνευμάτων ὡς κολλάβων.

Eις τον Aριστόβουλον.
Ψυχάς, Ἀριστόβουλος, ἀγρεύσας λόγῳ,
Xριστῷ πρόσεισι, μισθὸν αἰτῶν τῆς ἄγρας.

Πρώτῃ ἐν τριακοστῇ Ἀπόστολοι ἓξ τέλος εὗρον.




Βιογραφία
Οι Άγιοι Στάχυς, Απελλής, Αμπλίας, Ουρβανός, Νάρκισσος και Αριστόβουλος άνηκαν στους εβδομήκοντα Αποστόλους του Κυρίου και όλοι τους υπήρξαν «Χριστοῦ εὐωδία τῷ Θεῷ ἐν τοῖς σωζομένοις» (Β' προς Κορινθίους, Β' 15). Δηλαδή ευωδιά Χριστού, ευχάριστη στο Θεό, και ευωδία μεταξύ των σωζόμενων πυύ άκουγαν απ' αυτούς το σωτήριο μήνυμα του Ευαγγελίου.

Ο Άγιος Στάχυς έγινε πρώτος επίσκοπος Βυζαντίου, και αφού διάνυσε 16 χρόνια στο αποστολικό κήρυγμα, ειρηνικά αναπαύθηκε εν Κυρίω.



Святой Апостол от Семидесяти Апеллий. 
Фреска. До 1418 года
 церкви Святой Троицы в монастыре Манасия (Ресава), Сербия
Άγιος Απόστολος των Εβδομήκοντα Απελλής
Τοιχογραφία (Fresco) τού έτους περίπου 1418 μ.Χ. 
 στόν Ιερό Ναό τής Αγίας Τριάδας
 τής Ιεράς Μονής Μανασίας (Resava), Σερβία
 ( Σερβική Manastir Manasija ), επίσης γνωστή ως μοναστήρι Resava,  είναι ένα σερβικό ορθόδοξο μοναστήρι που ιδρύθηκε από τον Δεσπότη Στέφαν Λαζαρέβιτς μεταξύ 1407 και 1418 κοντά στο Δεσποτόβατς και στη συνέχεια οχυρώθηκε (τείχη με 11 πύργους).



Ο Άγιος Απελλής έγινε επίσκοπος Ηράκλειας και πολλούς έφερε στη χριστιανική πίστη.

Ο Άγιος Αμπλίας έγινε επίσκοπος Οδυσσουπόλεως και ο Ουρβανός, επίσκοπος Μακεδονίας. Επειδή και οι δύο γκρέμιζαν τα είδωλα, θανατώθηκαν μαρτυρικά.

Ο Άγιος Νάρκισσος χειροτονήθηκε επίσκοπος Αθηνών. Η αλήθεια, όμως, του Ευαγγελίου, την οποία δίδασκε με ζήλο, εξήγειρε τους ειδωλολάτρες, με αποτέλεσμα να τον βασανίσουν και να παραδώσει την ψυχή του μαρτυρικά.

Ο Άγιος Αριστόβουλος, και αυτός υπήρξε επίσκοπος και πέθανε ειρηνικά, κηρύττοντας μέχρι τέλους της ζωής του το Χριστό. (Για τον Άγιο Αριστόβουλο βλέπε σχετικά και την 15η Μαρτίου).



Мученичество Апостолов от 70 , Амплия, Урвана и других
Миниатюра Минология Василия II. Константинополь. 985 г. Ватиканская библиотека. Рим.
 Μαρτύριο Αγίων Αποστόλων από τους Εβδομήκοντα
Αμπλία, Ουρβανού, Νάρκισσου
 Μικρογραφία (Μινιατούρα) στό Μηνλόγιο τοῦ Βασίλειος Β '. 985 μ.Χ. Κωνσταντινούπολη. 
Τώρα εὑρίσκεται στήν Βιβλιοθήκη τοῦ Βατικανοῦ. Ρώμη 





Мученичество Святых Апостолов от 70 Стахия, Амплия и Урвана. Фреска Около 1350 года.
монастыря Высокие Дечаны, Косово, Сербия
 Μαρτύριο Αγίων Αποστόλων από τους Εβδομήκοντα
Αμπλία, Ουρβανού, Νάρκισσου
Τοιχογραφία (Fresco) τού έτους περίπου 1350 μ.Χ. 
στην Ιερά Μονή Βισόκι Ντέτσανι. Κοσσυφοπέδιο. Σερβία.




Ἀπολυτίκιον
Ἦχος γ’.
Ἀπόστολοι Ἅγιοι, πρεσβεύσατε τῷ ἐλεήμονι Θεῷ, ἵνα πταισμάτων ἄφεσιν, παράσχῃ ταῖς ψυχαῖς ἡμῶν.

 

Ἕτερον Ἀπολυτίκιον 
Ἦχος πλ. α’. Τὸν συνάναρχον Λόγον.
Τὴν κιθάραν τοῦ Πνεύματος τὴν ἑξάχορδον, τὴν μελῳδήσασαν κόσμῳ τὰς ὑπὲρ νοῦν δωρεάς, ὡς ἐκφάντορας Χριστοῦ ἀνευφημήσωμεν, Στάχυν Ἀμπλίαν Ἀπελλῆν σὺν Ναρκίσσῳ Οὐρβανόν, καὶ Ἀριστόβουλον ἅμα· ὡς γὰρ Ἀπόστολοι θεῖοι, χάριν αἰτοῦνται ταῖς ψυχαῖς ἡμῶν.

 

Κάθισμα
Ἦχος α’. Τὸν τάφον σου Σωτὴρ.

Εἰς ἅπασαν τὴν γῆν, ὁ σοφὸς ὑμῶν φθόγγος, ἐξῆλθεν ἀληθῶς, τοῦ Κυρίου αὐτόπται, Ἀπόστολοι ἔνδοξοι, Οὐρβανὲ σὺν Ἀμπλίᾳ τε, Ἀριστόβουλε, καὶ Ἀπελλῆ σὺν Ναρκίσσῳ, μετὰ Στάχυος, ὑπὲρ ὑμῶν τὸν Σωτῆρα, ἀπαύστως πρεσβεύσατε..




Минея - Октябрь (фрагмент). Икона. Русь. Начало XVII в. Церковно-Археологический Кабинет Московской Духовной Академии.
Μηναῖο - Οκτώβριος (τεμάχιο). Εἰκονίδιο στίς ἀρχές τοῦ 17ου αἰώνα μ.Χ. στήνἘκκλησία καί τό Αρχαιολογικό Μουσεῖο τῆς Θεολογικῆς Ἀκαδημίας τῆς Μόσχας .


Ап. Амплий. Миниатюра. Афон (Иверский м-рь). Конец XV в. C 1913 года в Российской Публичной (ныне Национальной) библиотеке в Санкт-Петербурге.

Ап. Наркисс. Миниатюра. Афон (Иверский м-рь). Конец XV в. C 1913 года в Российской Публичной (ныне Национальной) библиотеке в Санкт-Петербурге.

Ап. Аристовул. Миниатюра. Афон (Иверский м-рь). Конец XV в. C 1913 года в Российской Публичной (ныне Национальной) библиотеке в Санкт-Петербурге.

Ап. Апеллий. Миниатюра. Афон (Иверский м-рь). Конец XV в. C 1913 года в Российской Публичной (ныне Национальной) библиотеке в Санкт-Петербурге.




Κοντάκιον
Ἦχος πλ. δ’. Ὡς ἀπαρχὰς τῆς φύσεως.
Ὡς ἱερὰ κειμήλια, τοῦ Παναγίου Πνεύματος, καὶ τοῦ Ἡλίου τῆς δόξης αὐγάσματα, χρεωστικῶς ὑμνήσωμεν, τοὺς σοφοὺς Ἀποστόλους, Ἀπελλῆν Οὐρβανόν τε καὶ Ἀριστόβουλον, Ἀμπλίαν Νάρκισσον καὶ Στάχυν, οὓς ἡ χάρις συνήγαγε τοῦ Θεοῦ ἡμῶν.

 

Ἕτερον Κοντάκιον
Ἦχος β’. Τοῖς τῶv αἱμάτων σου.
Εἰς τὰ τοῦ κόσμου δραμόντες πληρώματα, θεογνωσίας τὸν λόγον ἐσπείρατε, καὶ στάχυν πολύχουν δρεψάμενοι, Βασιλεῖ τῶν ἁπάντων προσήξατε, Ἀπόστολοι Χριστοῦ παναοίδιμοι.

 

Ὁ Οἶκος
Τῶν Ἀποστόλων τὴν μνήμην πάντες, ὡς σωτηρίας ἡμέραν εὐφημήσωμεν νῦν, καὶ εὐσεβῶς μακαρίσωμεν. Αὕτη γὰρ πάσῃ τῇ οἰκουμένῃ ὥς περ ἥλιος λάμπει, φωτὸς ἀκτῖσι πᾶσαν ἀχλὺν ἐκδιώκουσα, καὶ καταλάμπουσα τοὺς πόθῳ ταύτην ἐκτελοῦντας, καὶ πίστει γεραίροντας· διὸ προθύμως συνδράμωμεν, ἀνυμνοῦντες αὐτοὺς καὶ κραυγάζοντες· Ἐκ τῶν κινδύνων ῥύσασθε ἡμᾶς, Ἀπόστολοι Κυρίου παναοίδιμοι.

 

Ἐξαποστειλάριον
Ἦχος β'
Γυναῖκες ἀκουτίσθητε 
Στάχυς, Ἀμπλίας, Νάρκισσος, καὶ Ἀπελλῆς ὁ ἔνδοξος, καὶ Ἀριστόβουλος θεῖος, καὶ Οὐρβανὸς οἱ φωστῆρες, νῦν παρ' ἡμῶν κατὰ χρέος, φαιδρῶς ἀνευφημείσθωσαν, ὡς τοῦ Χριστοῦ Ἀπόστολοι, ὑπὲρ ἡμῶν πρεσβεύοντες, τῶν πόθῳ ἐπιτελούντων, τὴν ἱερὰν αὐτῶν Μνήμην.

 

Μεγαλυνάριον
Δῆμος Ἀποστόλων θεοφεγγής, Νάρκισσος Ἀμπλίας, Ἀριστόβουλος Οὐρβανός, Ἀπελλῆς καὶ Στάχυς, ἀνέτειλαν ὡς ἄστρα· δεῦτε οὖν καὶ θαλφθῶμεν, τούτων τῇ χάριτι.

 

Πέμπτη 30 Οκτωβρίου 2025

 


ΕΑΝ   ΘΕΛΕΤΕ
ΕΠΙΣΚΕΦΘΕΙΤΕ
ΤΙΣ ΠΑΡΑΚΑΤΩ 
ΔΗΜΟΣΙΕΥΜΕΝΕΣ ΞΕΝΕΣ ΙΣΤΟΣΕΛΙΔΕΣ















DE SS. ZENOBIO ET ZENOBIA
(σελίδες 253 - 258 )






VITA ET MARTYRIUM SANCTI MARTYRIS ZENOBII ET ZENOBIAE SORORIS EJUS
( ΣΕ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΚΕΙΜΕΝΟ σελίδες 259 - 273 ) 







Οι Άγιοι Μάρτυρες

Ζηνόβιοςκαι Ζηνοβία,

τα αδέλφια






Συγκαρτερεῖ σοι Ζηνόβιε τὸ ξίφος,
Ἡ καρτερόφρων, κἂν γυνή, Ζηνοβία.
Τμήθη Ζηνοβίῃ καὶ ἀδελφεὸς ἐν τριακοστῇ.

 




Βιογραφία

Οι Άγιοι Ζηνόβιος και Ζηνοβία έζησαν και μαρτύρησαν την εποχή του Διοκλητιανού. Τα δύο αδέρφια κατάγονταν από τις Αίγες της Κιλικίας και προέρχονταν από οικογένεια πλούσια και ευσεβή. (Σημείωση: Κατ, άλλη εκδοχή,  ο Ζηνόβιος γεννήθηκε από γονείς ευσεβείς τον Ζηνόδοτο και τη Θέκλα, και πως, όταν μεγάλωσε έγινε επίσκοπος Αιγών, επιτελώντας πολλά θαύματα).



мученик Зиновий Егейский
 фреска 290-1310
собора Протата в Карее,
Мануила Панселина1
Άγιος Ζηνόβιος.
 Τοιχογραφία (Fresco) τού 1290-1310 μ.Χ. 
 στόν Καθεδρικό Ναό στό Πρωτάτο στις Καρυές Αγίου Όρους
από τόν Μανουήλ Πανσέληνο 





Святая мученица Зиновия. 
Фреска  1199 год.
церкви Спаса на Нередице близ Новгорода.
Αγία Μάρτυς Ζηνοβία
Τοιχογραφία (Fresco) τού ἐτους 1199 μ.Χ.
στον Ιερό Ναό τής Μεταμορφώσεως τού Σωτήρος 
στη Νεραντίσια κοντά στο Νόβγκοροντ.
( στο Όρος Νενερίτσα, Spas-Nereditsa) είναι ο ναός της Μεταμορφώσεως του Κυρίου , που βρίσκεται 1,5 χλμ. Νότια του Veliki Novgorod στη δεξιά όχθη του πρώην ποταμού Μικρού Βολκοβέτσε , σε ένα μικρό λόφο κοντά στον οικισμό Ryurikovo .



Ο Ζηνόβιος ήταν ιατρός και εξασκούσε την επιστήμη του αφιλοκερδώς. Τα δύο αδέρφια ασκούσαν μεγάλο φιλανθρωπικό έργο και αυτό προκάλεσε την οργή των ειδωλολατρών και συγκεκριμένα του ηγεμόνα Λυσία, ο οποίος διέταξε τη σύλληψη του Ζηνόβιου. Κατά τη διάρκεια της φυλάκισης του προσήλθε οικειοθελώς στις αρχές και η αδερφή του η Ζηνοβία με την επιθυμία να συμμαρτυρήσει με τον αδελφό της. 

Και οι δύο θανατώθηκαν με αποκεφαλισμό κατόπιν βασανιστηρίων το 285 μ.Χ.



Священномученик Зиновий Егейский, и сестра его мученица Зиновия
Фреска.1350 года.
 Церковь Христа Пантократора. Дечани. Косово. Сербия. 
Μάρτυρες Ζηνοβίου καί Ζηνοβίας. 
Τοιχογραφία (Fresco) τού ἐτους περίπου 1350 μ.Χ. 
στον Ιερό Ναό τού Χριστού Παντοκράτορα 
τής Ἱεράς Μονής Βισόκι Ντέτσανι στό Κοσσυφοπέδιο. Σερβία.




Мучение свв. Зиновия и Зиновии. 
Фреска. 1547 г.
Афон (Дионисиат). 
Тзортзи (Зорзис) Фука. 
Μαρτύριον Μαρτύρων Ζηνοβίου καί Ζηνοβίας.
Τοιχογραφία (Fresco) τού έτους 1547 μ.Χ. 
στην Ιερά Μονή  Διονυσίου Αγίου Όρους 
έργο τού αγιογράφου Τζώρζη (Ζὠρζη) Φουκά. 



Свв. Зиновий и Зиновия.
 Миниатюра Минология Василия II. Константинополь. 985 г. Ватиканская библиотека. Рим.
Μαρτύριο τών Μαρτύρων Ζηνοβίου καί Ζηνοβίας.
 Μικρογραφία (Μινιατούρα) στό Μηνολόγιο τοῦ Βασίλειος Β '. 985 μ.Χ. Κωνσταντινούπολη. 
Τώρα εὑρίσκεται στήν Βιβλιοθήκη τοῦ Βατικανοῦ. Ρώμη 





Зиновий еп. Егейский, сщмч. и сестра его Зиновия, мц. (30 октября)
Менологий на 28-31 октября
Византия. Греция; XIV в.; памятник: 
Византийский менологий (Byzantine illumination Menologion); 
10 x 13 см.;  местонахождение: Англия. Оксфорд. 
Бодлеанская Библиотека 
Μαρτύριο τών Μαρτύρων Ζηνοβίου καί Ζηνοβίας.
Μηνολόγιο 28 -31 Οκτωβρίου
Βυζαντινή Μηνολόγιο  τού 14ου αιώνα μ.Χ. 
Τώρα ευρίσκεται στην  Αγγλία. Οξφόρδη. 
Bodleian Βιβλιοθήκη (Bodleian Library)








Ιερά Λείψανα


Απότμημα του Ιερού Λειψάνου 

του Αγίου Ζηνόβιου

βρίσκεται στη Μονή Κάτω Ξενιάς Αλμυρού Μαγνησίας.


 

 

Απότμημα του Ιερού Λειψάνου

 της Αγιας Ζηνοβίας

βρίσκεται στη Μονή Κάτω Ξενιάς Αλμυρού Μαγνησίας.


 




ΑΠΟ ΤΟ ΡΩΣΙΚΟ ΣΥΝΑΞΑΡΙ
(μετάφραση Google)




Αγίου Δημήτριου Ροστόφ
Βίοι των αγίων

 

 

Τα πάθη του αγίου μάρτυρα Ζηνοβίου, επισκόπου Αιγείας, και της αδελφής του Ζηνοβίας

Εορτάζεται στις 30 Οκτωβρίου

Αυτοί οι άγιοι μάρτυρες - ο Ζηνόβιος και η αδελφή του Ζηνοβία - γεννήθηκαν στην πόλη Αιγές, στη γη της Κιλικίας, το 7015 , από ευσεβείς γονείς. Εδώ ανατράφηκαν με φόβο Θεού και ευσέβεια. Ενώ ήταν ακόμα παιδιά, οι γονείς τους παρέδωσαν τις ψυχές τους στον Κύριο, αφήνοντας στα παιδιά τους μια μεγάλη περιουσία. Παρά τη νεότητά τους, ο Ζηνόβιος και η Ζηνοβία ήταν σοφοί στο μυαλό και σταθεροί στην αρετή. Πεπεισμένοι για τη ματαιότητα αυτού του κόσμου, αποφάσισαν να εγκαταλείψουν τα πάντα και να ακολουθήσουν τον Χριστό. Η Ζηνόβια έδωσε στον αδελφό της το μερίδιό της από την περιουσία που κληρονόμησε από τους γονείς της, ώστε να τη μοιράσει στους φτωχούς, ενώ η ίδια ζούσε σε εθελοντική φτώχεια, ζώντας σιωπηλά και διατηρώντας την παρθενία της σε αγνότητα για τον Ουράνιο Νυμφίο. Ο Ζηνόβιος, παίρνοντας τόσο το μερίδιο της περιουσίας του όσο και της αδελφής του, άρχισε να τη μοιράζει στους φτωχούς και σύντομα το ξόδεψε όλο, έτσι ώστε ο ίδιος έγινε σαν ένας από τους φτωχούς. Αλλά ο Θεός, που φροντίζει τα ορφανά και δεν εγκαταλείπει όσους Τον εμπιστεύονται, πλούτισε τον άγιο αδελφό και την αδελφή με τις ουράνιες ευλογίες Του σε αντάλλαγμα για τον πλούτο που μοίρασαν στους φτωχούς. Η παντοδύναμη δεξιά Του προστάτευσε τη Ζηνοβία από όλες τις ατυχίες σε όλη της τη ζωή και έδιωξε τις δαιμονικές επιθέσεις. Ο Ζηνόβιος έλαβε επίσης από τον Κύριο το χάρισμα να θεραπεύει ασθένειες με το άγγιγμα των χεριών του. Έτσι, τα χέρια που μοίραζαν γενναιόδωρα ελεημοσύνη στους φτωχούς προικίστηκαν από τον Θεό με τη δύναμη των θαυμάτων. Ανεξάρτητα από την ασθένεια που υπέφερε κάποιος, από όποια ασθένεια κι αν υπέφερε, θεραπεύονταν μόλις ο Άγιος Ζηνόβιος τα άγγιζε με το χέρι του. Αυτός ο άγιος του Θεού έδινε μεγάλες ελεημοσύνες σε όλη του τη ζωή, άλλοτε μοιράζοντας τον πλούτο του στους φτωχούς, άλλοτε στέλνοντας, με τη χάρη του Θεού, θεραπεία στους αρρώστους. Έδιωχνε πολλά ακάθαρτα πνεύματα από τους ανθρώπους, παρηγορούσε τους θλιμμένους και βοηθούσε τους προβληματικούς. Λάμποντας από αρετή και φημισμένος για τα θαύματά του, εξελέγη επίσκοπος στην πατρίδα του. Αυτός ο καλός ποιμένας ποίμανε με ζήλο την Εκκλησία του Θεού, βοηθώντας και ωφελώντας συνεχώς τους ανθρώπους και θεραπεύοντας τους αρρώστους. Μια μέρα, μια γυναίκα από την Αντιόχεια ήρθε στην αγία με ένα ανίατο έλκος στο στήθος της. Η γυναίκα είχε ξοδέψει πολλά χρήματα για τη θεραπεία της, αναζητώντας θεραπεία από γιατρούς, αλλά δεν της πρόσφεραν καμία βοήθεια. Αντίθετα, η τρομερή ασθένειά της χειροτέρευε, μέχρι που κινδύνευε ήδη να πεθάνει. Βλέποντάς την, ο Άγιος Ζηνόβιος τη λυπήθηκε: άγγιξε το έλκος της με το χέρι του και έκανε το σημείο του σταυρού πάνω στην πληγείσα περιοχή. Αμέσως το έλκος εξαφανίστηκε και η γυναίκα, η οποία είχε γίνει εντελώς υγιής μετά από αυτό, επέστρεψε στην Αντιόχεια με μεγάλη χαρά.

Μια άλλη γυναίκα, μια άπιστη στον Χριστό, σύζυγος κάποιου Ινδή, έπασχε από την ίδια ασθένεια. Αλλά μέσω της θεραπείας του Αγίου Ζηνόβιου, θεραπεύτηκε και αυτή από την ασθένειά της. Έκπληκτη από το θαύμα, αυτή, ο σύζυγός της και τα παιδιά της μεταστράφηκαν στον Χριστό. Όλοι φωτίστηκαν με το άγιο βάπτισμα. Έτσι, αυτή η γυναίκα έλαβε σωματική υγεία και ωφέλεια για την ψυχή της.

Εν τω μεταξύ, ο ασεβής αυτοκράτορας Διοκλητιανός εξαπέλυσε έναν τρομερό διωγμό εναντίον των Χριστιανών. Τότε ο πρίγκιπας Λυσίας έφτασε στη γη της Κιλικίας για να βασανίσει όλους όσους ομολογούσαν το όνομα του Χριστού. Τρεις χριστιανοί νέοι, ο Κλαύδιος, ο Αστέριος και ο Νέων, ήταν οι πρώτοι που υπέφεραν στις Αιγές. Αφού τους συνέλαβε, ο Λυσίας τους υπέβαλε σε διάφορα βασανιστήρια και τελικά τους κάρφωσε σε σταυρό έξω από την πόλη. Ακούγοντας για τον Άγιο Ζηνόβιο, έστειλε τους στρατιώτες του να τον συλλάβουν. Όταν ο ασκητής οδηγήθηκε ενώπιον του Λυσία, ο πρίγκιπας του είπε:

«Δεν θέλω να μπω σε μια μακρά συζήτηση μαζί σας, γιατί ξέρω ότι εσείς οι Χριστιανοί αγαπάτε τη φλυαρία. Θα σας μιλήσω σύντομα: Σας προσφέρω ζωή ή θάνατο: ζωή αν λατρεύετε τους θεούς μας, θάνατο αν δεν τους λατρεύετε. Διαλέξτε μόνοι σας τι θέλετε: είτε κάντε μια θυσία - τότε θα παραμείνετε ζωντανοί και μάλιστα θα λάβετε τιμή από εμάς· είτε μπορείτε να παραμείνετε στο σφάλμα σας, αλλά τότε θα υποφέρετε τρομερά βάσανα και θα πεθάνετε με φρικτό θάνατο.»

Ο Άγιος Ζηνόβιος, καθόλου φοβισμένος από τα λόγια του πρίγκιπα, απάντησε σταθερά:

– Αυτή η προσωρινή ζωή χωρίς τον Χριστό δεν είναι ζωή, αλλά θάνατος· όχι, θα προτιμούσα να υπομείνω προσωρινά βάσανα για τον Δημιουργό μου, και μετά να ζήσω μαζί Του για πάντα, παρά να Τον απαρνηθώ για χάρη αυτής της προσωρινής ζωής και μετά να υποφέρω αιώνια στην κόλαση.

Ακούγοντας αυτά τα λόγια, ο πονηρός πρίγκιπας διέταξε να ξεγυμνώσουν τον άγιο, να κρεμάσουν σε σταυρό και να τον ξυλοκοπήσουν αλύπητα.

«Ας δούμε», είπε, «αν θα έρθει ο Χριστός να τον σώσει!»

Η ευλογημένη Ζηνοβία, μαθαίνοντας ότι ο αδελφός της, ο Άγιος Ζηνόβιος, υπέφερε για τον Χριστό, πήγε γρήγορα στον τόπο όπου βασανιζόταν ο άγιος. Βλέποντας τον αδελφό της, αιμόφυρτο και γεμάτο πληγές, να κρέμεται στον σταυρό, άναψε από το πνεύμα και, όρθια μπροστά στον βασανιστή, του είπε:

«Είμαι Χριστιανός, όπως ο αδελφός μου: Ομολογώ τον ίδιο Ένα Θεό και τον Κύριό μας Ιησού Χριστό. Γι' αυτό, πρόσταξε να βασανιστώ κι εγώ, όπως εσύ βασανίζεις τον αγαπημένο μου αδελφό. Επιθυμώ να πιω το ίδιο ποτήρι του πόνου και να στεφανωθώ με το ίδιο στέμμα».

Ο βασανιστής εξεπλάγη από το θάρρος και την αποφασιστικότητα της Αγίας Ζηνοβίας και είπε:

«Μην προσπαθείς να καταστραφείς, γυναίκα· μην ζητάς τέτοια επαίσχυντα βασανιστήρια, όπου θα ντροπιαστείς και θα υποφέρεις. Γιατί θα ντραπείς πολύ όταν σε αναγκάσουν να γδυθείς· θα πρέπει να υπομείνεις τρομερά βάσανα όταν υποβληθείς σε βασανιστήρια. Γι' αυτό, σου δίνω αυτή τη συμβουλή: θυσίασε στους θεούς και τότε θα ελευθερωθείς από κάθε κακό.»

Σε αυτό ο άγιος απάντησε:

– Η γυμνότητα της ψυχής μπορεί να με ντροπιάσει πολύ περισσότερο από τη γυμνότητα του σώματος· το αιώνιο μαρτύριο είναι ασύγκριτα βαρύτερο από το πρόσκαιρο· απεχθάνομαι να γυμνωθώ, γιατί είμαι ντυμένος με τον Χριστό· δεν φοβάμαι τα χέρια των βασανιστών, γιατί είμαι σταυρωμένος μαζί με τον Χριστό. Κάνε ό,τι θέλεις, βασανιστή· δεν υπάρχει τίποτα που μπορείς να κάνεις για να με κάνεις να απαρνηθώ τον Κύριό μου Χριστό.

Τότε ο Λυσίας διέταξε να την γδυσουν και να την ξυλοκοπήσουν, όπως είχαν ξυλοκοπήσει τον αδελφό της, τον Άγιο Ζηνόβιο. Μη αρκούμενος σε αυτό, ο βασανιστής διέταξε να ετοιμαστεί ένα πυρωμένο σιδερένιο κρεβάτι, να τοποθετηθούν πάνω του και οι δύο άγιοι και να ανάψει φωτιά από κάτω τους.

«Ας έρθει ο Χριστός», είπε, «και ας σε βοηθήσει».

Οι άγιοι απάντησαν:

- Ο Χριστός μας είναι μαζί μας, δεν μπορείτε να Τον δείτε· μας ποτίζει από τον ουρανό με τη δροσιά της χάρης Του, για να μην αισθανόμαστε αυτά τα βάσανα.

Τότε οι άγιοι ρίχτηκαν σε ένα βραστό καζάνι, αλλά ούτε εκεί έπαθαν κακό. Στέκονταν σαν σε δροσερό νερό, ψάλλοντας τον ψαλμό του Δαβίδ: «Αλλά θα μας σώσεις από τους εχθρούς μας και θα ντροπιάσεις αυτούς που μας μισούν». Βλέποντας αυτό, ο βασανιστής διέταξε να τους βγάλουν έξω από την πόλη και εκεί να τους αποκεφαλίσουν. Με απερίγραπτη χαρά, οι άγιοι πήγαν στον θάνατο. Φτάνοντας στον τόπο της εκτέλεσης, άρχισαν να προσεύχονται ως εξής:

Σε ευχαριστούμε, Κύριε, ο Θεός μας, που μας έδωσες το δικαίωμα να αγωνιζόμαστε τον καλό αγώνα, να τελειώνουμε την πορεία μας και να διατηρούμε την πίστη. Κάνε μας κοινωνούς της δόξας Σου, αριθμήσε μας μεταξύ των αγίων που σε ευαρέστησαν. Ευλογημένος είσαι στους αιώνες.

Όταν οι άγιοι τελείωσαν την προσευχή τους, ακούστηκε μια φωνή από τον ουρανό, που τους υποσχόταν στέμματα και τους καλούσε στην αιώνια ανάπαυση. Εν τω μεταξύ, στρατιώτες πλησίασαν και τους αποκεφάλισαν. Μετά από τέτοια βασανιστήρια, εγκατέλειψαν τη γη και εισήλθαν στον παράδεισο . Τα άγια σώματά τους κείτονταν άταφα στο έδαφος όλη μέρα. Όταν έπεσε η νύχτα, ο ιερέας Ερμογένης τα πήρε κρυφά και τα τοποθέτησε στον ίδιο τάφο. Έτσι, αυτοί οι άγιοι δοξάζουν τώρα αδιάκοπα τον Πατέρα, τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα, τον Ένα Θεό, που μεγαλύνεται από όλη την κτίση, τώρα και πάντα και στους αιώνες των αιώνων. Αμήν.




Ἀπολυτίκιον 
Ἦχος δ’. Ταχὺ προκατάλαβε.
Ὡς θεῖοι αὐτάδελφοι ὁμονοοῦντες καλῶς, Ζηνόβιε ἔνδοξε καὶ Ζηνοβία σεμνή, συμφώνως ἠθλήσατε· ὅθεν καὶ τῶν στεφανῶν τῶν ἀφθάρτων τυχόντες, δόξης ἀκαταλύτου ἠξιώθητε, ἅμα ἐκλάμποντες τοῖς ἐν κόσμῳ χάριν ἰάσεων.


Κάθισμα
Ἦχος πλ. δ'
Τὴν Σοφίαν 
Τὴν σοφὴν ξυνωρίδα τῶν Ἀθλητῶν, εὐφημήσωμεν πίστει μαρτυρικῶς, Ζηνόβιον ἅπαντες, τὸν ἀήττητον Μάρτυρα, Ζηνοβίαν ὡσαύτως, τὸ ζεῦγος τὸ τίμιον, ὡς κρατῆρας θεῖα, προχέοντας νάματα· ὅθεν ἀενάως, καθ' ἑκάστην ἀντλοῦμεν, πιστῶς τὰ ἰάματα, εὐσεβῶς ἀνακράζοντες· Ἀθλοφόροι πανεύφημοι, πρεσβεύσατε Χριστῷ τῷ Θεῷ, τῶν πταισμάτων ἄφεσιν δωρήσασθαι, τοῖς ἑορτάζουσι πόθῳ, τὴν ἁγίαν μνήμην ὑμῶν.


 



Минея - Октябрь (фрагмент). Икона. Русь. Начало XVII в. Церковно-Археологический Кабинет Московской Духовной Академии.
Μηναῖο - Οκτώβριος (τεμάχιο). Εἰκονίδιο στίς ἀρχές τοῦ 17ου αἰώνα μ.Χ. στήνἘκκλησία καί τό Αρχαιολογικό Μουσεῖο τῆς Θεολογικῆς Ἀκαδημίας τῆς Μόσχας .



Свв. Зиновий и Зиновия.
Миниатюра. Афон (Иверский м-рь). Конец XV в. C 1913 года в Российской Публичной (ныне Национальной) библиотеке в Санкт-Петербурге.
Μάρτυρες Ζηνόβιος καί Ζηνοβία. 
Μικρογραφία (Μινιατούρα) τού τέλους του 15ου αιώνα μ.Χ. Μονή Valdaisky Iversky Svyatoozersky Bogoroditsky, Νόβγκοροντ. Τώρα ευρίσκεται στο ρωσικό Δημόσιο (σήμερα Εθνική) Βιβλιοθήκη στην Αγία Πετρούπολη. 



Κοντάκιον
Ἦχος πλ. δ’. Ὡς ἀπαρχὰς.
Τοὺς ἀληθείας Μάρτυρας, καὶ εὐσεβείας κήρυκας, τῶν ἀδελφῶν τὴν δυάδα τιμήσωμεν, ἐν θεοπνεύστοις ᾄσμασι, τὸν Zηvόβιοv ἅμα τῇ σεπτῇ Zηνοβία, ὁμοῦ βιώσαντας, καὶ διὰ μαρτυρίου τευξαμένους στέφος ἄφθαρτον.


Ὁ Οἶκος
Τὸν γενναῖον καὶ μέγαν Ζηνόβιον, ἐν ᾀσμάτων ᾠδαῖς εὐφημήσωμεν, καὶ σὺν αὐτῷ τὴν παρθένον καὶ ἄσπιλον Ζηνοβίαν· ὑπάρχει γὰρ σύναθλος. Οὗτοι καθεῖλον ἐχθροῦ φρυάγματα, τὴν δὲ πίστιν Χριστοῦ κατετράνωσαν· διὸ περιφανῶς ἐκομίσαντο, οὐρανόθεν ἀξίως παρὰ Θεοῦ, στέφος ἄφθαρτον.

 

Ἐξαποστειλάριον
Ἦχος β'
Γυναῖκες ἀκουτίσθητε 
Φοινίξας ἐρυθρότερον, τὴν ἱεράν σου αἵματι, στολὴν Ζηνόβιε Μάκαρ, Χριστῷ παρίστασαι χαίρων, ὡς Ἱεράρχης ἔνθεος, ὑπὲρ ἡμῶν δεόμενος, μετὰ τῆς σῆς ὁμαίμονος, τῆς ἱερᾶς καὶ Παρθένου, καὶ Μάρτυρος Ζηνοβίας.

 






Αγία  Μάρτυς  Ευτροπία






Τὴν Εὐτροπίαν οἷα νύμφην λαμπάδες,
Προὔπεμπον οἴκῳ τοῦ νοητοῦ Νυμφίου.

Βιογραφία
Η Αγία Ευτροπία ήταν από την Αλεξάνδρεια της Αιγύπτου και μάταια ο έπαρχος Απελλιανός προσπαθούσε να διεγείρει την ψυχή της Ευτροπίας στις ορμές της ζωής των ανέσεων, των τέρψεων και των ηδονών, που υποσχόταν σ' αυτή αν ήθελε ν' αρνηθεί τον Χριστό. Τέρψη, ηδονή και άνεση για μένα είναι, έλεγε η Ευτροπία, το να ζω κατά τα χριστιανικά παραγγέλματα. Εμάς ελκύουν η εγκράτεια, η λιτότητα, οι κακοπάθειες και οι θλίψεις για τους άλλους, η δε μεγαλύτερη των ηδονών είναι ο θάνατος για το Χριστό. Και αυτό το απέδειξε η μάρτυς και με έργα.

Ούτε φυλακή, ούτε σιδερένια νύχια και αναμμένες λαμπάδες πτόησαν ή πίκραναν την ψυχή της. Τα λόγια της εξακολουθούσαν θαρραλέα και ηρωικά, το δε κεφάλι της βάφηκε με το αίμα της. Και το κεφάλι εκείνο, που με τέτοιο τρόπο έπεσε, ήταν το τιμιότερο από κάθε άλλο κεφάλι στολισμένο με διαμάντια και στέμματα βασιλικά.





Мученичество Святой Евтропии Александрийской. 
 Миниатюра Минология Василия II. Константинополь. 985 г. Ватиканская библиотека. Рим.
Μαρτύριο της Αγίας Μάρτυρος Ευτροπίας τής  Αλεξανδριανής.
 Μικρογραφία (Μινιατούρα) στό Μηνολόγιο τοῦ Βασίλειος Β '. 985 μ.Χ. Κωνσταντινούπολη. 
Τώρα εὑρίσκεται στήν Βιβλιοθήκη τοῦ Βατικανοῦ. Ρώμη 




Мученичество Святой Евтропии Александрийской. 
Фреска  1316 - 1318 годы. 
церкви Святого Георгия в Старо Нагоричино,
Иконописцы Михаил Астрапа и Евтихий.
Μαρτύριο της Αγίας Μάρτυρος Ευτροπίας τής  Αλεξανδριανής.
Τοιχογραφία (fresco) μεταξύ τών ετών 1316 - 1318 μ.Χ.
στην Ιερά Μονή του Αγίου Γεωργίου στο Στάρο Ναγκορίτσινο,. Σκόπια
Έργο τών αγιογράφων Μιχαήλ Αστραπά και Ευτύχιου.